絢麗多姿的云浮民間傳統石藝

[摘要]云浮素有“石都”、“石鄉”之稱。云石開采歷史悠久，云石工藝遠近聞名，雕刻藝術精湛，品種繁多，具有較高的藝術價值和經濟價值。云浮傳統石藝為云浮的經濟發展起到了推動作用。

[關鍵詞]云浮石藝;雕刻工藝;經濟文化價值

[中圖分類號]J323 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)14-0089-02

云浮市云城區素有“石都”、“石鄉”之稱，是“全國石材基地中心”、“全國石材流通示范基地”，是“廣東省民族民間(石雕)藝術之鄉”。云浮石藝有400多年的歷史，分石雕工藝、石拼圖工藝和裝飾實用工藝三大類，極具南方石藝特色，是南方石雕工藝的代表。

一、云浮石藝的歷史淵源

在周代，云浮境域為北越地，先民們在這塊土地上勞作、生息、繁衍。據《云浮縣志》記載:3億多年前，云浮就形成了巖溶地貌(即喀斯特地貌)，遍布可溶性巖石。地面上孤山突兀、石骨嶙峋、奇峰林立、多姿多彩，地下則是溶洞、暗河。獨特的地貌，形成豐富的石料礦產資源，可供開發利用的巖石有大理石(云石)、石灰石、白云石等十余種。豐富優質的云石資源，為當地民間石材雕刻工藝的誕生和發展提供了自然條件和資源優勢。

早在明朝萬歷年間，云石雕刻工藝就分為建筑實用裝飾、家居用品、天然石板畫、石碑等不同的石雕工藝行業。據《云浮縣志》記載:肇慶水月宮有一塊石碑，上刻“水月宮建于明代嘉靖年間”，為東安縣(即現在的云城區和云安縣)所產所刻。證明400多年前，云浮已有云石工藝石匠加工石板材和雕刻云石工藝了。清咸豐七年(1857)，云浮、陽春交界處的富林鎮蓮塘崗咀村的張源昌在紅塘板山設廠，生產云石板材和建筑裝飾實用工藝。盡管是作坊生產，但當時他的產品已遠銷到新加坡等國家。清末，縣城附近的羅斗崗、張屋、石腳圍一帶，民間加工雕刻云石工藝的活動已相當頻繁。解放前，云浮石藝人曾把每年的農歷四月八日定為鑿石師傅旦，解放后因破除封建迷信而廢除。

明清時期和民國初期，當地一些村落、氏族大興建造廟宇、宗祠，如春崗山的龍母廟(已毀)、區委大院內的關帝廟(已毀)等，這些廟宇、宗祠內的柱礎、門座、地腳、石獅、石屏風等建筑實用裝飾石雕石刻工藝，尤其是家居石刻裝飾工藝，其工藝水平已有相當造詣。

除云浮本土文化的承襲外，中原文化、閩南文化和西方文化等對云石雕刻藝術有一定的影響。追溯到明朝，中原人的南遷和閩南人的西移，帶來新的石刻藝術和石刻材料，如漢白玉、青玉、藍田玉石、福建石等。明末清初，云城已有邑民千辛萬苦跑到海外謀生，他們回來時，帶回了西方浮雕技術，后也融匯于傳統石材雕刻之中，從而逐漸形成了當地獨特的云石雕刻藝術。改革開放以來，隨著經濟形勢的影響，傳統的石雕藝術面臨嚴峻挑戰，不少廠家或作坊以經濟效益為目標，紛紛轉產或雕制西洋工藝品，而專門從事生產傳統工藝的廠家已處于舉步維艱的境地。

二、云浮石藝的基本內容及工藝流程

云浮的石材工藝主要分石雕、石拼圖及裝飾實用工藝三大類，在解放前以石雕石刻為主。石雕工藝分為圓雕和浮雕及陰雕。石雕手工藝的一般流程是:第一，選料布局;第二，敲坯戳坯;第三，鉆洞鏤空;第四，拉剌定形;第五，精刻修光;第六，磨光上蠟。按照藝術形式的不同，其基本制作順序如下:

鏤雕順序:打坯——包括先敲坯、后戳坯，均屬粗坯型;鉆鑿洞——第一道較大的“放空洞”;鏤空——內部鏤戳并同時將坯進一步戳細;又鉆洞——較小和細小的“造型洞”;拉剌——完全定形成坯;精雕修光。

圓雕順序:敲坯(粗坯);戳坯(細坯);精修。

浮雕順序:先將作品部件表面鏟平或刨光后畫上圖紋;刻線(圖紋邊緣線);起地(戳去該凹的部位，使圖紋浮起);精雕修光。

陰雕順序:把作品部件表面鏟平或刨光后畫上或印上書法作品或美術作品;刻線;著色。

打坯要領:有“四從二欲”之口訣?！八膹摹本褪恰皬拇蟮叫?，從外到內，從上到下，從高到低”;“二欲”即“欲右必須從左到右，欲左必須從右到左”。

修細要領:有“五要十達到”之要求。即一要刨光，二要雕凈，三要刮深，四要刻明，五要剔清;使作品達到:光潔、干凈、清晰、精細、明確、爽氣、形實、神似、俏妙、韻美。

云浮石藝早期題材以仙佛、羅漢等人物居多，如“大肚彌勒佛”、“觀音”等。另外各種象征祥瑞的古獸，如龍、鳳、獅、龜、鱷、蛟、麒麟、螭虎等，還有虎、象、牛、馬、豬、雞、狗及飛禽魚蟲。

解放后，隨著經濟生活的發展，云浮石藝除石雕外還出現了石拼圖和裝飾實用工藝。拼圖是利用不同種類不同色彩的石板拼制成精美的圖案。拼圖又分板材拼圖和石材馬賽克拼圖。板材拼圖利用不同顏色的石板材拼成圖案。而石材馬賽克拼圖則利用石板材的邊角料、碎料和天然色彩，拼成獨特的精美圖案和書畫。裝飾實用工藝主要分家居實用裝飾和建筑實用裝飾兩種。家居實用裝飾主要有花瓶類、盤類以及其他綜合類的作品。建筑實用工藝主要有圓柱、羅馬柱、球體、管形、弧形、線形、壁爐、扶手等。

三、云浮石藝的主要特征

(一)工藝特征

首先選取當地優質天然石材作為加工原料。其次是繪畫，根據不同的石材形態造型及成色進行構思，石藝人一般都有一定的繪畫基礎，在所選取的石材上墨繪勒線，描繪好雕刻圖案。再次是精細加工，在繪畫的基礎上，采用人工雕琢、砂磨拋光等方法精雕細刻。

(二)產品特征

云浮石藝與其他雕塑一樣，屬于造型藝術，既有傳統裝飾性、穩定感強的對稱造型形式，也有穩中求變、動感極強的造型形式。其造型構圖嚴謹，夸張與寫實相結合、完整與簡略相結合，做到了粗中見細、主題突出，使沒有生命的石頭變成有生命力的藝術品。石雕能因勢而造型，巧妙雕琢;石刻則線條流暢、刀斷意連、突出金石味;石拼圖則巧用石材邊角料和碎料，妙取石材天然顏色，變廢為寶;裝飾工藝則注重實用性與裝飾性結合，既是生活用品、建筑用品，又是藝術品。

(三)實用特征

民間對石雕石刻藝術的需求，并非僅僅為其美化家居裝飾的需要，更重要的是社會需求及民間活動的實用意義。云浮石藝是造型藝術，具有較強的實用性。如石獅、龍柱、樓梯扶手等。

(四)地域特征

云浮石藝所表現的內容和雕刻的圖案造型、題材大都體現了嶺南的本土文化。它體現在體裁、題材、構思、情節、形象、雕刻造型等內容與形式的要素中，在題材上更具嶺南地域性。如石獅造型以南派為主，人物服飾、水果等為南方特有。

四、云浮石藝的重要價值

(一)歷史價值

云浮的石雕石刻藝術富有民族性，蘊含著人類卓越的聰明才智和精巧的技術，更凝聚著各種歷史、科學和藝術的價值。石藝所體現的審美特征，既具有各個時期的特殊風格，也具有鮮明的民族性。同時也反映出各個時期的社會生活風貌，對研究中華南方石藝文化的發源和云浮地區的歷史及古建筑、家居裝飾等民俗文化有重要的作用。

(二)文化價值

云浮石藝注重美的內涵，體現了云浮人勇于進取的人文素質。每一件石藝作品，都體現出當地人民的文化、知識、藝術修養的底蘊和內涵，反映出當地人民的智慧、悟性、哲理、精神、情感和境界。藝人們運用其智慧，借石抒情，通過賦予其某種寓意，使石頭“活起來”，達到點石成金，因而具有較高的美學價值和文化價值。

(三)學術價值

云浮石藝的發展可折射出本地區不同時期人們的世界觀，也可反映出不同時期人們的道德、倫理、政治和宗教哲學等觀念。

(四)實用價值

云浮石藝多用于建筑，如石雕龍柱既可承重又可用于裝飾。其民間用途在于美化人居環境和陶冶人們的情操，同時擔任著教化禮義、宣揚美德、歌頌生活的媒介作用。

(五)經濟價值

云浮石藝成為粵西地區最大的文化產業，給當地帶來較大的經濟效益，成為云浮的支柱產業之一。

云浮的民間傳統石藝是云浮石文化的重要組成部分。2006年，云城區被廣東省文化廳命名為“廣東省民族民間(石雕)藝術之鄉”，2007年6月，“云浮石藝”被列入廣東省第二批非物質文化遺產保護名錄，同時省文化廳向國家文化部推薦云城區申報“中國民間文化(石雕)藝術之鄉”。