論大學(xué)生政治信仰教育

【摘要】在經(jīng)濟(jì)全球化等時(shí)代背景下，一些大學(xué)生的政治信仰有所淡化，本文分析了部分大學(xué)生政治信仰淡化的原因，并提出了加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育的對(duì)策，以提高大學(xué)生思想政治教育的主動(dòng)性、針對(duì)性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治教育政治信仰教育

【文獻(xiàn)編碼】doi：10.3969／j.issn.0450-9889(C)2010.09.006

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育圍繞政治信仰信念、愛(ài)國(guó)主義等內(nèi)容，在教育理念和方法手段上不斷改進(jìn)，為提高大學(xué)生思想政治品德素質(zhì)。培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊下，一些大學(xué)生的政治信仰有所淡化。加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育是大學(xué)生思想政治教育工作的核心。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技信息化時(shí)代。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)始終緊跟時(shí)代步伐，不斷強(qiáng)化大學(xué)生政治信仰教育。

一、政治信仰的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

19世紀(jì)，法國(guó)思想家托克維爾指出，一個(gè)社會(huì)要是沒(méi)有信仰，就不會(huì)欣欣向榮，甚至可以說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有共同信仰的社會(huì)，就根本無(wú)法存在。卡耐基也指出：一個(gè)沒(méi)有信仰的人就如同一艘沒(méi)有航標(biāo)的生命之舟，他不知道自己將駛向何方。信仰，是指人們對(duì)某種理論、思想、主義、價(jià)值觀或事物的尊崇和信服，并把它奉為自己言行的準(zhǔn)則和指南，甚至終生篤信不疑、執(zhí)著追求的一種思想意識(shí)和精神體系，它是富于思維的人類所普遍具有的思想意志品質(zhì)。其基本形態(tài)包括政治信仰、宗教信仰和人生信仰等。而政治信仰是指生活在特定社會(huì)歷史條件下的社會(huì)群體或個(gè)人，對(duì)理想社會(huì)模式及其社會(huì)政治理論堅(jiān)定不移的相信和追求。政治信仰作為對(duì)某種社會(huì)政治理論和意識(shí)形態(tài)的相信和追求，包含五個(gè)方面內(nèi)容和特征，即對(duì)意識(shí)形態(tài)理論的合法性信仰和對(duì)政治制度的合法性信仰、對(duì)政黨(尤其是執(zhí)政黨)的合法性信仰、對(duì)政府的合法性信仰、對(duì)政治領(lǐng)袖的合法性信仰。政治信仰作為人類的一種精神支柱，不僅對(duì)個(gè)人追求理想具有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，而且對(duì)組織一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體具有十分巨大的向心力和凝聚力。政治信仰對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是民族的精神和價(jià)值理念，是凝聚整個(gè)民族思想的無(wú)形動(dòng)力；對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是構(gòu)成國(guó)家政治意識(shí)形態(tài)的核心；對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，是人的精神支柱和終生追求的目標(biāo)。古往今來(lái)，人們都把政治信仰當(dāng)做支撐一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的精神力量。

我國(guó)大學(xué)生政治信仰教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等為核心的理想信念教育，其本質(zhì)是使大學(xué)生形成以馬克思主義理論為思想基礎(chǔ)的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具體內(nèi)容集中體現(xiàn)在：堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任。因此，開(kāi)展好大學(xué)生政治信仰教育，對(duì)確保黨的執(zhí)政地位和國(guó)家政體，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際政治競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。同時(shí)，大學(xué)生政治信仰的確立是愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義道德意識(shí)確立的基礎(chǔ)和前提，一個(gè)樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)思想和信念的國(guó)家現(xiàn)代化的未來(lái)建設(shè)者，才能在將來(lái)的工作中，在任何境況下自覺(jué)踐行“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益關(guān)系，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定，才能帶動(dòng)其他人實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

二、當(dāng)前部分大學(xué)生政治信仰有所淡化的原因分析

黨和國(guó)家歷來(lái)十分重視大學(xué)生以政治信仰教育為重點(diǎn)的思想政治教育，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)大學(xué)生政治信仰教育的理論、內(nèi)容和方法，形成了系統(tǒng)化、規(guī)范化的教育體系，取得了巨大的成效。但同時(shí)也應(yīng)看到，我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和西方不同政治意識(shí)形態(tài)的滲透，大學(xué)生的政治信仰受到多樣化思潮的沖擊，一些大學(xué)生的政治信仰有所淡化。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)各高校和研究單位不斷對(duì)大學(xué)生的政治信仰狀況進(jìn)行調(diào)查研究，中國(guó)社科院“青年學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)研”課題組調(diào)查分析表明，當(dāng)前高校大學(xué)生政治信仰狀況的主流是積極向上的，但部分學(xué)生的政治信仰有所淡化，表現(xiàn)為思想政治觀念較淡薄、缺乏目標(biāo)原動(dòng)力等。產(chǎn)生的原因主要有以下幾個(gè)方面：其一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的弊端是內(nèi)在根本原因。首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下，經(jīng)濟(jì)利益上升至社會(huì)的重要地位，追求經(jīng)濟(jì)效益在一定意義上成為人們衡量工作成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生個(gè)人本位主義和急功近利的意識(shí)有所加強(qiáng)。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)注重經(jīng)濟(jì)效益，在一定程度上忽視了收入分配公平，導(dǎo)致個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入差距拉大，出現(xiàn)貧富兩極分化的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致社會(huì)弱勢(shì)群體中的部分人產(chǎn)生“仇富”心理，從而對(duì)大學(xué)生的政治信仰造成一定影響，進(jìn)而導(dǎo)致部分大學(xué)生政治信仰有所淡化。其二，改革開(kāi)放過(guò)程中某些消極現(xiàn)象的影響是部分大學(xué)生政治信仰有所淡化的主要社會(huì)原因。如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部法制觀念較淡薄，利用制度上的不完善做出一些有悖于人民利益的事情，在一定程度上影響了大學(xué)生的政治信仰。其三，經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中出現(xiàn)的某些政策失誤造成的社會(huì)不良影響，是導(dǎo)致部分大學(xué)生政治信仰有所淡化的重要原因。例如，由于國(guó)企改革制度不完善，某些國(guó)有企業(yè)改革后，原來(lái)的企業(yè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成為私人企業(yè)主或老板，這些雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但在社會(huì)上造成了一定的負(fù)面影響，對(duì)政府公信力形成了一定的沖擊。部分大學(xué)生對(duì)此認(rèn)識(shí)不清，把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制二者對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而造成其政治信仰有所淡化。其四，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透是部分大學(xué)生政治信仰淡化的一個(gè)重要的外在原因。西方資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的形式主要是進(jìn)行“和平演變”、“顏色革命”，其手段就是把所謂的以民主自由為核心的資本主義意識(shí)形態(tài)滲透到社會(huì)主義國(guó)家中來(lái)，以動(dòng)搖共產(chǎn)黨人尤其是青年人、國(guó)家管理者的馬克思主義政治信仰信念，最終達(dá)到顛覆社會(huì)主義制度，推翻執(zhí)政黨和政權(quán)的目的。自20世紀(jì)90年代東歐劇變、蘇聯(lián)解體后。我國(guó)成為西方“和平演變”的主要目標(biāo)。而大學(xué)生正處在學(xué)習(xí)和吸收新知識(shí)和新觀念的階段，思想活躍，獨(dú)立性強(qiáng)，在學(xué)習(xí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)管理、科技知識(shí)和先進(jìn)文化的同時(shí)，較容易受到西方意識(shí)形態(tài)的影響，從而導(dǎo)致政治信仰有所淡化。

三、加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育的對(duì)策

大學(xué)生政治信仰教育是思想政治教育的一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，高校應(yīng)針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)及當(dāng)前政治信仰教育出現(xiàn)的問(wèn)題，擴(kuò)大視野，立足國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校高度思考問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，提高思想政治教育的針對(duì)性、科學(xué)性，強(qiáng)化大學(xué)生政治信仰教育。

(一)加強(qiáng)科學(xué)研究，提高大學(xué)生政治信仰教育的針對(duì)性

大學(xué)生政治信仰教育是高校思想政治教育的核心工作，各高校應(yīng)建立健全相應(yīng)的教育科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化帶來(lái)的新動(dòng)向，結(jié)合社會(huì)上出現(xiàn)的各種負(fù)面影響因素，結(jié)合各自學(xué)校人才培養(yǎng)工作特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展科學(xué)研究和教育實(shí)踐。在嚴(yán)格貫徹黨和國(guó)家教育方針基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新教育理念、教育內(nèi)容和教育手段。建立科研、教學(xué)、實(shí)踐基地建設(shè)三位一體教育模式。同時(shí)，應(yīng)構(gòu)建制度保障體系，讓校系領(lǐng)導(dǎo)、行政管理和教輔人員及專業(yè)課教師積極全程參與，形成全員育人、全程育人的政治信仰教育，努力提高教育實(shí)效。

(二)強(qiáng)化“五個(gè)結(jié)合”。提升政治信仰教育課堂教學(xué)效果

思想政治理論課是幫助大學(xué)生樹(shù)立政治信仰的主渠道，應(yīng)按照當(dāng)代馬克思主義理論研究的最新成果，用中國(guó)化的馬克思主義全面加強(qiáng)思想政治理論課的教育。應(yīng)采取“學(xué)理論、走社會(huì)、看實(shí)際”等多種形式，緊密?chē)@我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就。讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和掌握馬克思主義理論的本質(zhì)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，認(rèn)識(shí)國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)識(shí)自己未來(lái)的社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)定大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的共同理想和信念。

要提升思想政治理論課堂教學(xué)效果，最重要的是應(yīng)開(kāi)展理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，只有把理論與實(shí)際緊密相連、有機(jī)結(jié)合在一起，中國(guó)化馬克思主義才能被學(xué)生接受。多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，政治信仰教育要在課堂中取得實(shí)效，必須努力貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的“五個(gè)結(jié)合”，即政治信仰教育與優(yōu)良的中國(guó)革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，與當(dāng)代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)相結(jié)合，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中特別是革命先烈和忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義者優(yōu)秀事跡教育相結(jié)合，與當(dāng)代社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題相結(jié)合。與校園文化建設(shè)和學(xué)生思想實(shí)際相結(jié)合。按照“五個(gè)結(jié)合”的要求。思想政治理論課教師應(yīng)用大量具體、生動(dòng)的事例，給學(xué)生講授中國(guó)革命的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的馬克思主義政治家的崇高理想和為追求理想扎實(shí)苦干鍥而不舍的精神，以及當(dāng)前重大事件中如2008年南方大雪災(zāi)等涌現(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的先進(jìn)事跡，等等。同時(shí)，應(yīng)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)分析當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，解答學(xué)生關(guān)心的政治問(wèn)題，從而讓學(xué)生在教師準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)的講述中，心悅誠(chéng)服地接受政治信仰教育。

(三)開(kāi)展以理論社團(tuán)為重要載體的大學(xué)生政治信仰實(shí)踐教育活動(dòng)

在大學(xué)生中建立學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論的社團(tuán)組織，并組織開(kāi)展學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有利于帶動(dòng)思想政治理論課堂教學(xué)、提升政治信仰教育效果。例如，在思想政治理論課教師指導(dǎo)下。組織社團(tuán)成員圍繞當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)問(wèn)題，每年暑期以“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”、“新型農(nóng)村醫(yī)療合作制度調(diào)查研究”、“農(nóng)村基層黨組織建設(shè)及黨員發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究”等為主題，開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查課題研究，社團(tuán)成員以問(wèn)卷調(diào)查、走訪農(nóng)戶等形式開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，收集相關(guān)數(shù)據(jù)和材料，撰寫(xiě)課題論文；開(kāi)展以“感受改革開(kāi)放成就”，“繼承革命光榮傳統(tǒng)、弘揚(yáng)先烈革命精神”等為主題的相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)；定期組織社團(tuán)學(xué)生悼念革命先烈、祭掃烈士陵園、到老紅軍老革命干部康樂(lè)園開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)、向“留守兒童”小學(xué)捐資捐物并開(kāi)展義工教育等。此外，組織社團(tuán)成員帶動(dòng)其他學(xué)生利用假期和課余時(shí)間進(jìn)社區(qū)、訪農(nóng)戶、下企業(yè)，開(kāi)展調(diào)查研究，宣傳科學(xué)理論，深化思想與實(shí)踐認(rèn)識(shí)。這樣的實(shí)踐教育活動(dòng)，可深化大學(xué)生對(duì)中國(guó)化馬克思主義的認(rèn)識(shí)，使他們進(jìn)一步了解國(guó)情，感受在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下改革開(kāi)放的巨大成就。從而增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使他們自覺(jué)把自己與人民、民族、國(guó)家、社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)而提高思想政治信仰教育效果。

(四)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育管理，發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展，在給人們帶來(lái)信息傳遞方便快捷的同時(shí)，也使大學(xué)生容易受到不良思想的影響。因此，思想政治教育應(yīng)主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地，全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，廣泛利用網(wǎng)絡(luò)信息傳遞快的特點(diǎn)。使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治信仰教育的重要手段。應(yīng)利用現(xiàn)代信息科學(xué)及網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)，全方位、多角度地就世界前沿的科技動(dòng)態(tài)、國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展及社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí)，應(yīng)利用校園網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道和空間，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、服務(wù)性、趣味性于一體的主題教育網(wǎng)頁(yè)。此外，還應(yīng)積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，同時(shí)密切關(guān)注網(wǎng)上動(dòng)態(tài)，了解大學(xué)生思想狀況，加強(qiáng)溝通與交流，牢牢把握政治信仰教育的主動(dòng)權(quán)。

(五)不斷完善國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)法制。大力懲治腐敗

近些年來(lái)，社會(huì)上存在的一些違法、腐敗現(xiàn)象對(duì)黨和政府的形象和公信力造成了一定的沖擊，成為當(dāng)前部分大學(xué)生政治信仰有所淡化的重要原因。對(duì)此，應(yīng)完善國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)制度和法制，健全制度、教育、監(jiān)督、懲治和預(yù)防腐敗體系，不斷加大國(guó)家反腐敗力度，做到標(biāo)本兼治，從源頭上遏制住腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，只有這樣，才能使大學(xué)生信服黨的理論和政體。增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前途的信心，才能使大學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和馬克思主義的政治信仰。