銀蓮的詩(shī) 點(diǎn)亮心中的燈盞

詩(shī)人是什么樣子?寫出好詩(shī)的人是什么樣子?他(她)們通體明亮，發(fā)著光。這種光芒超越時(shí)空照耀過(guò)來(lái)，直接擊中了我們的靈魂。青年女詩(shī)人銀蓮就是這樣的人。她如同種子內(nèi)部潛伏著一束束光，在自己詩(shī)的周圍聚積成一個(gè)能量場(chǎng)。她用靈魂深處的感應(yīng)，用燃燒的激情點(diǎn)燃詞語(yǔ)，讓每首詩(shī)都成為一個(gè)爆破點(diǎn)，強(qiáng)大的能量輻射開(kāi)來(lái)，從而產(chǎn)生震撼人心的力量。

天空和大地是她能量釋放的空間，是她心靈自由馳騁的場(chǎng)所。一方面，她踮起腳尖努力去接近天空，接近遙遠(yuǎn)的光明。另一方面，她俯下身子貼近大地。努力去熟悉、了解大地上的一草一木。她正視每一個(gè)弱小的生命從土層中穿越而出，關(guān)注它們的生長(zhǎng)。土地的播種、耕耘、收獲，以及她在土地之上的奮斗、辛酸、喜悅，融進(jìn)她的血液，她詩(shī)語(yǔ)的每一次呼吸都應(yīng)和著土地的脈搏跳動(dòng)。

銀蓮詩(shī)歌中出現(xiàn)的場(chǎng)景特別富有張力：一邊是高高在上、廣闊無(wú)垠的天空，一邊是茫茫大地‘上穿行的小“我”，從而在詩(shī)中呈現(xiàn)出天、地、人合一的場(chǎng)景。天空作為一種感性的存在，成了詩(shī)人內(nèi)心希望的象征。對(duì)天空深情地呼喚，是對(duì)高于自己所處環(huán)境的理想境界的追求。她在天空中飛翔，最終也是為了更深情地投入大地。

雙腳站在大地上，手伸向天空，這是她生命中最美的姿態(tài)。認(rèn)識(shí)她的詩(shī)，首先從一雙手開(kāi)始。她用手去觸摸，去給予。招一招手讓詩(shī)的靈感來(lái)，揮一揮手讓沉郁的氣息飄去。一首好詩(shī)就這樣開(kāi)始了。手之后，是眼睛。她用眼睛看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的海，看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，看見(jiàn)天上的太陽(yáng)、月亮……這樣，在她的意境空間里就包容了大量的形象顆粒。“天空”、“大海”、“月亮”、“草原”、 “河流”、 “田野”、 “果實(shí)”、“樹(shù)木”，還有“父親”、“母親”、“孩子”這些暖意的形象在她的詩(shī)行中反復(fù)疊現(xiàn)。

她行走在大地上，尋找生活的源泉，不斷溯源而上而后又順流而下，從而形成了她所有的詩(shī)歌活動(dòng)。她對(duì)不可知的靈魂進(jìn)行挖掘和還原，力圖返回到一個(gè)更為隱蔽也更為本真的生命世界中去。她的詩(shī)歌是靈魂放射出來(lái)的光芒，是激情四濺的噴泉，是火，是水，也是淚，讓我們一旦走進(jìn)去就能觸摸到幸福或者疼痛。

她用漢字壘建詩(shī)歌的殿堂，又用詩(shī)語(yǔ)“砸響靈魂的門環(huán)”。她的詩(shī)有質(zhì)有音，在意象與語(yǔ)句的短兵相接式的碰撞中發(fā)出震耳的聲響。新近讀到她刊登在《青年作家》2010年第5、6期上《靠岸》和《雪落玉樹(shù)》兩組詩(shī)，感覺(jué)十分強(qiáng)烈。《雪落玉樹(shù)》這首詩(shī)感情熾烈，整首詩(shī)都燃燒起來(lái)了，也把人的情感最大限度地燃燒了起來(lái)：

“天空放牧著白云／草原放牧著羊群／放羊的康巴漢子／去了哪里”

開(kāi)篇一下子就把人的心抓緊了!天上白云飄蕩，地下羊群奔跑，多么美好的生活圖景，多么溫馨的時(shí)光畫卷，讓我們對(duì)未來(lái)充滿了期盼。突然間災(zāi)難降臨，震碎了吉祥的經(jīng)幡，震碎了十三億中國(guó)人的心。

然而，提到心眼兒上的痛徹還沒(méi)緩過(guò)來(lái)，詩(shī)旋起的風(fēng)更烈：

“格桑花還在發(fā)芽／藏屋里煮著奶茶／煮萘的卓瑪／去了哪里//書包跌落在路旁／課本散了一地／朗讀的孩子／去了哪里”讀著讀著。頭發(fā)似乎都要被詩(shī)風(fēng)拽起來(lái)的感覺(jué)。那種一噴而發(fā)的沖擊力真的可以滌蕩一切，可以席卷一切。詩(shī)的情{瞎振幅之大，撞擊人心。一種來(lái)自靈魂的力量把整首詩(shī)舉了起來(lái)!

“春天在這一刻／屏住了呼吸天空氤氬／大地在這一刻／睜不開(kāi)眼睛／江河混沌翻滾憤怒速惘／流水哽咽聽(tīng)不見(jiàn)清澈的歌聲……”讓生命長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，讓生命塑成高原上那凜然的浮雕，超越苦難，也是超越那海拔4000米的高度呀，超越大愛(ài)無(wú)疆的境界。

“漫天大雪之后／站起身你依然是雪山高高的脊梁／昂起頭你依然是草原奔騰的駿馬／藍(lán)天里你依然是展翅翱翔的雄鷹／酥油燈下你依然是格薩爾王史詩(shī)不朽的神話……”天塌了，地陷了。中間還有一個(gè)大愛(ài)頂著天，立著地，這就是銀蓮詩(shī)歌塑造的生命時(shí)空!

銀蓮早期的詩(shī)，清新，明麗，得天地之靈氣，有一種純凈、澄澈的氣息。比如《走過(guò)一棵樹(shù)》、《帶著你的名字上路》等等：中期的詩(shī)情感充沛，想象力如枝繁葉茂的大樹(shù)，以超強(qiáng)的創(chuàng)造力之犁獨(dú)自在漢語(yǔ)的荒原中開(kāi)辟耕種了一片詩(shī)之花圃，比如《出海》《聽(tīng)海》等等；近期的詩(shī)，感情沉郁，更具立體感，詩(shī)語(yǔ)更有質(zhì)感和穿透力，比如《北風(fēng)吹》《天堂草原》《響沙灣沙漠》等等。在詩(shī)歌的大漠荒原我們總能尋到她奔走的身影，神遇她多情的目光，捕捉到她獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)。

銀蓮的詩(shī)充滿隱喻，富有彈性。記得西方美學(xué)家馬拉美曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)寫出來(lái)原本就是叫人一點(diǎn)一點(diǎn)地去猜測(cè)，這就是暗示……一點(diǎn)一點(diǎn)地把對(duì)象暗示出來(lái)，用于表現(xiàn)一種心靈狀態(tài)。詩(shī)應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是一個(gè)秘密。”正因?yàn)樵?shī)是一個(gè)秘密，這就使詩(shī)具有了神性。銀蓮就是為尋找這個(gè)秘密而來(lái)的人。她曾在詩(shī)集《那時(shí)風(fēng)情》的扉頁(yè)獨(dú)吐心語(yǔ)： “詩(shī)歌的眼睛，讓我看見(jiàn)生活轉(zhuǎn)身的剎那：愛(ài)的傷，情的真，種子的力量，葉芽的伸展，生命如花，花開(kāi)有聲……”。她的詩(shī)里有一個(gè)隱秘、暗藏的密室，盡管如此，我們依然能從詩(shī)行中破譯她的層層密碼。

銀蓮的詩(shī)語(yǔ)是流動(dòng)的，像水，像會(huì)唱歌的夜鶯。

“讓我用眼睛里的藍(lán)捉住你／海在我們嬉戲的間歇／你逃向了哪里?／我要變成一只鳥(niǎo)兒／悄悄地靠近你……”(《聽(tīng)海》)

“你說(shuō)／喜歡看我／洗盡鉛華的樣子／我就把自己想成了／采桑的女子／素面朝天／紗裙在風(fēng)里飄／打開(kāi)小小的柴門／思念養(yǎng)大的蠶／在等待中結(jié)繭／你快來(lái)呵／解開(kāi)我純色的密碼／愛(ài)是作繭自縛的過(guò)程／快樂(lè)是為你吐絲的片段／梨花細(xì)雨的清晨／我就是那采桑歸來(lái)的女子……”(《采桑女子》)

我們讀她的詩(shī)只能以神遇而不是以直視，才能直入她靈魂的深處。

銀蓮的詩(shī)大多呈現(xiàn)綠色和藍(lán)色的底色，陶醉在大自然的原野中，她總能搖曳出最靈巧的綠色思緒；仰望天空，放眼大海，心靈蘊(yùn)藏蔚藍(lán)，她總能接通天地之感應(yīng)。我們常常感到她的一首好詩(shī)信手拈來(lái)恍若天賜，實(shí)際上它早就潛伏在詩(shī)人的靈魂里，流動(dòng)在詩(shī)人的血脈里。綠和藍(lán)，不僅是她詩(shī)歌的色彩，更是她生命的色彩。

她把黃金般的詩(shī)意鍛造進(jìn)詩(shī)文中，又將深邃思考的聲音敲打在字里行間。

“在遇見(jiàn)你之前／我荒廢了所有的昨天／一張拒絕感光的膠片／對(duì)抗著時(shí)間／我把鮮亮的色彩留給你／我把生動(dòng)的表情留給你／在你鎖定快門的瞬間／我耗盡了長(zhǎng)長(zhǎng)的一生。”(《感光的膠片》)

一種時(shí)間感在全詩(shī)中回流，我們一下就能打量出她心靈的水位。詩(shī)的水位就是真實(shí)，就是思想，就是，情感。有了真實(shí)，有了血?dú)猓瓦B那躺倒的詩(shī)歌都能直立起來(lái)，并且能夠自由行走。

聚焦歲月的波光，燃燒靈魂的火焰，擎一盞詩(shī)歌的燈盞，照亮自己，也照亮別人。

看，天空多高遠(yuǎn)，大地多遼闊，詩(shī)人依然行走在路上……