大學(xué)生生命觀與生命教育需求的調(diào)查研究

摘要 大學(xué)生生命觀正確與否直接影響著健康人格能否養(yǎng)成。為對(duì)大學(xué)生的生命觀作整體的把握，了解大學(xué)生對(duì)生命的看法，并剖析其生命領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題的原因，筆者對(duì)南京郵電大學(xué)的在校學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)研，做了大學(xué)生死亡觀向度、生命的認(rèn)知向度、幸福感向度、挫折觀向度等生命觀現(xiàn)狀分析和大學(xué)生對(duì)生命教育的需求分析，主張?jiān)诟咝＝ㄔO(shè)生命教育網(wǎng)站，并對(duì)網(wǎng)站的內(nèi)容構(gòu)建、信息呈現(xiàn)方式等提出了建議。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 生命觀 生命教育需求 調(diào)查研究

大學(xué)生生命觀正確與否直接影響著健康人格能否養(yǎng)成。而近年出現(xiàn)的越來(lái)越多的大學(xué)生游戲人生、網(wǎng)癮、吸毒甚至殺人或自殺的事件無(wú)疑給我們敲響了警鐘，因此有必要對(duì)大學(xué)生的生命觀作整體的把握，了解大學(xué)生對(duì)生命的看法，并剖析其生命領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題的原因，為完善生命教育提供依據(jù)。

本次問(wèn)卷調(diào)查主要是為了達(dá)到對(duì)大學(xué)生整體生命觀現(xiàn)狀的認(rèn)知，同時(shí)也涉及大學(xué)生生命教育的調(diào)查，目的是初步了解當(dāng)代大學(xué)生生命教育中存在的不足之處，并參考被調(diào)查者關(guān)于改善生命教育方面的建議，力求使針對(duì)大學(xué)生生命教育的對(duì)策更切合實(shí)際。由于時(shí)間及人力限制，筆者把調(diào)查對(duì)象定為所在的南京郵電大學(xué)大一至大四的在校學(xué)生，總計(jì)發(fā)放問(wèn)卷1200份，有效回收率為97.5％。雖然這次調(diào)查僅在南京郵電大學(xué)進(jìn)行，無(wú)論從區(qū)域還是問(wèn)卷份額上都有局限性，但從一定意義上說(shuō)，問(wèn)卷的結(jié)果同樣具有普遍性，可以基本上反映當(dāng)代大學(xué)生整體的生命觀狀況。

一、大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀分析

1 死亡觀向度

在對(duì)待死亡的態(tài)度上，47.4％的大學(xué)生認(rèn)為這是一種自然規(guī)律，有近7.8％的同學(xué)持回避態(tài)度，13.8％的同學(xué)表示非常害怕，1.7％的同學(xué)認(rèn)為這將獲得一種解放感。在對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)上，84.8％的學(xué)生都認(rèn)為人死了，生命就結(jié)束了，不會(huì)再活過(guò)來(lái)，有12.5％的學(xué)生認(rèn)為人死后是去了另一個(gè)世界，甚至有2.7％的學(xué)生認(rèn)為人能死而復(fù)生。在人是否可以轉(zhuǎn)世這個(gè)問(wèn)題的回答中，有8％的學(xué)生相信人的靈魂可以轉(zhuǎn)世，同時(shí)有12.5％的學(xué)生認(rèn)為是很困惑的。可見在對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)和思考中，大部分學(xué)生都能持科學(xué)的態(tài)度，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，而這一部分學(xué)生卻往往是容易出現(xiàn)生死困惑的人群，也理應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

在死亡觀教育這個(gè)問(wèn)題上，近65％的學(xué)生明確表示沒有接受過(guò)，29.3％的學(xué)生表示只接受過(guò)關(guān)于人生觀的教育，但不知算不算，可見對(duì)死亡觀教育的認(rèn)識(shí)的模糊。被調(diào)查學(xué)生在死亡方面的知識(shí)缺乏，并對(duì)死亡有恐懼感。僅17.4％的學(xué)生表示非常想接受死亡觀教育，6.1％的學(xué)生表示死亡太可怕，不想接受或面對(duì)這一教育。可見中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)死亡的忌諱直到今天還是阻礙了一部分人的死亡認(rèn)知。近20％的人在喪失親友時(shí)會(huì)感覺困惑無(wú)助，近76％的人會(huì)感覺生命很脆弱，難以把握，這也是其慢慢滋生出對(duì)生命的恐懼感的重要原因。但是該面對(duì)的必須要面對(duì)，我們不能因?yàn)椤安蝗绦摹倍鴮?duì)生命的消逝采取消極逃避的態(tài)度。

2 生命的認(rèn)知向度

在對(duì)自殺的看法這個(gè)問(wèn)題上，72.2％的學(xué)生認(rèn)為是一種對(duì)他人、對(duì)自己極不負(fù)責(zé)的做法。可見，絕大多數(shù)大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到生命的珍貴與不易，但仍有一小部分學(xué)生對(duì)自殺生命的認(rèn)識(shí)存在偏差，居然有15.7％的學(xué)生認(rèn)為每個(gè)人都有處置自己生命的權(quán)利。這說(shuō)明他們的內(nèi)心還是迷惘的，對(duì)生命中出現(xiàn)的困境無(wú)法獨(dú)立解決，特殊情況下甚至?xí)邩O端，這是很危險(xiǎn)的信號(hào)，對(duì)這部分人進(jìn)行生命教育尤其重要。

大學(xué)生有愛惜生命的意識(shí)，但珍惜生命的意識(shí)在他們的實(shí)際行為中表現(xiàn)得不甚理想。當(dāng)遭遇一些緊急事件時(shí)，35.5％的大學(xué)生不具備地震自救常識(shí)，28.2％的大學(xué)生不具備火災(zāi)自救常識(shí)，75.5％的大學(xué)生不具備溺水自救常識(shí)，70.9％的大學(xué)生不具備遇劫自救常識(shí)，只有41.7％的大學(xué)生能列舉出自殺救助途徑。這不能不令人擔(dān)憂：大學(xué)生有珍愛生命的意識(shí)卻沒有保護(hù)生命的能力，高校教育急需給學(xué)生補(bǔ)上這一課。

在第一次思考生命意義的年齡上，近77％的學(xué)生認(rèn)為是在15歲之后；對(duì)于“人應(yīng)該為什么活著”這個(gè)問(wèn)題，40.5％的學(xué)生坦承是為了自己，約10％的學(xué)生偶爾想過(guò)但沒有滿意的答案!可見仍有部分大學(xué)生找不到生活的意義，認(rèn)識(shí)不到自身存在的價(jià)值，表現(xiàn)出得過(guò)且過(guò)的茫然心態(tài)。

3 幸福感向度

在幸福感問(wèn)題中，27.4％的受調(diào)查大學(xué)生感覺非常幸福，12.8％的學(xué)生表示沒有幸福也沒有不幸福的感覺，甚至有3.4％的學(xué)生感覺生活就是在受罪，3.5％的學(xué)生認(rèn)為住豪宅開跑車才是幸福，7％的學(xué)生認(rèn)為能夠隨心所欲即是幸福。

在學(xué)校和所學(xué)專業(yè)的滿意程度一問(wèn)中，只有10％的學(xué)生表示非常滿意，約31％的學(xué)生明確表示不滿意。在有關(guān)就業(yè)的問(wèn)題調(diào)查中，50％的學(xué)生是對(duì)工作非常向往、充滿期待的，但仍有近25％的學(xué)生表示要找自己滿意的工作，否則就換工作，也有約3％的學(xué)生希望不用工作也可以享受生活。而學(xué)業(yè)和就業(yè)也分別是他們感到壓力和影響幸福的兩大最重要因素，分別占60％、64％；情感、人際關(guān)系和家庭經(jīng)濟(jì)生活壓力因素分別占35％、30.1％和30.1％。

在戀愛觀的調(diào)查中，也出現(xiàn)了有近18.3％的學(xué)生自覺承認(rèn)是為填補(bǔ)空虛，尋求刺激，還有10.1％的學(xué)生承認(rèn)是因?yàn)閷?duì)異性充滿好奇。可見，對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)業(yè)、就業(yè)、戀愛等影響幸福體驗(yàn)的專門教育與指導(dǎo)非常有必要。

4 挫折觀向度

由前述可知，高等教育的普及化使“天之驕子”不再像過(guò)去那樣令人羨慕了。大學(xué)生面臨諸多的人生事務(wù)，備受“何以為生”問(wèn)題的困擾；同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)值觀的多元化，使得正處在脫離父母羽翼、獨(dú)立面對(duì)人生重大事務(wù)的大學(xué)生們，尤其是耐挫力差的獨(dú)生子女大學(xué)生，又深陷“為何而生”的生命困頓。

在這樣的背景下，15.7％的學(xué)生認(rèn)為每個(gè)人都有處置自己生命的權(quán)利，6.3％的人認(rèn)為一旦碰到諸如疾病、犯校規(guī)校紀(jì)、親友死亡、失戀、就業(yè)受挫等困難時(shí)就會(huì)想過(guò)自殺，甚至有3.6％的表示想過(guò)自殺并做過(guò)計(jì)劃，只是因?yàn)楹ε滤劳龆罱K沒有采取行動(dòng)。在遇到挫折時(shí)有結(jié)束生命的念頭，這是非常嚴(yán)峻的事實(shí)。接受調(diào)查的27.5％的大學(xué)生感覺面臨的壓力很大，而來(lái)自學(xué)業(yè)、就業(yè)的壓力最大。而且有13.7％的學(xué)生把壓力憋在心里無(wú)處宣泄，當(dāng)壓力大于心理承受能力時(shí)，走極端的幾率就會(huì)大一些，因此不可忽視對(duì)大學(xué)生的挫折及壓力的及時(shí)引導(dǎo)。

二、大學(xué)生對(duì)生命教育的需求分析

對(duì)“你認(rèn)為大學(xué)里是否有必要進(jìn)行生命教育”這個(gè)問(wèn)題，超過(guò)半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，可以看出大學(xué)生對(duì)生命教育的渴求，但國(guó)內(nèi)現(xiàn)在少有高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門的生命教育，存在著生命教育與學(xué)生需求相脫節(jié)的狀況。因此，我們應(yīng)當(dāng)重新審視我們的教育，把生命教育問(wèn)題作為高校教育的重要一環(huán)。

在問(wèn)卷中部分大學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)自殺的念頭。大學(xué)生的輕生現(xiàn)象是經(jīng)常發(fā)生的，這與大學(xué)生從小到大缺乏生命教育不無(wú)關(guān)系，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)成人成才的同時(shí)，也使很多大學(xué)生失去了信心和希望，他們體驗(yàn)不到生命存在的意義和價(jià)值，從而導(dǎo)致了他們對(duì)自己生命的輕視。

調(diào)查還顯示，有70.4％的學(xué)生容易被勵(lì)志故事感動(dòng)，48.3％的學(xué)生容易被優(yōu)秀的影視作品感動(dòng)，容易被哲理名言和好書感動(dòng)的學(xué)生分別占37.1％和27.6％。這對(duì)于我們實(shí)施生命教育采用的素材形式提供了很好的啟示。

三、結(jié)論與建議

通過(guò)對(duì)大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大部分大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自身存在的重要性，在大學(xué)生活中可以找到明確的目標(biāo)，但仍有部分大學(xué)生找不到生活的意義，表現(xiàn)出得過(guò)且過(guò)的茫然心態(tài)，部分大學(xué)生甚至表現(xiàn)出對(duì)自殺的認(rèn)同。部分大學(xué)生對(duì)死亡的認(rèn)知也有欠缺，不忍心看著生命的消逝，雖然表明其認(rèn)識(shí)到生命的珍貴，但對(duì)死亡的消極回避態(tài)度也說(shuō)明對(duì)大學(xué)生死亡教育的必要性。相當(dāng)一部分大學(xué)生應(yīng)對(duì)挫折的能力比較弱，由于找不到可以宣泄的途徑，心理承受力又弱，部分人表現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的懷疑。

由于學(xué)校的顯性教育沒有成為大學(xué)生生命觀培養(yǎng)的主陣地，網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)傳媒成為大學(xué)生生命觀認(rèn)知的主要途徑，這種生命知識(shí)的隱性獲得途徑有取顯性教育而代之的趨勢(shì)，因此筆者主張?jiān)诟咝＝ㄔO(shè)生命教育網(wǎng)站，以服務(wù)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

第一，在內(nèi)容體系的構(gòu)建上，應(yīng)遵循“以學(xué)生需求為中心，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向，以解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)”原則，收集整合那些以敬畏生命、直面死亡、探尋生命價(jià)值等方面為題材的生命教育資源，收集學(xué)生社會(huì)調(diào)查等體驗(yàn)活動(dòng)實(shí)錄，以豐富多彩的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育。

第二，互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)之一是互動(dòng)性，生命教育網(wǎng)站可以在網(wǎng)上提供各種“真情專線”服務(wù)，為學(xué)生答疑解惑、實(shí)施心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生真切地體驗(yàn)到生命關(guān)懷和正確的引導(dǎo)，使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生情感交流、精神生活的重要組成部分。

第三，生命教育網(wǎng)站應(yīng)充分利用多媒體，特別是超媒體技術(shù)，促使生命教育內(nèi)容動(dòng)態(tài)化、形象化。

第四，生命教育網(wǎng)站還應(yīng)充分考慮休閑娛樂(lè)的成分，增加諸如游戲、交友平臺(tái)的設(shè)計(jì)。

總之，教育工作者需關(guān)注生命教育的實(shí)效性，對(duì)網(wǎng)站進(jìn)行不斷完善和創(chuàng)新，以充分發(fā)揮生命教育網(wǎng)站的效能。