“少年夫妻老來伴”,年老有“伴”是一個人晚年幸福的保障。盡管“白頭偕老”是人們對婚姻的追求,但遺憾的是,總有人過早地失去老伴,過上孤獨、寂寞的晚年生活。隨著老齡社會的到來,夕陽婚也逐漸成為社會關注的問題。
在廣大農村,一些孤寡老人的晚年結婚路往往更加坎坷,面臨多方面利益的博弈,他們承受著更多的壓力。
鰥居老人的試婚生活
在我國的許多農村,外出打工已經成為很多農民的主要收入來源,50歲以下的人都外出打工,村子里留下的只剩下老人和小孩,而隨著人們對子女教育的重視,村里的小孩也有許多被接到城市去讀書。留守的老人們面對日益冷清的村子,只能期盼著過年過節,在外打工的兒女們能夠回來一趟,這樣就能熱鬧些。這些名副其實的“老人村”在陜西華縣的農村并不少見,而一些獨門獨戶的老人日子就更顯凄涼。
據了解,目前有百分之八九十的年輕人不愿意同自己的父母生活在一起,有百分之五六十的老年人也不愿意同子女在一起生活,他們都渴望擁有一方屬于自己的、不受任何干擾的“巢”,而近年來人們的生活水平不斷提高,又為他們實現這一愿望奠定了基礎。但擁有獨立生活空間的老人們,一旦伴侶去世,另一方就會倍感孤獨。而老年人的心理更脆弱,更需要呵護,這時他們不可能像年輕人那樣將寂寞孤獨轉移到工作或學習中,所以更渴望新的伴侶來陪伴左右。但由于新的婚姻中牽涉到的許多問題,許多老人的婚姻并不順利。
守寡30多年的云老太,在2009年9月從陜西省華縣山西村搬到了飲馬河子,和與自己同齡的鰥居老人馬慶祥住在了一起。兩位老人今年都已經62歲了,身體都還硬朗,精神也很好。云老太的兒女都在外面打工,孩子也都帶走了,之前就她一個人孤孤單單守著一個大房子。馬慶祥鰥居一輩子,年輕時因為家窮沒娶上媳婦,這時候兩人有了屬于自己的臨時家庭,都高興得合不攏嘴。馬慶祥是一個地道的農民,但是前些年因為修建西潼高速公路被征用了土地之后,就再也沒有別的營生了。老人于是推起板車,走街串巷地收破爛,每個月收入500元~800元不等。“夠過活了。”他說。
幾天的新鮮感過后,兩個人開始了磕磕絆絆的“試婚”生活。但在是否領結婚證的問題上,他們存在分歧:陳慶祥一輩子光棍,他說:“我就是想在入土前做一個完完整整的人,也不白在世上走一回。”可云老太則認為,之所以來到飲馬河村,就是為了兩個人做個伴兒,但她不想領結婚證,怕孩子們反對,擔心給孩子們添麻煩。這里的添麻煩主要是因為孩子們為她養老送終的事兒。
“和以前比起來好多了。如果在10年前,我們要住在一起,估計脊梁骨都被人戳爛了。”云老太對自己搬過來這件事仍然感到有些不適應和羞澀,不愿意多談,盡管村里的“輿論”并沒有對她的行為作太多的評論。說起領結婚證的事,她不好意思地說:“將來我要是先死了,我的孩子該不該照顧老陳?這樣也方便,我們覺得不合適了,再分開就行了。如果結了婚,要分開可就不那么容易了,還要離婚,上法院,丟人。”
從此不難看出,老年人有婚姻的客觀要求,但是不領結婚證卻也是出于對現實和將來的考慮。
老年再婚的背后
而對于子女來說,支持老人結婚的,一般是自己在外打工,留下老人沒有人照顧。陜西華縣瓜坡鎮良村的70歲的老人史存糧,只有一個女兒,女婿是入贅的。女兒兩口子在瓜坡鎮街道做生意,忙得一年回不了幾次家,盡管他們做生意的地方距離良村僅僅3公里。史存糧的女兒說:“不是我不想管父親,實在是生意太忙了,孩子每天也顧不上管,學習成績一塌糊涂。”
兩口子實在沒辦法,就想著給父親找一個老伴兒,不僅能照顧老父親起居生活,還順便能幫忙照看孩子。于是他們找到村里的一個媒婆,讓幫忙給父親說和一個對象。媒婆是村里算是比較“專業”的了,一輩子給人說媒,但給老年人說媒可是頭一遭。
媒婆身邊正好有一個熟識的寡居老人,60多歲,身體健康。媒婆便為兩人說和。兩個老人見了面,彼此都比較滿意。可消息傳到了老太太兒女耳中,老太太的一雙兒女都在外地打工,聽說此事,立即趕回家中,對母親橫挑鼻子豎挑眼。他們還到媒婆家里大吵大鬧。史存糧去找老太太商量事兒,也被他們堵在門外破口大罵。史存糧落荒而逃。
無奈之下,媒婆又給史存糧介紹了另一位寡居的老太太,兩人沒多久就結婚了。雙方兒女都挺滿意。這下,史存糧才過上了幸福生活。他的新老伴身體好、能干活兒,照顧史存糧的同時,把史存糧女兒兩口的孩子也照管得很好,兩口子沒有了后顧之憂,一門心思做生意。史存糧的女兒,對這個“后媽”也非常感激。
陜西省華縣良西村的另一個老人梁正民今年70歲了,重新找了老伴。可是兩人結婚沒幾天老太太就生了重病。而老太太膝下的兒女,竟然沒有一個人來探視,梁正民說:“對方兒女當時放話,嫁出去的老娘,潑出去的水,跟他們沒關系。”而老梁的兒女也表示不管,因為雙方根本沒有血緣關系,而且其后母對子女們也沒有養育之恩,所以沒有義務管她。
老梁無奈,不忍心看著剛剛結婚的老伴就這樣在病床上躺著,拖著年老的身子,到附近的工地打工,掙錢給老伴治病。工頭看他可憐,給了他一份看工地的活兒,一個月700元錢的工資。但是老太太仍然沒能撐多久。埋葬老伴的時候,老梁也頗費了一些周折,自己的地現在是兒子在種,在地里埋葬老太太兒子不同意。最終,老梁在別的村買了一塊地方,自己埋葬了老伴。葬禮非常凄涼,墳前連一個孝子都沒有。
干涉老人婚姻屬于違法
多年從事法律咨詢服務的姬林燕在接受《記者觀察》記者采訪時表示:“根據《婚姻法》規定,婚姻是自由的。這種自由不僅僅是年輕人能享受,老年人也擁有。在發生子女干涉老年人婚姻自由的情況時,考慮到家庭的和睦,應首先考慮通過協商解決,這樣不僅可以避免家庭不和,而且自己的合法權益也可以得到更好的保護。若協商不成,可以向有關部門反映。其次,可以通過訴訟解決,即依法向侵害人住所地或其經常居住地的人民法院提起訴訟。子女干涉老年人婚姻自由的,應根據不同的情況,承擔民事責任、行政責任或刑事責任。”
在現實生活中,盡管大多數的子女對失去配偶的老人再婚表示理解和支持,但是一涉及到老人的贍養、送終以及財產等問題時,就會產生矛盾,生怕財產被“外姓人”瓜分去,因此才會有老人婚前進行財產公證,或是把房產、存折交給兒女保管的情況。在這種情況下,有些老人擔心再婚會引起家庭財產糾紛,影響家庭和睦和自己的形象,種種顧慮之下,只好打消再婚的念頭。
對老人的婚姻自由問題,不但《婚姻法》中有規定,《老年人權益保障法》中也有明文規定,老年人的婚姻是受法律保護的,婚后財產也受法律保護。再不再婚是老人的自由,老人的財產如何分配也是老人自己的權利,子女和任何親屬都不能隨意干涉。
有關專家認為,老齡化社會、老年人的婚姻是個無法繞開的問題,社會的關愛、子女的支持以及世俗的看法和老年人自身觀念的轉變,是決定他們能否享受晚年幸福生活的最主要因素。