讓閱讀教學(xué)回歸“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。”語(yǔ)文教學(xué)，首先是語(yǔ)言文字教學(xué)，而閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的中心，它是對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的傳授，學(xué)習(xí)過(guò)程和方法的指導(dǎo)，情感、態(tài)度及價(jià)值觀的培養(yǎng)相互滲透、相互融合的過(guò)程。當(dāng)前不少閱讀課的主要目標(biāo)是學(xué)課文內(nèi)容，側(cè)重于“閱讀理解”，在很大程度上造成語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字訓(xùn)練，特別是“表達(dá)”任務(wù)的落空。閱讀教學(xué)應(yīng)遵循語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，回歸“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”這一原點(diǎn)，這是語(yǔ)文教學(xué)的原生態(tài)，語(yǔ)文學(xué)科的“根本”，其教學(xué)策略應(yīng)該是立足文本、超越文本、回歸文本的統(tǒng)一。

一、立足文本，做文本的知音

立足文本，教師要緊扣教材提供的文本，與編者進(jìn)行思想“對(duì)話”，深入了解編者安排相關(guān)訓(xùn)練的目的、意圖，不折不扣地達(dá)成單元目標(biāo)，體現(xiàn)階段性，并通過(guò)語(yǔ)言文字、插圖、音樂(lè)等創(chuàng)設(shè)出可感可觸的情境，讓學(xué)生徜徉在語(yǔ)言王國(guó)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

1．把握單元目標(biāo)，突出訓(xùn)練重點(diǎn)

我們應(yīng)堅(jiān)守閱讀教學(xué)本位，那么語(yǔ)文的本體是什么？顯然不是語(yǔ)言文字所承載的內(nèi)容，即“寫(xiě)什么”，而更需要看到用什么語(yǔ)言形式來(lái)承載這些內(nèi)容，即“怎么寫(xiě)的”。如人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)教材中提出“讀文章，想畫(huà)面”這一訓(xùn)練項(xiàng)目，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解“畫(huà)面”指的是什么、為什么要進(jìn)行這種訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)分析，學(xué)生得知“想畫(huà)面”是一種閱讀方法，在閱讀的過(guò)程中借助于想象設(shè)身處地、入情入境地讀，產(chǎn)生—種如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其人的閱讀心理“影像”。有了這種心理影像，就容易與文中人物共鳴、對(duì)話，體會(huì)就更加深切。如教學(xué)《普羅米修斯》一文，學(xué)生從文中找出普羅米修斯幫助人類(lèi)盜取天火后遭受宙斯懲罰的語(yǔ)句，借助課文插圖，我引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想象普羅米修斯被鷲鷹啄食后鮮血淋漓的慘狀和所經(jīng)受的萬(wàn)般痛苦。在與文本的對(duì)話中，宙斯的丑惡形象可感，普羅米修斯的英雄形象躍然紙上。這樣，在閱讀教學(xué)中我們立足文本，把單元訓(xùn)練重點(diǎn)落到實(shí)處，學(xué)生將逐步形成閱讀習(xí)慣，達(dá)到“不待師教”的理想境界。

2．關(guān)注文本內(nèi)涵，凸顯語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)

立足文本，教師應(yīng)敏銳地對(duì)文本進(jìn)行研讀，把握其語(yǔ)言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵，解決“教什么”“如何教”的問(wèn)題。對(duì)于每篇課文的解讀，教師首先要以一般讀者的身份去賞讀，整體感受文本，善抓“文眼”，即文本中關(guān)鍵的語(yǔ)段，由文眼而入，引導(dǎo)學(xué)生逐層走近文本內(nèi)核，沉淀出語(yǔ)言的精華。如《魚(yú)游到了紙上》一課，教師以“游”動(dòng)全身，順勢(shì)帶出全文中七個(gè)含“游”的句子，妙得全文脈絡(luò)。再緊緊抓住一個(gè)語(yǔ)段“他有時(shí)工筆細(xì)描……”統(tǒng)領(lǐng)全文，為學(xué)生的學(xué)語(yǔ)習(xí)文留下賞析切磋的廣闊空間。在這樣的空間里，教師引導(dǎo)學(xué)生摘句串語(yǔ)，指導(dǎo)朗讀；對(duì)比“畫(huà)”與“游”，在讀中質(zhì)疑；進(jìn)行換字比較“印”與“裝、記、刻、游”的不同，通過(guò)各種形式讓學(xué)生感受百態(tài)不遠(yuǎn)其“游”，萬(wàn)變不離其“心”，“心到”才有“魚(yú)到”。立足于文本、語(yǔ)言的涵詠、生活的感悟融合在了一起，文本的語(yǔ)言內(nèi)核便美妙地袒露出來(lái)。其次，以學(xué)生的視角，思考文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)在哪里？學(xué)生可以學(xué)什么、不學(xué)什么？學(xué)習(xí)過(guò)程中可能有什么困惑和疑點(diǎn)？等等我們可借助課文思考練習(xí)題，包括文中的“泡泡語(yǔ)”“語(yǔ)文園地”中的“我的發(fā)現(xiàn)”“金鑰匙”，依據(jù)訓(xùn)練目標(biāo)體系和課文特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目的“重任”。

二、超越文本，豐富閱讀空間

新課程指出：教師不僅是課程的執(zhí)行者，而且是課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。教師對(duì)文本的創(chuàng)造性使用和超越，正是教師課程意識(shí)的覺(jué)醒，是教師對(duì)課程能動(dòng)性的發(fā)揮，是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀、課外積極拓展性閱讀和在閱讀過(guò)程中獲得獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解的體現(xiàn)。

1．借助想象進(jìn)行“超文本”閱讀

文質(zhì)兼美的文章是經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌、推敲的，文中有些用詞非常精妙，值得我們反復(fù)去體味、品讀，直至領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的意思。教師在閱讀教學(xué)中要盡可能給學(xué)生提供想象的空間，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原文本進(jìn)行拓展與超越，使學(xué)生在想象中情感得到升華，語(yǔ)言得到有效訓(xùn)練。如《荷花》一文中，“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。”一個(gè)“冒”字用得妙，老師讓學(xué)生仔細(xì)咀嚼品味這個(gè)“冒”字，讓學(xué)生談?wù)剰闹畜w會(huì)到了什么。有一生說(shuō)：“這個(gè)‘冒’字寫(xiě)出了白荷花生長(zhǎng)快，也寫(xiě)出了荷葉的多而擁擠，白荷花要生長(zhǎng)，必須從挨挨擠擠的荷葉間用力地冒出來(lái)。我仿佛能從這個(gè)‘冒’字中聽(tīng)到荷花生長(zhǎng)時(shí)‘哧哧哧’的響聲。”學(xué)生產(chǎn)生了自己獨(dú)特的體驗(yàn)，超越了作者的思想，這就是超文本的閱讀，老師應(yīng)該珍視并鼓勵(lì)。

閱讀教學(xué)還應(yīng)于無(wú)字處探尋作者的思想，抓文本空白處，讓學(xué)生憑借語(yǔ)境展開(kāi)想象進(jìn)行填補(bǔ)。如《檢閱》一文，教師挖掘課文中的多處“空白”，啟發(fā)學(xué)生產(chǎn)生合理想象，感悟人物精神：①孩子們?yōu)槭裁锤械竭@么“棘手”？他們到底在思考什么呢？通過(guò)填補(bǔ)空白體驗(yàn)兒童隊(duì)員的心情：如果讓他去，（？）；如果不讓他去，（? ）；如果把他放在隊(duì)尾或藏在隊(duì)伍中間，（?？）。②一個(gè)左腿截肢的孩子和一群四肢健全的孩子保持一致，這是多么不容易！他是怎么做到的呢？在參加檢閱儀式前的那一段時(shí)間，我們仿佛看到了博萊克（???）……經(jīng)過(guò)這樣的“補(bǔ)白”練習(xí)，學(xué)生的思路更加明晰，對(duì)人物的理解也更加深刻。

2．對(duì)文本拓展進(jìn)行“超文本”閱讀

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”依據(jù)新課標(biāo)，教師應(yīng)充分考慮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課外生活，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空，幫助學(xué)生用一種更宏觀的思維方式來(lái)俯瞰文本，更深刻地理解課文，以“超文本”閱讀開(kāi)拓探究的廣度和深度。如學(xué)習(xí)《黃繼光》時(shí)，布置學(xué)生收集有關(guān)抗美援朝的英雄故事，利用語(yǔ)文活動(dòng)課召開(kāi)故事會(huì)；學(xué)完《和時(shí)間賽跑》讓學(xué)生收集有關(guān)“時(shí)間”的名言警句；在學(xué)完《神奇的書(shū)》后，布置學(xué)生收集關(guān)于讀書(shū)的名言警句，如：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”…… 教師關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，為學(xué)生提供語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)資源，為語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)利用鋪路架橋。長(zhǎng)此以往，學(xué)生博覽群書(shū)，不知不覺(jué)中語(yǔ)言材料儲(chǔ)藏量大了，頭腦充實(shí)了，在口語(yǔ)交際和作文時(shí)就容易信手拈來(lái)，為己所用。

三、回歸文本，品味語(yǔ)言之美

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的適度回歸文本，既有利于加深學(xué)生對(duì)文本中字、詞、句的理解，在不知不覺(jué)中獲得積累，具有“語(yǔ)文意味”，又能進(jìn)行必要的“價(jià)值引導(dǎo)”，體現(xiàn)語(yǔ)文的“人文性”和語(yǔ)文的“文道統(tǒng)一”。

閱讀教學(xué)中，“讀”是一種功力強(qiáng)大的不可替代的必用手段，“讀”多種多樣，也有多種分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。自由讀，可用心感受，品味語(yǔ)言；指名讀，可檢查，可比較，可示范；集體朗讀，可互相提示，有助記憶；分角色讀，可準(zhǔn)確體現(xiàn)人物個(gè)性……每種“讀”各有千秋，不能互為代替，有所偏廢，要善于各取所長(zhǎng)，適時(shí)運(yùn)用。教師在教學(xué)中要樂(lè)意從口干舌燥的分析講解中解脫出來(lái)，給學(xué)生更多的自讀自悟、自主探究時(shí)間，大膽放手讓學(xué)生在閱讀中反復(fù)體味，以讀促解、解而品讀，感知其意，感悟其情，二者形成良性循環(huán)，從而在潛移默化中培養(yǎng)語(yǔ)感，錙積銖累，逐步掌握、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

對(duì)語(yǔ)言品讀的重視和腳踏實(shí)地地踐行，是真正回歸文本的關(guān)鍵之一，要把品味語(yǔ)言作為閱讀教學(xué)的一個(gè)必要的、常規(guī)的環(huán)節(jié)，使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)琢磨的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中品味語(yǔ)言，首先要摒除尋章摘句、斷章取義的教法，摒棄“尋找最喜歡的詞語(yǔ)句段”的做法。要讓學(xué)生對(duì)課文中優(yōu)美的語(yǔ)言、典范的語(yǔ)言、新學(xué)的語(yǔ)言、學(xué)生感興趣的語(yǔ)言盡情地品讀和背誦積累，把已理解的語(yǔ)言變成自己庫(kù)存的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言材料積累的儲(chǔ)量。

回歸文本還要使語(yǔ)言訓(xùn)練與情感熏陶融為一體，挖掘語(yǔ)言與情感的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)、角色的變換、心理的揣摩引導(dǎo)學(xué)生入其境、通其心、感其情，進(jìn)而借助感情朗讀達(dá)到“情自心中系、情自口中出”的境地，從而使語(yǔ)言訓(xùn)練和情感熏陶熔為一爐，從訓(xùn)練中陶冶學(xué)生的品格。

總之，閱讀教學(xué)必須回歸真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)的語(yǔ)文課堂，只有教師返“樸”歸“真”，學(xué)生才能在課堂上扎扎實(shí)實(shí)地“學(xué)語(yǔ)習(xí)文”，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位：江西省贛州市濱江第二小學(xué)）