政治課教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教學(xué)模式的探索

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的教學(xué)是一種新型的教學(xué)模式，其積極作用越來越得到廣大教育工作者的重視。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的積極作用給傳統(tǒng)的政治教學(xué)帶來了新的機(jī)遇。同時(shí)，新的教學(xué)模式和方法也有其弊端，如何解決這些弊端，揚(yáng)長(zhǎng)避短，正是本文探索的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式 政治教學(xué) 對(duì)策

隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟與發(fā)展，新興的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已成為21世紀(jì)教育教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口。這種基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教與學(xué)，使學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)展。然而，我們知道網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”的作用是很明顯的。高校政治教師應(yīng)如何有效地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，是我們當(dāng)今思想政治教學(xué)面臨的又一新的課題。

一、現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為政治課教學(xué)改革提供了新的機(jī)遇

教學(xué)模式是指按照什么樣的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論來組織教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程。所以教學(xué)模式是很重要的，它是教育思想、教與學(xué)理論的集中體現(xiàn)。教學(xué)模式的改變將要引起教學(xué)過程的深刻變革，也必將導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)理論的根本變革。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，它有別于傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式。把網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式運(yùn)用到政治課堂教學(xué)上，歸結(jié)起來主要有以下幾個(gè)優(yōu)越性：

第一，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神和獨(dú)立思考能力。我們知道，現(xiàn)在的思想政治教材比較陳舊，例子也比較貧乏因此政治教學(xué)在一定程度上也就不能適應(yīng)世界日益變化發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)之一就是網(wǎng)絡(luò)資源豐富、網(wǎng)絡(luò)信息量大、內(nèi)容更新快捷。面對(duì)浩如煙海和包羅萬(wàn)象的信息資源，學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)自主地篩選他們自己需要的知識(shí)，大大開拓了學(xué)生的視野。比如筆者在講到三大產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)知識(shí)，并且篩選出一些重要的信息和知識(shí)。大部分同學(xué)能查找出“十六大”報(bào)告中相關(guān)的新提法：走新型的工業(yè)化發(fā)展道路。通過瀏覽網(wǎng)上的這些資源，學(xué)生結(jié)合書本知識(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考，對(duì)此有了更深刻的理解。 第二，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。學(xué)生通過瀏覽網(wǎng)上相關(guān)信息，進(jìn)行獨(dú)立思考后，往往會(huì)想出一些具有閃光性的思想或提出一些建設(shè)性的意見。例如筆者在介紹經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)候，教材中的介紹都是一些關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的積極表現(xiàn)，后來有的學(xué)生通過瀏覽網(wǎng)頁(yè)資源，提出了經(jīng)濟(jì)全球化也是一把雙刃劍，有利也有弊的觀點(diǎn)。我又及時(shí)提出我國(guó)應(yīng)該如何在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中揚(yáng)長(zhǎng)避短。同學(xué)們又發(fā)表了很多意見，諸如提高我國(guó)民族經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力、努力學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法則、增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)等等思想都是從學(xué)生的思維中進(jìn)發(fā)出來的。因此在網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)過程中，思想政治教師可以迅速地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況并且及時(shí)地啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

第三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式能更好地培養(yǎng)學(xué)生之間的協(xié)作精神和良好的師生關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)使傳統(tǒng)課堂的師生交互發(fā)展到網(wǎng)上的師生交互、人機(jī)交互、學(xué)生與學(xué)生的交互三位一體的交互模式，人機(jī)、師生、學(xué)生之間形成了交叉網(wǎng)狀的交流渠道，實(shí)現(xiàn)多方互動(dòng)，因此既實(shí)現(xiàn)了師生共同參與。又為學(xué)生之間互幫互學(xué)、互相協(xié)作創(chuàng)設(shè)了有利的條件。《學(xué)記》中說：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)論壇(BBs)搭起學(xué)生之間協(xié)作的橋梁。學(xué)生在討論中能各抒己見，各種不同的觀點(diǎn)能交融在一起，在群體思考的過程中，在思維的相互碰撞中，通過互相啟發(fā)、互相補(bǔ)充、互相批評(píng)、互相教育、歸納綜合的過程來共同認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，提高實(shí)際運(yùn)用能力。學(xué)生在相互討論中能做到集思廣益，博采眾長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)群體的智慧和力量，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的深化和擴(kuò)展。在“樹立正確的消費(fèi)觀”一課中，筆者提出了“再富也不要富孩子”的觀點(diǎn)，讓他們分組查找相關(guān)信息，然后交流信息，并且聯(lián)系他們自身的消費(fèi)情況發(fā)表他們各自的觀點(diǎn)。通過討論，他們了解了高消費(fèi)、不科學(xué)消費(fèi)、不健康消費(fèi)的危害性以及如何樹立正確的消費(fèi)觀。

二、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代政治課教學(xué)會(huì)出現(xiàn)一些偏差

所謂偏差行為，就是指偏離預(yù)定目標(biāo)并對(duì)活動(dòng)過程及結(jié)果造成消極影響的行為。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的政治課堂教學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些偏差行為。這些行為，如果得不到及時(shí)有效的處理，不僅會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)效果被削弱，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，而且會(huì)給學(xué)生的心理健康、思想品德帶來一定的負(fù)面影響。筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的政治教學(xué)主要會(huì)出現(xiàn)以下幾種偏差行為：

第一，自制力較差的學(xué)生會(huì)在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)資源中迷失自己。我們知道，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為我們提供了大量的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)上資源，可以讓學(xué)生自由地選擇他們自己需要的信息和資源，充分體現(xiàn)出教學(xué)過程中的學(xué)生主體性原則。可是有些自制力較差的學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)課等同于平時(shí)的上網(wǎng)，以為愛看什么就看什么，以致忽視了他們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和所要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)效果自然可想而知。再者，網(wǎng)絡(luò)上的信息紛繁復(fù)雜，例如一些不健康網(wǎng)站，包括色情、暴力、性游戲、反動(dòng)言論等也充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)那些對(duì)此內(nèi)容較有“興趣”的學(xué)生就會(huì)不自覺地去瀏覽。思想政治課是一門人文科學(xué)課程，也是一門德育性非常強(qiáng)的課程，因此學(xué)生的偏差行為是嚴(yán)重違反我們的教學(xué)目的的。 第二，網(wǎng)絡(luò)交互性功能有可能會(huì)使學(xué)生協(xié)作演變成生生攻擊。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的優(yōu)越性之一就是能提供強(qiáng)大的交互功能。例如通過網(wǎng)絡(luò)留言板、網(wǎng)上聊天室、網(wǎng)上BBS等網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，學(xué)生之間可以互相探討、互相討論、互相幫助。可是有些較頑皮的學(xué)生可能通過此平臺(tái)肆意發(fā)表無關(guān)學(xué)習(xí)的言論，甚至演變成學(xué)生之間不是在討論而是在互相攻擊和詆毀，造成不和諧的課堂氣氛，學(xué)生之間純真的友情也因此受到破壞。 第三，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性讓教師與學(xué)生之間的情感交流失去真實(shí)性。學(xué)習(xí)過程是師生情感雙向交流的過程。我們的教學(xué)工作正因?yàn)槿鄙佟扒榛保允攘Α＞W(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式避免不了“師一機(jī)一生”的交流過程，學(xué)生和教師更多的時(shí)間是專注于網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境中，處于一種虛擬狀態(tài)。這就導(dǎo)致了學(xué)生忽視了教師的口頭語(yǔ)言表達(dá)、面部表情和其他肢體語(yǔ)言，教師也忽視了現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生，使得課堂變成一種無聲的課堂。

三、在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)條件下開展政治課教學(xué)的對(duì)策

第一，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。這是我們政治教師應(yīng)盡的責(zé)任。教師一方面應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們學(xué)習(xí)具有巨大推動(dòng)作用，另一方面應(yīng)該使學(xué)生充分認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)對(duì)心理健康的嚴(yán)重危害性，使學(xué)生自覺樹立網(wǎng)絡(luò)心理健康觀念。

第二，把學(xué)案式教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)結(jié)合起來，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。運(yùn)用“學(xué)案”教學(xué)，目的是最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生主動(dòng)積極地去探究知識(shí)，這也是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的要求。把二者相結(jié)合起來可以避免學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中無意識(shí)地漫游或者在學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的各種偏差行為；也可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確清晰。因?yàn)閷W(xué)案式教學(xué)是利用一系列知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，把學(xué)生推到主動(dòng)地位，從而形成一個(gè)有序有控的自主學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)新思維的能力。

第三，恰當(dāng)把握好網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中師生這一對(duì)矛盾的“度”，在網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中真正體現(xiàn)“雙主”教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式是以學(xué)生為主的模式，但這并不是否定或是削弱教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的主導(dǎo)作用。恰恰相反，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式提倡師生的“雙主”作用，即教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。在課堂網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)生是信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，即組織者、指導(dǎo)者、意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的“雙主”教學(xué)，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)教學(xué)與互動(dòng)學(xué)習(xí)，從而大大增加了學(xué)生在教學(xué)過程中的參與性與主動(dòng)性，才能充分發(fā)揮信息技術(shù)在教育教學(xué)中的強(qiáng)大作用。因此忽視哪一方的作用都不是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式所提倡的。

第四，教師要重視在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中傳遞情感，把網(wǎng)絡(luò)教育與情感教育二者有機(jī)結(jié)合起來，使網(wǎng)絡(luò)化的政治教學(xué)充滿真實(shí)情感的氣氛。列寧說過：“沒有‘人的情感’，就從來沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”人是有感情需要的，人類社會(huì)本身就是一個(gè)感情社會(huì)。“知識(shí)并不是文化要求的一切。”康布斯(combs，A.W.1981)認(rèn)為教育目的絕不只限于教給學(xué)生知識(shí)或獲得技能，更主要的是要符合學(xué)生的情意需求，使他們?cè)谥⑶椤⒁馊矫婢獍l(fā)展，培養(yǎng)其健全的人格。可見，情感在教育中具有重要的作用和意義。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成了課堂教學(xué)中師生情感交流的缺失，不利于課堂教學(xué)中的情感目標(biāo)。政治課教學(xué)更多地要在學(xué)生汲取知識(shí)的同時(shí)樹立他們的愛國(guó)主義情感以及科學(xué)的世界觀和良好的人生觀，這就需要把情感教育和網(wǎng)絡(luò)教育結(jié)合起來。例如在談到一國(guó)兩制時(shí)筆者提到了陳水扁的“一邊一國(guó)論”，激起了學(xué)生反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立的強(qiáng)烈愛國(guó)情感，達(dá)到了良好的情感教育效果。

第五，要有科學(xué)的課堂學(xué)生評(píng)價(jià)方案，健全網(wǎng)上學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)習(xí)是為了獲取知識(shí)，以往傳統(tǒng)的課堂學(xué)生評(píng)價(jià)方式是書面考試。 “考考考，老師的法寶”、“分分分，學(xué)生的命根”，這種單一的評(píng)價(jià)制度扼殺了許多學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。因此網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)該注意對(duì)課堂學(xué)生評(píng)價(jià)方案的設(shè)計(jì)及實(shí)施，一方面可以促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，另一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展他們的個(gè)性和興趣。

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