和田的維吾爾

土一樣的維吾爾

民間流傳著一種說法：真正的維吾爾在南疆，南疆的維吾爾在喀什與和田；喀什有維吾爾城市，和田有維吾爾鄉村。在工業化進程加劇的今天，渾身披滿塔克拉瑪干大漠沙塵的和田維吾爾人給人展示的無疑是原裝的本色。

和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀是我六年前在皮山科克鐵熱克發現的。那個漆黑的夜晚，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在被窩里驚恐地豎耳傾聽。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁當聲，車上一漢子嘶啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中回蕩……雖然我聽不懂他在唱什么，但在這樣可怕的夜晚竟能聽到這漢子如此熱烈激昂的歌聲，真令我驚奇，進而肅然起敬。

在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不夠，晚上還要補”的沙塵漫天飛揚的天氣里生活，該是怎樣的辛勞啊!內地人每天早起要輕輕掃一下地，而和田人每天要花很大工夫掃沙子。男人的花帽、女人的紗巾便成了長年摘不下的“防塵裝”。

和田維吾爾人崇拜土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見、親口品嘗，誰能想象那黃燦燦、香氣四溢的烤肉是從土馕坑里烤制而成的，誰又能想到維吾爾人一年四季的大眾食品——馕無一不是從古堡似的土馕坑里燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土里挖個坑，撿來一些干胡楊樹枝在沙坑里燃起一堆火，待大火熄滅之后，就把包肉的面餅埋在火灰中烤熟即食。據說，吃了這種“庫乃其”，一天不吃飯也渾身有勁。

有些維吾爾老鄉喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠里晾曬。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象創意畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽氣味的衣服，也許會精氣更足吧。

花一樣的維吾爾

和田維吾爾人在沙漠環境里尤為愛美。花兒不僅盛開在南疆的沙土里，還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。巴扎里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的艾德萊斯，猶如天幕上朵朵亮艷的彩云，又似花園里一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。

醉了“玫瑰香”，紅了“石榴酒”。美玉、絲綢、地毯，隨便哪一樣都會營造出鮮花般淡淡的幽香與情調……

花一樣的維吾爾姑娘漂亮得叫人不敢正視，那密密的眼簾、深邃的眼睛、嫵媚的笑容，像花兒綻放在風沙里。維吾爾小伙子也濃眉大眼、熱情俊朗、浪漫風趣。維吾爾姑娘生來就有花一樣的名字——古麗，正如歌里所唱的：

“叫古麗的女孩很多，我不知道哪個古麗是你。叫古麗的都是維吾爾姑娘，古麗總是和花朵生活在一起。即使狂風吹散了花園的花朵，頭上那頂小花帽依然絢爛無比……”

歌一樣的維吾爾

王洛賓創作的維吾爾民歌《達坂城》中有一段歌詞：

“你若是嫁人不要嫁給別人，一定要嫁給我，帶著百萬錢財，領著你的妹妹，趕著那馬車來。”

維族人的新房一般都很大，里面的客廳和床鋪特別多，一則為日后接待賓客，二則為朋友親戚聚餐后瀟灑地唱歌、跳舞。和田民間流行一句俗語：“維吾爾人能走路就能跳舞，會說話就會唱歌。”

的確，維吾爾人天生就有能歌善舞的細胞。沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的重要內容。最起勁的是，這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什么人、什么地方、什么時候，想跳就跳，想唱就唱。

和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規格不限，有時給巴郎子起個名字、施個禮，甚至耳朵要扎個眼，親朋好友都要聚餐、唱歌、跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在于吃什么，而在于通過歌舞聯系和餐會加強親朋之間的感情。

生活在豁達樂觀、載歌載舞之中的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。