埋藏在黃土高原上的中亞貨幣

1900年前，一支來(lái)自中亞的商隊(duì)在隴東高原遭遇突然襲擊，慌亂中，商人掩埋了隨身攜帶的貨幣就四散逃命了。

天地相隔，時(shí)空交錯(cuò)，厚厚的黃土層遮蔽了所有的信息，任荒草一年年瘋長(zhǎng)。

1976年10月，靈臺(tái)城外的棗樹(shù)臺(tái)出土了一堆罕見(jiàn)的外文鉛餅。有人認(rèn)為，這些外文就是傳寫(xiě)失真的希臘文，一個(gè)驚天之謎從此擺在了人們的面前，這些希臘文鉛餅是誰(shuí)帶來(lái)的呢?它們真的來(lái)自希臘嗎?

河邊小村

1976年10月25日，在康家溝背后棗樹(shù)臺(tái)山坡上發(fā)現(xiàn)了274枚刻著外文的鉛餅。它們的出土震動(dòng)了中國(guó)考古界，靈臺(tái)成為國(guó)內(nèi)最重要的外文鉛餅出土地。

地處隴東高原的靈臺(tái)，為何會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)一批外文鉛餅?zāi)?棗樹(shù)臺(tái)究竟有何奇特之處呢?

棗樹(shù)臺(tái)是距離靈臺(tái)縣城正南面2.5公里的一塊山間臺(tái)地。在靈臺(tái)縣博物館王學(xué)忠館長(zhǎng)的指點(diǎn)下，我們從靈臺(tái)縣城出發(fā)，過(guò)達(dá)溪河大橋，沿著蒲河川白北向南而行，很快就來(lái)到了棗樹(shù)臺(tái)。

我們并沒(méi)有進(jìn)康家溝村，而是在康家溝村前面一個(gè)廢棄的窯院前停下了車(chē)。這是我們出靈臺(tái)縣城遇到的第一條山溝。沿一條小路而上，路在層層梯田之間左右盤(pán)旋，繞過(guò)一處處灌木叢后，我們到達(dá)一塊平臺(tái)地的邊緣，這便是棗樹(shù)臺(tái)。

此時(shí)正是清晨，村子里異常安靜，既無(wú)車(chē)馬喧囂，也無(wú)雞鳴犬吠，如果不是升起的縷縷炊煙，我們幾乎要懷疑這是無(wú)人的村落了。棗樹(shù)臺(tái)面河靠山，也算是占盡了一方風(fēng)水。棗樹(shù)臺(tái)前的河名為蒲河，自南向北從陜西游游而來(lái)，從山坡下灑然而過(guò)，同橫貫靈臺(tái)縣城的達(dá)溪河在縣城匯流。歷史上靈臺(tái)八景之一的“達(dá)溪丁流”說(shuō)的就是這里的美景。

當(dāng)年的那次平田整地，徹底改變了山坡地貌，鉛餅的具體出土地點(diǎn)已經(jīng)模糊不清了，所幸鉛餅出土?xí)r的細(xì)節(jié)被完整地記錄了下來(lái)，成為今天人們進(jìn)一步研究它的線索。

神秘鉛餅

靈臺(tái)縣博物館館長(zhǎng)王忠學(xué)的講述又把我們帶到了33年前鉛餅出土的瞬間。

“1976年10月25日，就是在這個(gè)地方出土了274枚希臘文鉛餅。”王館長(zhǎng)指著我們眼前的空地說(shuō)。“當(dāng)時(shí)，正是農(nóng)田基本建設(shè)的高潮，整個(gè)山坡變成了一個(gè)大工地。人來(lái)人往，異常熱鬧。就在這時(shí)，干活的人們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人工挖成的豎坑，里面似乎有什么寶物……”

由于有專(zhuān)業(yè)考古人員的參與，這次發(fā)掘記載得很詳細(xì)：

“最下面是一層拳頭大的白色卵石，大約有33厘米厚，石塊中間是兩塊漢代筒瓦，人們將鉛餅放入筒瓦槽內(nèi)又覆蓋了兩塊瓦，然后又在瓦的兩頭各放置了一塊青石片。274枚鉛餅整整齊齊地碼放在上面。”

我們?cè)陟`臺(tái)縣博物館內(nèi)見(jiàn)到了274枚鉛餅中的幾枚。雖然這幾枚鉛餅已經(jīng)被厚厚的玻璃所遮蔽，但在淡藍(lán)色燈光的照射下，它們依舊充滿了神秘色彩。

這些鉛餅大小相差不多，看來(lái)是由統(tǒng)一的模型壓制而成的。正而向外凸起，上面雕著一種類(lèi)似于漢代瓦上鐫刻的動(dòng)物紋飾，這種紋飾粗看如同水渦紋，細(xì)看卻是一種似龍似鳳的動(dòng)物紋。鉛餅背面邊沿上有一圍外文字母，共31個(gè)。有些鉛餅上還有印戳，但大多都模糊不清。

專(zhuān)家認(rèn)為，這些鉛餅是當(dāng)時(shí)流通的一類(lèi)貨幣，并推測(cè)它們可能起著相當(dāng)于支票、匯票的作用，那些印戳可能是漢朝“海關(guān)”所打的印記。

參觀完展出的鉛餅后，一個(gè)長(zhǎng)久縈繞在我們心頭的問(wèn)題又浮現(xiàn)了出來(lái)，這些外文究竟是什么文字呢?

“幾十年間，很多專(zhuān)家對(duì)這些外文鉛餅進(jìn)行過(guò)研究。大部分人認(rèn)為，這些鉛餅來(lái)自中亞，上面的文字是傳寫(xiě)失真的希臘文，最有可能是帕提亞人所使用的文字。”王忠學(xué)說(shuō)。最有力的依據(jù)是1961年著名考古學(xué)家夏鼐曾對(duì)這種類(lèi)型的鉛餅進(jìn)行過(guò)研究，他認(rèn)為鉛文內(nèi)容應(yīng)是希臘語(yǔ)的“大王”、“王中之王”、“偉大”這一類(lèi)意思。除此之外，人們還提出了“白金三品說(shuō)”、“吐火羅說(shuō)”等多種觀點(diǎn)。

有人曾推斷，這些鉛餅的埋藏時(shí)間在東漢和帝年間(89—105)，距今已有1900多年的歷史。

這批希臘文鉛餅出土之前，國(guó)內(nèi)曾零星出土過(guò)鉛餅，但最多也只有一兩枚。目前國(guó)內(nèi)各地已出土了308枚外文鉛餅，而靈臺(tái)就有274枚。這些鉛餅大都分布在絲綢之路沿線，將它們的出土地連起來(lái)就能夠形成一個(gè)連接?xùn)|西方的交通網(wǎng)絡(luò)。這些鉛餅為何會(huì)在靈臺(tái)突然出現(xiàn)呢?重重迷霧籠罩在這些鉛餅上，解開(kāi)這些謎團(tuán)后，將是什么樣的答案呢?

希臘謎團(tuán)

在王忠學(xué)館長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們沿著蒲河川尋找這些鉛餅的來(lái)龍去脈。在棗樹(shù)臺(tái)正東的半山腰上，塵封的歷史在瞬間被打開(kāi)了。

眼前的公路就是以前絲綢之路北線回中道的一部分。從靈臺(tái)縣城出發(fā)，沿河谷而行，就能抵達(dá)平?jīng)觯蠼?jīng)固原、景泰等地到達(dá)涼州。

30多年來(lái)，人們對(duì)這些鉛餅進(jìn)行了大量的研究，認(rèn)為這些鉛餅的出現(xiàn)和絲綢之路密切相關(guān)。1900年前那支神秘的商隊(duì)也正是沿著這條古老的絲綢之路而來(lái)的，沒(méi)想到卻在這里發(fā)生了意外。

希臘文為何會(huì)被中亞國(guó)家所使用呢?它們是怎么傳到中亞的呢?原來(lái)，中亞的部分地區(qū)曾經(jīng)為希臘的城邦國(guó)家馬其頓亞歷山大王國(guó)所占領(lǐng)，勢(shì)力最龐大時(shí)一度抵達(dá)印度北部。遠(yuǎn)征而來(lái)的希臘人在占領(lǐng)地建起了大量的希臘城堡，從而使希臘文化在這里扎根，后來(lái)繼承了希臘文化的羅馬人又控制和影響r這一帶。當(dāng)時(shí)，希臘文成為當(dāng)?shù)剡_(dá)官貴人所使用的文字，而當(dāng)?shù)孛癖娭袆t通行另外一種文字。這樣工匠們?cè)阼T刻這些文字時(shí)難免失誤，就出現(xiàn)了傳寫(xiě)失真的文字。

遙想當(dāng)年，一支來(lái)自中亞的商隊(duì)，滿載著中亞的貨品，準(zhǔn)備前往長(zhǎng)安大賺一筆，或許他們想用隨身攜帶的鉛餅購(gòu)買(mǎi)漢朝的絲綢，如果能把這些絲綢販運(yùn)到中亞，可以狠狠賺一筆。然而，一場(chǎng)災(zāi)難突然而至，打碎了商人們的幻想，或許是東漢政府的殘兵敗將，或許是盜匪，或許是羌人的騎兵，將他們逼入了這個(gè)兩河相夾的山坡上，前有追兵，后有大河，商人們?cè)谏狡律贤诹丝樱瑢⒆顚氋F的鉛餅埋藏于此，然后就四散逃命了。

站在半山腰上向四周眺望，眼前極其空曠，沒(méi)有任何耀眼之處，山是茫茫群山，河是干涸小河。那些希臘文鉛餅在駝鈴聲中來(lái)到了古老的東方，帶著它們的神秘留在了隴東黃土高原上，無(wú)聲地訴說(shuō)著絲綢之路曾經(jīng)的輝煌。