讓“德”成為學生開拓成功之路的金鑰匙

摘 要:本文先簡要談了德育應遵循的原則。然后，重點闡述了歷史教學中的德育應怎樣與生活接軌，共分為四點:愛國與愛集體、愛家鄉、關心祖國前途、維護祖國統一相接軌;不屈不撓、開拓進取與學生的學習、實踐相接軌;節儉樸素與學生的消費觀念相接軌;勤勞、愛人與刻苦學習、敬老愛幼相接軌。最后，提出教師應達到的四個要求:有熱情、有道德、有知識、有方法。

關鍵詞:歷史;德育;學生;現實;接軌

隨著改革開放的深入，隨著現代化建設的日益發展，我們的物質文化生活都有了很大改善。然而，在市場經濟發展的洪流中，一些有害的思想正侵蝕著一部分人，比如拜金主義、個人主義和享樂主義思想隨時都會腐蝕和毒害青少年，金錢至上、自私自利和貪圖享受的思想，正扭曲著一些人的靈魂，影響著人際關系的協調，并阻礙著經濟的發展和社會的進步。青少年的心理發育不成熟，自覺抵制不良思想的能力較差，一旦他們接受了金錢至上、自私自利、爾虞我詐、奢侈懶散、鋪張浪費這些腐朽思想后，他們的人際關系將受到嚴重破壞，他們的人生觀、價值觀將發生扭曲，他們的行為將會危害到自己乃至他人與社會;當他們長大成人走上社會后，又將是寸步難行。因此，對學生加強德育刻不容緩，而歷史學科本身就賦予了這一重大職能。

德育既然跟我們的生活息息相關，那該怎樣與現實生活相聯系呢?本文擬就這點談談自己的看法。

我們必須先明確的是歷史教學中的德育應遵循以下幾個原則:

1. 歷史課要以史感人，切忌空泛號召

歷史老師應占有豐富詳細的歷史材料，全身心投入，這樣的德育才充滿感染力、征服力。

2. 德育目標要得當

是“大德”時應教育“大德”，是“小德”時應教育“小德”。好多歷史教師看不上“小德”，而以“德”小而不為，這是不可取的。要知道，千千萬萬的“小德”恰恰是整個德育的重要組成部分。

3. 評述歷史要公正、客觀、全面

比如講中國的四大發明時，學生們都很自豪，因為他們知道中國古代先進的方面太多，對世界人類的貢獻也很多。但是，他們不知道西方把中國的四大發明學過去以后，最大限度地應用起來，不但提高了生產力，而且成為推翻封建主義、建立資本主義制度的有力工具。而中國自己的發明卻用在看風水、祭祀時燃放鞭炮、印刷八股文上了。

下面，我們要談一談歷史教學中的德育該怎樣與生活接軌了。

一、愛國、氣節與學生的愛集體、愛家鄉、關心祖國前途、維護祖國統一相接軌

中華民族是酷愛自由、富有革命傳統的優秀民族。我國自古以來就是一個統一的多民族國家，各民族都為祖國統一、發展作出過貢獻。在我國的歷史長河中，產生過無數民族英雄和杰出的革命領袖。如戚繼光抗倭、鄭成功抗擊荷蘭殖民者收復臺灣、康熙帝組織自衛反擊侵占雅克薩的俄軍。鴉片戰爭以后，中國人民雖飽受侵略者蹂躪，但反對列強侵略的斗爭從未間斷過。如三元里人民抗英斗爭、太平天國運動、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、五四運動，尤其是在中國共產黨領導下的各族人民經過28年英勇斗爭終于贏得了國家的獨立，建立起了新中國。這期間，有多少仁人志士啊，他們或捐軀沙場，或奮斗終生，他們都有著崇高的民族氣節。

那么，這種情感、氣節怎樣移植到學生的現實生活中來呢?難道直接告訴學生“同學們要學這樣”“同學們要學那樣”……這種教育或許氣勢磅礴，但一定收效甚微。我讓學生在學屈原、霍去病、林則徐等人的時候，沒有直接要他們去愛國，而是先把他們引導到愛班級上來，讓每一個人都為班級做實事，比如班級衛生、同學互助、幫助老師做一些力所能及的事，并給予精神鼓勵。剛開始，有的同學怕出頭而不愿做，我始終不放棄，進行鼓勵，當有一部分人終于為班級做實事以后，整個班級都被帶動了。因為他們知道“勿以善小而不為”。當他們能夠做到愛班級以后，我又讓他們朝愛學校的方向發展，接著再向愛家鄉的方向發展。怎樣愛家鄉呢?例如關心家鄉建設，自覺做一個合格的公民等。我又把宋祖英多次為家鄉人民唱歌卻分文不取的事講給他們，同學們聽了深受感動。他們意識到“人不能忘本”。最后，我再讓學生主動關心祖國的前途命運，維護祖國的統一。當我在講到香港、澳門回歸時，先寫了一篇有關香港、澳門被一步步侵占的文章，進行配樂朗誦，然后把我國分別于1997年、1999年收回香港、澳門的情景錄像放給學生看。同學們在聽到祖國領土被侵占時都義憤填膺，在看到新中國收回領土主權時，心情又異常激動。令我欣慰的是，他們還十分關心臺灣問題，希望臺灣能夠回到祖國懷抱的心情溢于言表。當同學們意識到我國還是個發展中國家，同發達國家相比有很大差距時，不禁相當焦躁。于是我趁熱打鐵，告訴學生:祖國的前景是美好的，但是需要我們每一個人的努力。課后，有的同學跟我交流:“以前總覺得愛國是長大成人、學有所成之后的事，是將來的事，現在知道愛國就是現在的事，是一直要堅持的事。”

二、不屈不撓、開拓進取與學生的學習、實踐相接軌

不屈不撓、鍥而不舍、勇于冒險、開拓進取，這些是成功必備的要素，也是學生進步、實踐活動順利開展的幾大要素。怎樣讓學生吸收這些品質呢?

例如，我在講張騫通西域時，先強調張騫出使西域，路途遙遠，艱難坎坷，但他卻毅然地主動接受任務。出使途中，又幾經曲折，卻毫不退縮……當我把張騫出使西域的坎坷經歷介紹完以后，同學們臉上露出敬佩之情。好!時候到了，我趕忙提問:“2008年我國也有一個人，他實現了太空行走，你們知道他是誰嗎?”“翟志剛!”同學們異口同聲。“翟志剛與張騫當然有不同之處，但他們都為了一項事業不屈不撓、鍥而不舍、勇于冒險、開拓進取。”古今對照，感想強烈。古人可能比較遙遠，但今人的事跡卻耳有所聞、目有所睹。我還這樣引導他們:“你們現在不一定非要干出轟轟烈烈的事業不可，但是他們好的品質你們應該學過來，并應用到學習上，生活中。學習上遇到困難了，設法度過;生活中有思維火花了，可以做做小實驗，搞搞科技小發明，要開拓進取嘛!”

三、節儉樸素與學生的消費觀念相接軌

如今的學生，手頭都有幾個零花錢，他們消費起來往往盲目而非理性，甚至有部分同學中間出現攀比現象。針對這種情況，我列舉了唐太宗身體力行，崇尚節儉，并說:“節儉樸素是美德，有了錢也應合理消費。一個封建帝王要什么沒有呢，但他選擇了節儉。我們作為21世紀的青少年反倒不如一個封建帝王嗎?”我還建議他們把零花錢積蓄起來，幫助有困難的人。這樣的引導，讓許多同學通過節儉、助人而深深感到了快樂。

四、勤勞、愛人與刻苦學習、敬老愛幼相接軌

現在的學生往往會有些懶惰、自私自利的壞習慣。針對這點，我以李春營造趙州橋、李時珍著成《本草綱目》等為例，生動地描述他們的艱辛勞動和成功的喜悅，并要學生把“勤勞”二字銘刻在心，并切實放到學習中去。有一份耕耘，才有一份收獲。

我列舉了孔子提出仁者愛人的思想，再把這層意思引申了開來。我要學生先去愛自己身邊的人，包括老師、同學、父母及親屬，再“推恩”到其他人身上。有的同學事后說:“我的父母看到我對他們變得孝敬體貼了，他們也好像變了人似的，對爺爺奶奶也更關心了。”

既然要把學生教成有德之人，那么教師本身又該怎樣做呢?教師必須具備以下幾個素質:

1. 有熱情

很難想象，一個對歷史教學、對德育缺乏熱情的人會把學生教成有道德的人。只有對歷史、對教學、對德育熱情洋溢的老師才能激發學生情感的浪花。

2. 有道德

老師是學生獲得知識的導師和引路人，老師的言行舉止會被學生或多或少地視為自己的榜樣。一個老師不愛國，何以引導學生愛國?老師不愛黨，何以引導學生愛黨?老師治學不嚴，何以培養學生良好的學風?只有心靈美的老師，才可能培養出心靈美的學生。

3. 有知識

我們常說，要給學生一杯水，老師必須要有一桶水。歷史學科觸及到經濟、政治、文化、藝術、外交、軍事、民族、宗教等方方面面，教師如若沒有淵博扎實的專業知識，他所教的可能只限于歷史教材和教學參考書涉及的內容，那么他講出來的就會空洞而沒有說服力。教師唯有掌握廣博的歷史知識，備課不囿于教參，與時俱進，吐故納新，才能在德育中不斷啟迪學生的心智，碰撞出思維的火花。

4. 有方法

教有定則，教無定法。歷史教師必須以學生為主體，利用現有的教學條件不斷探索和改進教學方法，努力提高德育效果。我常采用的教法就有:討論、辯論、答辯、設疑、小品、配樂朗誦、編輯歷史園地小報、開展研究性學習、撰寫歷史小論文等。

綜上所述，我覺得中學歷史教學中的德育應切實落實到學生的學習、生活、人生觀、世界觀中去。

(靖江市第一中學)