語(yǔ)感培養(yǎng)的途徑和方法初探

什么是語(yǔ)感呢?“語(yǔ)感”是主體對(duì)語(yǔ)言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對(duì)語(yǔ)言形式、語(yǔ)言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力。其主要作用是判斷言語(yǔ)的可接受性、依據(jù)語(yǔ)境理解各種言語(yǔ)與按照交際需要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)。這個(gè)語(yǔ)感的定義揭示了語(yǔ)感的性質(zhì)，使我們準(zhǔn)確地把握了語(yǔ)感的本質(zhì)特征，可以有效地實(shí)施語(yǔ)感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。本人結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。

一、激發(fā)學(xué)生活體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有敏銳的感覺(jué)

生活有多么寬廣，語(yǔ)文就有多么寬廣。語(yǔ)文作為一門得天獨(dú)厚的課程，為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。基于語(yǔ)文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認(rèn)為語(yǔ)感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個(gè)人必須通過(guò)自己的生命活動(dòng)獲得某種對(duì)生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對(duì)語(yǔ)感生成的重要性的。他說(shuō)：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有靈敏的感覺(jué)，這種感覺(jué)通常叫做語(yǔ)感。”蘇霍姆林斯基也認(rèn)為“學(xué)生用詞混亂，是因?yàn)檫@些詞沒(méi)有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來(lái)。”是的，過(guò)往的體驗(yàn)才是對(duì)語(yǔ)言文字最好的注釋。例如《燕子》一課中寫道“幾對(duì)燕子飛倦了，落在電線上。藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符。譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”如果學(xué)生不知道什么是“五線譜”，不曾親眼見過(guò)，而老師又未能采取其它方式來(lái)彌補(bǔ)這一體驗(yàn)的空缺，學(xué)生在讀到這段文字時(shí)。腦海中就不能產(chǎn)生“五線譜”的表象，也無(wú)法感受到言語(yǔ)的意趣和情境的美妙，更無(wú)法達(dá)到“入境始與親”的境地。所以脫離了生活體驗(yàn)的“語(yǔ)感培養(yǎng)”是蒼白的。語(yǔ)感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個(gè)人體驗(yàn)的基石之上。作為語(yǔ)文教師就是要善于在學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)入前臺(tái)。這樣學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解就會(huì)變得更加容易，感悟就會(huì)更加深刻。

二、在反復(fù)背誦中積累，積淀學(xué)生的語(yǔ)感

語(yǔ)文教學(xué)必須重視積累，積累又離不開必要的識(shí)記背誦。就語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的普遍規(guī)律而言，必要的記憶是學(xué)好語(yǔ)文的前提和基礎(chǔ)。如果沒(méi)有足夠的語(yǔ)言積累，語(yǔ)文能力的提高就是空中樓閣。語(yǔ)感能力就是在大量閱讀、大量背誦的過(guò)程中逐漸地積累、內(nèi)化而成的。心理學(xué)研究表明：6～13歲兒童是人一生中記憶的黃金時(shí)間，趁此時(shí)大量地讓學(xué)生多讀書，讀好書，多背誦一些詩(shī)文佳作，名言警句，多積累一些語(yǔ)言材料，多積淀一些語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，日后的閱讀、表達(dá)就會(huì)多一些敏銳，多一些頓悟，多一份神采。只有儲(chǔ)存大量的優(yōu)美詞句和名著佳句，讓語(yǔ)言材料深深烙印在學(xué)生的腦海里，并使之轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，才能提高閱讀和寫作能力。蘇教版小語(yǔ)教材題材多樣，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，文辭精彩，猶如一幅幅畫卷，讓人陶醉，使人遐想。教學(xué)這些課文，教師要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，積累語(yǔ)言。對(duì)于低年級(jí)兒童，教師可以采用引背、比賽背、做動(dòng)作背等多種形式指導(dǎo)學(xué)生背誦。如《雨點(diǎn)》一課，“雨點(diǎn)落在池塘里，在池塘里睡覺(jué)。”學(xué)生邊背邊做“睡覺(jué)”的動(dòng)作。這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又理解了課文內(nèi)容，給人以美的感受，同時(shí)發(fā)展了語(yǔ)感。

三、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語(yǔ)感

言語(yǔ)作品不僅具有字面意義或語(yǔ)表意義，而且還有言外之音或語(yǔ)外之意。在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)時(shí)。常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語(yǔ)言鮮明生動(dòng)。如《臺(tái)灣的蝴蝶谷中》有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑讕的蝴蝶飛過(guò)花叢，穿過(guò)捌林，越過(guò)小溪，趕到山谷里來(lái)聚會(huì)。”如果僅從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語(yǔ)，就無(wú)法感受到活生生的動(dòng)人的蝴蝶聚會(huì)的場(chǎng)面，要想讓學(xué)生披文人情，進(jìn)入課文所描繪的情境。只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬(wàn)計(jì)的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來(lái)，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會(huì)，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑!學(xué)生在看網(wǎng)想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會(huì)呢?再如《憶鐵人》中，當(dāng)鐵人知道自己錯(cuò)批了阿姨時(shí)，睜大了眼睛“哦?……咳!”在教學(xué)時(shí)，我設(shè)疑引思：①鐵人簡(jiǎn)短的話語(yǔ)是什么語(yǔ)氣?②“哦”后面為什么用問(wèn)號(hào)?省略號(hào)在這里起什么作用?③這時(shí)，鐵人心里會(huì)想些什么?④從這句話，你體會(huì)到鐵人是怎樣的人?經(jīng)過(guò)思索推敲，學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)號(hào)是說(shuō)鐵人突然明白自己將阿姨批評(píng)錯(cuò)了，活現(xiàn)出鐵人如夢(mèng)初醒，瞠目結(jié)舌的神態(tài)。省略號(hào)在這里說(shuō)明鐵人百感交集，矛盾復(fù)雜，欲言又止的心理。他內(nèi)心在責(zé)怪自己，咋不把事情搞清楚就亂批評(píng)，從心里情不自禁地發(fā)出了“咳!”這個(gè)自責(zé)的感嘆。要去承認(rèn)錯(cuò)誤的念頭產(chǎn)生后，“調(diào)頭，回去!”的命令就脫口而出。在揣摩中學(xué)生懂得了作者使用標(biāo)點(diǎn)的匠心所在，體味出鐵人是個(gè)性格直爽，勇于改錯(cuò)的好黨員，受到了強(qiáng)烈的思想感染。從而讀出了這段話的言外之意。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺(jué)思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語(yǔ)感。

總之，語(yǔ)感的培養(yǎng)重在引導(dǎo)學(xué)生去感受。由于語(yǔ)文教學(xué)具有重朗讀、重形象、重生活的特點(diǎn)，從而為激活并訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感提供了十分有利的條件。在教學(xué)中教師應(yīng)該通過(guò)多種策略，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)言內(nèi)涵，增強(qiáng)語(yǔ)感。