敞開感覺之門開發(fā)詩(shī)性心智

詩(shī)歌并不單純地展現(xiàn)畫面美、景色美，而是詩(shī)人借景言志、借景抒情、借景喻理以警策后人、感召 “美”的精神力量。長(zhǎng)期以來我更多地關(guān)注詩(shī)文指導(dǎo)的“外作用”，而忽略了對(duì)孩子的“心智”開發(fā)，忽視了對(duì)孩子詩(shī)性心靈的培植。詩(shī)性心靈是一種感覺之門的敞開，想象之窗的打開，思維之火的點(diǎn)燃。在詩(shī)人眼中花開是一首動(dòng)聽的音樂，自然界的風(fēng)聲、雨聲是無以言說又不得不說的美麗。那如何讓孩子的心靈與詩(shī)性心靈進(jìn)行無語(yǔ)的交流，讓孩子聽到花開的聲音?

一、活躍感性細(xì)胞

小學(xué)生雖然年齡小、閱歷淺，對(duì)可感事物的認(rèn)識(shí)很有限，可人生來就有耳目之欲，有感知外物的欲望。因?yàn)檫@是人與外界，與世界乃至整個(gè)宇宙聯(lián)系的重要橋梁。很有意思，一個(gè)三歲的孩子看到天上的半月仰起稚嫩的小臉問爸爸:“那是什么?”爸爸笑著說:“那是月亮。”孩子立刻爭(zhēng)辯道:“那不是月亮，那是我乘坐過的小船。”雨后的低洼地上留下一攤積水，街上霓虹燈閃爍的影子映在水中顯得五彩斑斕。孩子拉住爸爸的手問道:“爸爸，那是什么?”爸爸反問道:“你說，那是什么?”孩子笑著說:“那是天上的星星太頑皮，掉到地上了。”回想我們的孩提時(shí)代，我們會(huì)看著蜻蜓、蝴蝶翩翩起舞，看著看著就傻傻發(fā)呆，仿佛自己也長(zhǎng)出翅膀飛了起來。因此，我常帶著學(xué)生接近自然，接近花草，接近小生靈，讓“潛藏”于孩子心靈深處的感性細(xì)胞在情景復(fù)現(xiàn)中重新活躍起來。

二、獲取獨(dú)特感受

詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。隨著生命的成長(zhǎng)，孩子的詩(shī)性心靈也會(huì)隨著外界的干擾與誘惑逐漸“潛藏”起來，甚至逐步退化。而在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)面前，詩(shī)性的精神與心靈也逐漸緊縮。我們常看到孩子面對(duì)眼前的景物無動(dòng)于衷，也經(jīng)常在孩子的詩(shī)文里讀到干巴巴的文字和艱澀的語(yǔ)言。因此，我們不得不用感性的策略喚醒他們的審美情趣和審美的獨(dú)特體驗(yàn);要用詩(shī)性的心靈召喚潛藏在孩子天性中的“詩(shī)性”，解除他們精神與心理的壓抑，釋放他們郁積在心里的詩(shī)性，擴(kuò)張他們的視野，凈化他們的心靈，使他們?cè)趯?duì)世界的審美觀察中重新獲得生命的活力。

家長(zhǎng)朋友們可以帶孩子親近自然，陪伴孩子在小溪邊，讓孩子的小腳丫浸潤(rùn)在冰涼清澈的溪水中，無拘無束地拍打著小水花，忘記一切負(fù)擔(dān)，拋掉一切煩惱;也可以在夕陽(yáng)西下，牽著孩子的手，漫步在柳樹下，傾聽知了的鳴叫，欣賞“夕陽(yáng)無限好”“月上柳梢頭”的美景。

老師們可以在詩(shī)文創(chuàng)作課上，播放肖邦的《小月曲》，柔和的旋律伴著孩子們筆尖流露的沙沙聲，將是一種多么怡然的享受。在學(xué)習(xí)蘇軾的《惠崇春江曉景》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容，在腦海中先描繪出自己所聯(lián)想到的春景，以口述或者用筆畫的方式表達(dá)出自己所思所想，接著教師利用信息資源，在輕松優(yōu)美的音樂聲中，吸引學(xué)生的注意力投于屏幕中所展現(xiàn)出的畫面:粉嫩桃花初放、江暖茸鴨嬉水、青青蘆芽初露。在畫面展示過程中，同時(shí)配有老師的深情吟詠:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”當(dāng)學(xué)生陶醉于這美妙的情境中時(shí)，教師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)句，在涵詠中使學(xué)生深刻感知詩(shī)情畫意，品味詩(shī)中生意盎然的初春晨景。此外，老師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)人的表現(xiàn)手法，啟發(fā)學(xué)生從畫中所沒有的“河豚之景”領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的高妙想象——他能看到畫外，以及畫上并沒有的“河豚欲上”，來點(diǎn)染初春的氣息，深化畫中的意境。這樣，學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)情境中輕松地品味出詩(shī)的意境，使“心入于境，情會(huì)于物”，以至心領(lǐng)神會(huì)，通達(dá)“悟”的境界。

三、滋生詩(shī)性心靈

隨著學(xué)生想象力的培養(yǎng)，感覺力的敏銳，感受力的深化，孩子開始對(duì)外界事物保持著感性的認(rèn)識(shí)。孩子雖然先天具有形象思維能力，但他們的思維也存在一定的跳躍性、單一性、受干擾性、模仿性。教師可以在詩(shī)文教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。例如教師在黑板上畫一個(gè)“”，讓學(xué)生展開想象的翅膀，會(huì)想到些什么?也可以帶領(lǐng)學(xué)生去尋找秋天，望著天邊的云朵，引導(dǎo)學(xué)生想象仿佛看到了什么?

孩子本來就是插著想象翅膀的天使。我們可以嘗試以下六種訓(xùn)練想象力的技術(shù):想象性呼吸訓(xùn)練、聽覺想象訓(xùn)練、形象想象訓(xùn)練、動(dòng)作想象訓(xùn)練、物品功能想象訓(xùn)練、音樂情景想象訓(xùn)練。在詩(shī)文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常運(yùn)用一些想象訓(xùn)練策略，讓詩(shī)文入于眼、出于口、聞?dòng)诙⒂浻谛哪酥劣凇安己跛捏w”，同時(shí)通過多讀詩(shī)文，感悟詩(shī)的和諧韻律，感受詩(shī)的藝術(shù)魅力，品味出詩(shī)意，領(lǐng)悟出詩(shī)理。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力，而且可以激活孩子的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)習(xí)的效能。長(zhǎng)此以往的訓(xùn)練才能促使“詩(shī)性細(xì)胞”不斷滋生，從而產(chǎn)生“詩(shī)性細(xì)胞群”和“詩(shī)性細(xì)胞鏈”，最終生成真正的“原生態(tài)”的詩(shī)性心靈。

四、熏養(yǎng)書卷之氣

在孩子的詩(shī)性被逐漸喚醒并萌發(fā)新的生機(jī)的時(shí)候，更要注意“養(yǎng)”住這種極為珍貴的“詩(shī)性心靈”。我們要養(yǎng)的是孩子細(xì)膩的心思，敏感的觸覺，敏銳的眼神，聰慧的聽覺;從而養(yǎng)成一種審美習(xí)慣，一種審美情趣，一種想象樂趣，一種言說沖動(dòng)。當(dāng)孩子在長(zhǎng)期的詩(shī)歌熏養(yǎng)中享受審美的愉悅時(shí)，一切外在的事物刺激，都可以在對(duì)象與孩子的感受之間產(chǎn)生一種形式結(jié)構(gòu)上巧妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。例如看到紅色，人們自然就想到了熱情、激情;看到綠色，人們就會(huì)想起生命、生機(jī);看到橄欖枝與鴿子，人們自然就想起和平的召喚。這樣達(dá)到外在對(duì)象與人的內(nèi)在情感的物我同一，從而產(chǎn)生審美感受，然后把內(nèi)在情感化為外在語(yǔ)言的沖動(dòng)與能力。

詩(shī)意就像拂面不寒的楊柳風(fēng)，似一場(chǎng)沾衣欲濕的杏花雨。當(dāng)孩子慢慢得到詩(shī)意的滋養(yǎng)浸潤(rùn)，漸漸地，他們的詩(shī)性細(xì)胞活躍了，他們?cè)娢谋磉_(dá)的欲望也增強(qiáng)了，詩(shī)文素養(yǎng)也隨之提升了。