抱團天下

動物最好的生活方式應該是群居。喜歡獨來獨往的虎，豹、狗熊等猛獸們都已經珍稀得成為保護動物了。人類尤其適合群居。所謂在家靠父母，出門靠朋友，老話往往有著強勁的力量。

至于商業，回歸到商業的本質，借用米爾頓·弗里德曼的話，“商業的本質就是贏利”。且不論這個說法是否嚴謹，至少商品是用來交換的。一個人是不能做生意的，商業必須有買方和賣方。那么，通過商業，世界上的商人連結到了一起。這本身就是關系學，處理好兩利，處理不好則兩傷。

既然是關系，那么就產生了組織。有了規模才有力量。于是，就有了商會。中國做生意最有天賦的群體，應該說是溫州人。溫州人號稱“中國的猶太人”，以精明能干，勇于打拼而聞名于世。

但溫州人并不是個人在戰斗，他們擅長抱團打天下。于是，在中國的絕大多數城市，乃至海外，都有了一個組織——溫州商會。這成了個經濟現象。有人把這種商會和市場結合的模式叫做“溫州模式”，溫州家庭手工+工業的模式，工廠+專業市場的模式都在一一被克隆，惟獨“溫州商會”現象難以模仿。

一個關于溫州商會的傳言說：很多人在見到政府官員和商會會長的時候，首先會和會長握手。

中國商會發軔于春秋，時稱“肆”；至隋、唐漸成雛形，曰“邦會”；宋稱“行戶”；明、清謂“行會”、“公所”、“同業工會”；清光緒29年頒布《商會簡事》，33年設“商務總會”；1915年，北洋政府頒布《商會法》：1929年，民國政府頒布《工商同業工會法>，新中國成立以后，舊商會全部解散。形式各有不同，延續的卻是中國不絕的商業基因。

清末和民國時期的動蕩年代里，不管從電影上，書籍里，我們都能看到四處林立的商會對社會運動的推動，這里有中國民族經濟所散發的光輝。如今，我們看到，經過三十年的沉淀，中國商會再一次復興。濟南亦是如此。近年來，眾商會在濟南紛紛成立，合縱連橫，成為濟南民營經濟的亮點。

其實，每個人的身上都貼有不同的標簽，并且在很大程度上，這種標簽的背后就是一個圈子。圈子的背后隱藏著一個重要的因素——歸屬感。每個人都需要歸屬感。在這種歸屬感里，大家整合資源交換價值，使單資源得到集群式釋放。這就是商人要加入商會的理由，也是商會存在的原因。

美國學者弗里德曼在《世界是平的》一書中闡述了一個嶄新的觀點世界上任何兩個人，都可以通過六個不同的人鏈接起來，哪怕是足以影響世界的美國總統和非洲貧瘠山村一個從未上過學的黑人孩子之間，也逃脫不了這個奇特的規律。

在商會這個圈子里，你可能都不需要如此的復雜。

因為，只要找對溝通方式，這個世界本身就不復雜。