學校文化的地位和作用

筆者對“學校文化的地位和作用”這個問題還需要討論嗎?它似乎是不言自明的。但不言自明的東西往往最容易被忽略，最容易滿足于“感覺”狀態，因而在意識里最容易出現朦朧、似是而非的現象。最終作為問題提出來討論，出于兩方面的考慮。

其一，當今社會，人們越來越清醒地認識到文化對社會、企業、組織發展的重要作用。有學者甚至提出，公元2000年前后，文化開始逐步主導經濟、軍事和政治，一個文化主導的世界已經出現，文化將決定一個民族、一個企業在全球的地位。文化視野是一種全球洞察力，文化是第一競爭力。這個觀點可謂發人深省。

其二，學校文化的重要性越來越受到人們的重視，正如葉瀾教授所言：“文化建設歷來是學校必須承擔的一項重要且富有全局性的工作?！钡S多人依然習慣于把學校文化的價值和意義置于學校德育的認識框架中，實際上是把學校文化等同于校園文化，作為學校德育的一個下位概念來對待，這對當代中國學校文化的轉型是十分不利的。我們認為，當前中國教育的轉型需要學校自身的文化自覺，而學校文化自覺的一個重要標志，就是對學校文化的價值與意義有清晰的認識。這個問題不搞清楚，當代中國學校文化建設就會出現前提性的缺失。

一、學校文化的地位

學校文化的地位就是學校文化在學校工作和學校發展中處于什么位置，扮演什么角色。

1、學校文化是學校的靈魂

提出“學校文化是學校的靈魂”這一命題，有理論與實踐兩方面的依據。

第一，文化哲學的本體論基礎。學校是師生共同生活的世界，這個世界絕非單純的自然世界或物理世界，而是有人的意向性參與其中的世界，是一個文化的世界。文化哲學理論認為，文化世界是人的價值意識的本原，它在以下幾方面的意義上構成一種文化本體論的存在：其一，文化世界具有先于個人經驗的本體論性質。文化世界雖然是人創造的，但是這個世界一旦被創造出來，就會成為一個超有機體的文化世界存在于社會群體和歷史活動中了，其價值和意義，是先于個人的經驗的，是超越個人經驗而存在的。任何人都面臨著一個先于他個人經驗的文化世界。其二，文化世界具有形而上的本體論性質。世界各民族文化中都有關于宇宙本體論或形上本體論的思考，如印度文化的“梵”、古希臘羅馬文化的“邏各斯”、中國文化的“道”等，體現了這些民族文化的根本精神，是其價值源頭的所在。其三，文化世界具有價值體系的本體論性質。不同的國家、民族都有自己的文化價值體系，它發展著不同國家和民族一代又一代人的思想意識，構建著他們的心靈或靈魂。一個國家、一個民族的社會歷史怎么發展和演變，有許多因素在起作用，但其真正深層起作用的，最終取決于他們有一個什么樣的文化世界，最終取決于這個文化世界存在著什么樣的文化價值體系。因為這一價值體系不僅塑造了國家民族的最基本的人格，也形成了他們社會歷史最本質的存在——人的思想和意識。

由此看來，作為體現師生生存方式的學校文化，構成了學校一切工作的靈魂。一方面，它對置身于學校之中的個體的生存具有決定性的制約作用，像血脈一樣構成學校中人的存在的靈魂。另一方面，它構成了學校運行的內在機理，從深層制約著學校的教學、管理、交往等各項工作的運行和學校的整體發展。因此，學校文化建設是學校最根本的建設，學校文化的轉型是最深刻的變革，因為它代表的是師生生存方式的轉變。

第二，學校實踐的現實基礎。學校生活是一種有意義的文化生活。當校長在思考學校的發展方向時，當學校班子作出重大決策時，當學校職能部門在從事日常管理時，當教師備課、上課時，當班主任開展班級活動時，當師生進行交往時，當學校舉行集會時……學校的任何一種活動，都會體現出文化的意味，折射出學校的辦學理念和價值取向。

任何學校都有自己倡導、信奉的價值理念，有些是清晰的，有些可能比較模糊；有些是與時代精神相符的，有些可能相對保守一些；有的體現了學校的個性，有的可能流于形式。當學校將自己倡導的價值理念轉化為全體人員的理念，并在實踐中認真實施時，學校文化就會成為指導學校發展和師生生活的靈魂。盡管環境或外部條件可能發生改變，但學校的魂還在。相反，如果學校忘記了自己的使命，沒有明確的價值體系，理念不清、定位模糊，說明學校尚未形成自己真正的文化，師生就會感到“無家可歸”，學校工作必然流于松散、無序的狀態。這也就是說，學校的魂丟了。

2、學校文化是實現學校發展的根本動力

如果承認學校文化是學校的靈魂，那么學校文化扮演學校發展動力這一角色就順理成章了。

學校發展靠的是什么?靠資金?靠物質條件?靠管理?靠科技?靠信息?靠人才?這些都不錯，都是必不可少的。沒有資金，沒有相應的物資條件，學校的教育教學活動很難開展，當然就談不上發展。但給學校配備了很好的物資條件，學校就必然有大的發展，就會有競爭力嗎?我看未必。沒有管理或管理不善，學校工作就會散亂無序，也很難發展。但依靠管理就能成就學校的品牌，就能成就一流的學校嗎?那也未必。人才對于學校發展來說，更重要。國家的競爭，是人才的競爭；企業的競爭，是人才的競爭；學校的競爭，在某種意義上同樣也是人才的競爭。但有了一流的人才，就能成為一流的學校嗎?許多學校有優秀的人才，但他們在工作中感到壓抑、積極性調動不起來，價值得不到體現，紛紛要求調離，這種現象令人深思。于是，“學校發展靠什么?”這樣的提問方式就須做必要的轉換，即學校發展的根本動力是什么?它不是資金和物資條件，不是管理，也不是人才。我們承認，這些對于學校來說都是不可或缺的，是學校發展的基礎和條件。如果進一步追問，是什么力量將這些要素聯系起來，推動學校的發展呢?我們認為這種力量就是學校文化。

從世界經濟發展來看，豐富的資源曾經使一些國家成為先進的、一流的國家，如埃及、印度、中國等，但現在呢?情況恰恰相反，資源越是豐富的地方、民族、國家，越是相對落后的地方，而日本、瑞士是資源高度匱乏的國家，但卻位列世界先進國家的行列。管理曾被人們看做是成就一流的根本競爭法寶，但迄今為止，還沒有哪個國家、民族、地區因為管理而成為世界一流或第一的。美國在資源、資本、技術、人才等方面都十分豐富，其管理理論和經驗也是世界最先進的，他們希望通過管理來支持他們的公司，在精密制造業與德國、瑞士競爭，但在過去的100多年里，美國在制造業的精密度上、在制造業的位勢上，始終排在德國、瑞士之后，甚至還不如日本。由此觀之，造成國家各種行業在世界經濟格局中的競爭位勢的終極力量，不是資源、管理等因素，而是文化。有人把文化的這種力量稱為“文化力”。在企業是“企業文化力”，在學校是“學校文化力”。

令人感到欣慰的是，學校文化作為學校發展的根本動力已逐漸得到人們的認同，特別是一些地方教育行政部門的官員、中小學校長和教師也具有了這樣的觀念，它表明學校文化已不僅僅作為理論界的研究論題，而且成為了學校發展實踐中急需探討的主題；表明了實踐界學校文化意識的逐步覺醒。中山市教育局副局長周信在中山市現代學校文化建設學習研討會上作了“文化的力量”的演講，他用五句話概括了學校文化的地位：“①文化就是力量。它是精神力量與物質力量的復合體，是軟實力的本質表現，也是硬實力的無形內核，在某種程度上軟實力可以轉化為硬實力。文化是凝聚力、親和力、滲透力和創造力的總和與根本概括。學校發展要獲得持續動力，就必須從學校的文化建設上找出路。②最高層次的學校建設是學校文化的建設，最高層次的學校管理是學校文化的管理。③不重視文化建設的學校，不能成為高品質的學校。④沒有文化的學校是另類的薄弱學校。⑤學校的文化建設是提高教育核心競爭力的重要組成部分?！弊鳛橐粋€地方教育行政官員，有這樣的認識實在是難能可貴。

任何學校都有自己的學校文化，學校文化有強弱、優劣的區別。優秀的學校文化讓弱勢文化變強大，讓零散的文化變系統，讓病態的文化變健康，讓優秀的文化變卓越，從而推動學校的持續發展?？梢?，學校文化是學校發展的不竭動力。

二、學校文化的作用

明確了學校文化的地位，就可以具體來討論學校文化的作用了。對于學校文化的作用，學者們也有比較多的論述，一般都提到它的教育作用、規范作用、激勵作用、引導作用等。這些論述多是從學校文化對個體或群體的作用這一角度進行分析，當然是十分必要的。但學校文化對學校整體發展有什么作用呢?這個問題往往被忽略了，或者說還沒有受到應有的重視，有進一步討論的必要。由此看來，對學校文化的作用的分析，應從兩個層面入手。

1、學校文化對學校發展的作用

學校文化對學校整體發展而言，具有統率學校全局、界定組織角色、培育核心競爭力的作用。

第一，統率學校全局。學校文化是人們普遍自覺的觀念和行為方式系統，是學校的靈魂。由于學校文化本身是一個生態系統，學校的辦學理念、文化使命會通過系統的整體周流、有機關聯等功能流布到管理、教學、科研、服務等學校工作的各個環節，成為學校一切工作的指針。而學校的辦學思想、教育理念一旦成為全校師生的普遍自覺，就會體現在每個師生的價值取向、期望、態度、行為之中。例如把“愛一切學生”作為學校文化的核心理念，學校教師頭腦中就不會有“差生”的概念，就不會把學生分成三六九等；同學之間就會互相尊重，共同進步。如果把“人與自然的和諧發展”作為學校文化的重要理念，全校師生就會處處愛護自然，保護環境。

為什么學校文化有統率全局的作用?因為學校的各項工作都蘊涵著一種“文化指令”，這種指令代表著學校對自身存在的文化意義的理解和確定，決定著學校的追求、信念和理想，它是群體的期望和認同，其意義在于“它是一個基于現實并要求(愿望、向往)超越現實的指向性，這個指向性指導著人的全部的實踐活動”。

第二，界定組織角色。學校文化的這一作用體現在兩個方面，一是使學校與其他社會組織相區別，二是使一個學校與另一個學校相區別。

學校文化是學校這種社會組織區別于其他組織角色的基本標志。學校之所以為學校，而不是企業、醫院、飯店或其他組織，是因為學校所承擔的使命、它內在的價值觀以及由此帶來的工作內容和工作方式與企業等其他社會組織是截然不同的。每個行業都有它自身的行業個性和文化特質，因此，行業之間的文化可以借鑒，但絕不能復制。如果學校文化建設采用復制其他行業、組織文化的路徑，就會造成學校的角色混亂，使學校文化與教育行業的個性相悖，那學校將不成其為學校，縱然有學校的殼，它的魂卻丟了。這種情況在現實的學校生活中絕非少數，有些遵循產業化的思路，按企業的方式管理學校，校長既要成為教育家，又要成為企業家，結果弄得兩樣都不像；有些把學校當做行政部門，按行政管理的方式去運作學校。由此形成的學校文化必然喪失學校文化的特質，模糊學校與其他組織的界限，這對學校發展和師生的成長是十分不利的。

學校文化也是一個學校區別于另一個學校的基本表現。學校之間的差別表現在很多方面，如地理位置不同、地區經濟發展水平不同、物質條件不同、教師組成不同、學生來源不同，等等。問題在于，同一地區，地理位置大體相近，辦學條件大體相當的學校往往也存在較大差異，形成這種差異的深層原因是什么呢?我們認為造成學校之間差異的根本原因，不是別的，正是學校文化。只有學校文化，只有學校的不同追求、不同理想、不同價值取向以及由此形成的不同管理風格、工作方式和生活方式，才是一所學校區別于其他學校的根本原因。人的區別在于個性，學校之間的區別在于組織的文化個性。學校的建筑樣式可以復制，環境設計可以復制，管理模式可以移植，這些東西如果沒有融入學校的價值觀，沒有體現學校的理想，就不能生成新的學校文化，無法凝結為學校的精神，結果只能是東施效顰、橘生淮北了。

第三，培育核心競爭力?！昂诵母偁幜Α币辉~最先于1990年由美國經濟學家普拉哈拉德和哈默在《哈佛商業評論》上發表的文章中提出。他們指出，“核心競爭力是在某一組織內部經過整合了的知識和技能，是企業在經營過程中形成的不易被競爭對手效仿的、能帶來超額利潤的、獨特的能力”。學校核心競爭力是學校在長期的發展過程中培育和形成的，蘊涵于學校組織內質之中的，難于被其他學校模仿之獨特的，能夠支撐學校過去、現在和未來的一種基礎性能力或競爭優勢?？梢钥吹?，這種核心競爭力是學校所具有的各種競爭力要素中最關鍵、最重要、最本質的部分，是能夠使學校在長期的競爭中穩操主動權的基本能力。而學校核心競爭力的核心就是學校的文化力。學校文化之所以能成為學校核心競爭力，不僅因為學校文化具有整合、積聚、倍增其他物質資源、精神、知識和人力資源的作用，而且與教育行業個性相契合并獨具學校特色的學校文化對學校的整體工作有著強大的支持力。

每一個學校在一個地區、一個國家甚至在全球學校教育的地圖上都會有自己的位置，都處于一定的競爭位勢上，用生態學的術語來說，都有自己的生態位。一個學校要想改變自己的生態位，在眾多的同類學校中脫穎而出，就必須注重學校文化建設，使學校的價值體系為全體員工所自覺，并持之以恒地付諸實踐。如此，學校文化力才可能得以培育，學校核心競爭力才得以形成。

2、學校文化對學校人員的作用

學校文化對學校人員來說，起著引導、規范、激勵等作用。

第一，引導作用。由于學校文化是人們普遍自覺的觀念和行為方式系統，是一種群體意識和價值認同，因此它可以發揮出一種引導行為的作用。學校文化的引導作用是學校文化的固有功能，它不僅體現在學校的常規發展期，在學校面臨復雜的社會文化生態的背景之下，在學校變革過程中，更應該有效地發揮它的這一作用。對于這一點，葉讕教授有精辟的分析。她認為，面對文化生態復雜化的社會背景，學校應提出具有現實針對性和發展意義的文化建設任務。首先，在市場競爭日益激烈、社會消費觀念發生巨大變化的情況下，學校應發揮文化導引的作用，要從財富與精神、幸福人生關系的意義上，幫助學生形成健康、積極的人生觀和生活方式。學校須盡全力去拓展學生對人性和世界豐富性的體悟和認識，讓學生對未知、未來充滿向往，對學習、探索本身充滿興趣并能從中獲得內在的滿足。其次，在開放的社會環境中，外來文化大量涌入，并對本土文化形成了大規模的浸漫，這種異域文化參照系的確立及其適度的滲入，具有推動本國文化發展的轉型、加速現代化進程的積極價值。但是，它并非都是積極的，也有嚴重的、消極影響的一面。在這種情況下，學校應主動肩負起文化培根導引的歷史使命。再次，在社會急劇變化的轉型時期，現代與傳統總是緊緊地糾纏在一起，否定傳統或唯傳統的馬首是瞻，皆不足取。因此，學校如何在現代和傳統的糾纏狀態中實現文化的未來導引，是當代學校文化建設需要思考的重大問題。

第二，規范作用。學校制度是學校文化生態系統的重要組成部分，是學校文化的符號化，是全體人員共同遵守的行為準則。其意義在于把學校的理念、價值觀轉化為具有約束力的、可操作的行動規則，對學校人員起著普遍的規范和約束作用。它要求全體人員能很好地遵守和貫徹學校的制度安排和發展戰略，形成自我約束的內在要求。制度的規范性往往帶有強制的色彩，是一種硬的約束力，而學校文化內在的價值體系、行為準則和輿論氛圍等則是軟的約束力。學校的價值觀必須要轉化為制度，而制度也必須體現學校的價值追求。也就是說，學校文化制度化，學校制度文化化，是實現學校文化規范作用不可缺少的兩個方面。

第三，激勵作用。顧明遠先生說過：“優秀的學校文化總是有愿景、有期望、環境舒暢、人際關系融合、生活朝氣蓬勃。會激勵師生開拓進取，不怕困難，追求卓越，努力把學校的各項任務完成得出色。在這種優秀文化氛圍中，全校師生有一種責任感、榮譽感，驅使他們努力教和學，不斷創造新的經驗和成績。”學校文化表達的是學校的追求和理想，代表著全體人員的根本意愿，一旦被師生員工普遍自覺地發展，就會成為強大的精神力量，有效地調動起他們的工作、學習的積極性，激勵他們創造性地投入到學習和工作中，從而形成強烈的成就感和歸屬感。