定位會成為下一代改變價值觀的技術(shù)嗎?

定位技術(shù)對人們價值觀的最大改變也許是，人們的價值判斷將以條件為轉(zhuǎn)移。

自海德格爾提出此在(BEING-THERE)概念后，哈姆雷特的問題(BE或NO TO BE)就有了新解。存在，不再是黑格爾式的超越時空的絕對理念，而成為此時、此地的當下存在。但“此在”這個概念，由于缺乏技術(shù)的支持，一百多年來，一直只存在于哲學家的空想之中。

定位技術(shù)的出現(xiàn)，可能改變這種情況。

定位服務(wù)(LBs，Location Based Services)又稱位置服務(wù)，是指通過移動終端和移動網(wǎng)絡(luò)的配合，確定移動用戶的實際地理位置，從而提供用戶所需要的與位置相關(guān)的服務(wù)信息，是利用用戶位置信息進行增值服務(wù)的一種移動通信與導(dǎo)航融合的服務(wù)形式。

手機定位利用GsM移動通信網(wǎng)的蜂窩技術(shù)來實現(xiàn)位置信息查詢。通過手機所在小區(qū)的識別號就可以知道手機所在區(qū)域。目前定位精度，市區(qū)大致在200米左右，郊區(qū)大致在1000米～2000米左右，將來精度會進一步提高到50米范圍內(nèi)。

定位技術(shù)對人們價值觀的最大改變也許是，人們關(guān)于“什么最正確、最有價值”的判斷，從此將附加符合“此在”標準的前提：在什么時間、什么地點，對于誰來說，最正確、最有價值?？傊?，一切以條件為轉(zhuǎn)移。

舉例來說，這條關(guān)于鞋的廣告值多少錢，這樣的問題變成：這條關(guān)于鞋的廣告，在某某鞋店第三個柜臺、下午2點12分，對一位手機支付記錄中有20次買鞋行為的女士，到底值多少錢。

又如，這份報紙一年的訂價是多少，這樣的問題變成：我在買鞋的五分鐘內(nèi)，這張報紙臨時生成的一對一定制版，在我手機上自動生成以下信息：200平米范圍的比價信息、打折信息，投拆信息，導(dǎo)購信息……這樣的一次服務(wù)值多少錢。

這些都是海德格爾“此在”概念顯示出的商機。

8月18日，F(xiàn)acebook宣布推出Facebook Places，借助這一服務(wù)用戶可以在線互相告知他們目前的具體位置。企業(yè)用戶可以在它的網(wǎng)站上創(chuàng)建Place網(wǎng)頁并在上面打廣告；個人用戶可以通過手機在公共場合“簽到”，再經(jīng)由Facebook通過全球定位系統(tǒng)(GPS)和其他方式確定自己的位置。

目前圍繞定位服務(wù)的競爭，在美國日趨激烈。2009年9月谷歌已推出了自己的Google Places。谷歌面向商戶建立自己的網(wǎng)頁，在網(wǎng)頁上顯示它們的位置、所處街道的景象、客戶對服務(wù)或商品的評價。谷歌負責產(chǎn)品管理的副總裁漢克(John Hanke)說，去年以來，有400多萬家商戶申請了Place網(wǎng)頁，“數(shù)千”家企業(yè)已為他們的廣告每天大約支付l美元。

Twitter也于不久前推出了Twitter Places，供用戶以廣播或“發(fā)貼子”的方式通知其他人他們現(xiàn)在的位置。

投資人普遍看好定位服務(wù)。不久前在長安俱樂部舉行的投資人年會上，一位著名投資人表示看好定位服務(wù)。他不過是傳達出美國投資界的一種普遍共識：定位服務(wù)馬上就要熱起來。

雖然谷歌和Facebook已經(jīng)很重視定位服務(wù)，但他們?nèi)杂锌赡芎雎云渲械淖畲笊虣C——如果定位系統(tǒng)演變成PC操作系統(tǒng)、搜索引擎那樣的平臺，未來將會怎樣?

歷史已多次證明，一項關(guān)鍵技術(shù)最后到底實現(xiàn)多大商業(yè)潛力——是只形成一個超級應(yīng)用，還是形成一個大的產(chǎn)業(yè)——往往并不取決于技術(shù)本身，而在于利用這項技術(shù)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)袖設(shè)計合理的商業(yè)戰(zhàn)略和路線。

從現(xiàn)在的情況看，定位服務(wù)還僅僅停留在應(yīng)用這種大材小用的階段。作為平臺，它還需要更多創(chuàng)新。比如，如果將它作為媒體平臺，它如何能為以五分鐘為生命周期不斷生生滅滅的即時媒體提供API(這意味著一份報紙一天要出版幾萬個不同版本)?如果將它作廣告平臺，能否提供這樣的機制：以200米為精度準確投放到客戶移動的手機上，臨時定制出獨一無二的窄告?

如果說，超級應(yīng)用相當于王府井大街上的一個大店，而平臺相當于王府井大街，定位服務(wù)如果要成為王府井大街，需要做的事情遠不止這些。這里的平臺只相當于ASP平臺，還需要為ASP平臺服務(wù)的支撐服務(wù)。

需要有一個能取代搜索引擎的工具，實現(xiàn)“拉”的功能。也許是語音輸入請求，比如，“我想在左邊那個柜臺買一雙皮鞋”。也許是二維碼輸入。也許是手機照相等等。

還需要充分的用戶信息，它可能來自對郵件的數(shù)據(jù)挖掘，也可能是支付卡上的購物記錄等等。

還需要一個大的產(chǎn)業(yè)“幫我找到它”：從多樣化的選擇中，幫助顧客降低決策成本，尋找最為匹配的機會。

需要一個社會網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)，與人人分享價值，還需要一個信任代理產(chǎn)業(yè)，幫助顧客降低締約交易成本。

當然不用說，還需要成千上萬的開發(fā)者、開發(fā)工具，以及各種SaaS服務(wù)。

定位服務(wù)在改變價值觀之前，先得改變應(yīng)用。1.0時代的各種服務(wù)，一旦附著在定位上，可能發(fā)生驚人的變化。例如上面所說，一條廣告，化為針對不同位置顧客的成千上萬個定制版本，一家媒體，化為針對不同位置顧客的成千上萬個定制的服務(wù)。

對價值觀而言，問題還有繼續(xù)深入的空間。

海德格爾在其巨著《存在與時間》中提出的此在，原文是Daseln。它由兩部分組成：da(此時此地)和sein(存在、是)。定位技術(shù)只是解決了da(此時此地)，但還沒有解決sein(存在、是)的問題。對商業(yè)來說，spin是人本身，是意義本身。

海德格爾將此在定義為：期望、理解、把握、通達。從技術(shù)上說，我們最終需要網(wǎng)絡(luò)智慧時代的人工智能，來幫助實現(xiàn)這件事：幫助世界上每一位獨一無二的人，找出他當下存在的目的和意義，使這種意義從遮蔽狀況，進入無蔽狀態(tài)。

無蔽，對于人來說，是一種體驗。哈姆雷特的痛苦在于，無時無處都感受不到存在的意義，痛苦就其本質(zhì)來說，就是意義的失去。反過來說，通過定位技術(shù)的驅(qū)動，加之對人的意義的數(shù)據(jù)挖掘，人有望在每時每刻體驗到快樂。快樂就是意義的獲得。

技術(shù)能實現(xiàn)這一切嗎?技術(shù)不是萬能的，但沒有技術(shù)是萬萬不能的。