培養(yǎng)學(xué)生的想象力

亞里士多德說(shuō)過(guò):“想象力是發(fā)明及其他創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。”可以這樣說(shuō)，一切發(fā)明創(chuàng)造都是從想象開(kāi)始的，沒(méi)有想象，就沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造。想象力是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力?筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手:

一、構(gòu)建和諧課堂，放飛想象的翅膀

“和諧”能產(chǎn)生美，作為教師應(yīng)致力于“創(chuàng)建和諧課堂”，讓課堂從單純傳授知識(shí)的場(chǎng)所，變?yōu)閹熒季S碰撞、情感交流、經(jīng)驗(yàn)重組、釋放活力、展示成長(zhǎng)的空間。和諧的課堂是學(xué)生“心理安全”和“心理自由”的課堂;是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的課堂;也是學(xué)生得以放飛想象力的課堂。比如我在教學(xué)《童趣》時(shí)，正繪聲繪色講述作者由“夏蚊”聯(lián)想到“群鶴”的妙句時(shí)，一名男生說(shuō):“老師，蚊子還可以聯(lián)想到直升機(jī)，行嗎?”聽(tīng)得入神的同學(xué)被這突如其來(lái)的問(wèn)題打斷，都責(zé)怪這個(gè)同學(xué)。我卻首先肯定二者之間的類(lèi)似性，并隨即和大家進(jìn)一步深入討論類(lèi)似聯(lián)想。大家弄清了類(lèi)似聯(lián)想需要生活基礎(chǔ)，重要的是找到聯(lián)想雙方的相似點(diǎn)，從而使課堂討論得到深化。課后這位男生寫(xiě)出了“夏天池塘上空飛舞的蜻蜓猶如一只只直升飛機(jī)在盤(pán)旋”的佳句。

二、利用語(yǔ)文教材，激發(fā)學(xué)生的想象力

1.在默讀中感知情境

在教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來(lái)，并根據(jù)文章內(nèi)容認(rèn)真地感知文章所再現(xiàn)出來(lái)的具體情境，形成“感知—理解—思考—領(lǐng)悟”這一思維過(guò)程，并把著力點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)畫(huà)面、感知情境、體味意境上。如在閱讀初中語(yǔ)文第三冊(cè)中《三峽》一文時(shí)，就要根據(jù)文中所描寫(xiě)的三峽景象，去感知作者為我們所展示的三峽的一幅幅瑰麗奇特的畫(huà)面，去再現(xiàn)三峽夏季“沿溯阻絕”、春冬之時(shí)“清榮峻茂”、秋至?xí)r“林寒澗蕭，高猿長(zhǎng)嘯、空谷傳響、哀轉(zhuǎn)久絕”的不同景象，并從寓情于景的描寫(xiě)之中，領(lǐng)悟作者的情感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。這樣，學(xué)生在閱讀之中便會(huì)身臨其境，獲得美好的心理體驗(yàn)。

2.真情朗讀，激發(fā)學(xué)生的想象

語(yǔ)文教材中精選了許多語(yǔ)言生動(dòng)、感情充沛、具有表現(xiàn)力和感染力的文質(zhì)兼美的課文。教學(xué)時(shí)，可借助于聲情并茂的朗讀，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而豐富學(xué)生的表象積累。如:學(xué)習(xí)柳宗元的《小石潭記》這樣的寫(xiě)景類(lèi)散文，可以培養(yǎng)學(xué)生的再造性想象，去把握小石潭整體的美。該文是前景后情。有近景:潭中魚(yú)戲。有中景:聞水聲伐竹道見(jiàn)全石為底，翠蔓飄拂的小潭。有遠(yuǎn)景:斗折蛇行不知其源的小溪。這樣組合成一幅整體畫(huà)面。這畫(huà)面的背景以其僻遠(yuǎn)、幽靜、孤冷、凄清為主調(diào)，而在這一背景上突現(xiàn)的則是坐在潭上感到“凄神寒骨、悄愴幽邃”的人——柳宗元。這種情景已突出他本人的情感的特殊，情感之所寄托。此刻教師插入作者被貶謫永州的遭遇，學(xué)生不僅可以深刻理解作者為什么通篇表現(xiàn)一種“凄”情，一種“冷”境，而且對(duì)字、詞及修辭材料的掌握會(huì)更準(zhǔn)確，并且情境的引入也會(huì)強(qiáng)化想象的深入。

3.利用“意義空白”，引發(fā)想象

現(xiàn)代畫(huà)家齊白石在畫(huà)“蛙聲十里出山泉”時(shí)，用泉水中的小蝌蚪來(lái)代表“十里蛙聲”，給賞畫(huà)者留下了廣闊的想象空間，這種技法稱(chēng)為“空白藝術(shù)”。如果應(yīng)用到文學(xué)作品中，就形成了作品的“意義空白”，在語(yǔ)文教學(xué)中，就可以利用這些“意義空白”來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的想象。如魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》結(jié)尾寫(xiě)到:“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”小說(shuō)結(jié)尾用“路”來(lái)比喻希望的有無(wú)、揭示小說(shuō)的主旨，留下了含義不淺的“意義空白”。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象“路”的形成離不開(kāi)人們的開(kāi)辟、行走，認(rèn)真領(lǐng)悟作者的“弦外之音”，從而很快把握住小說(shuō)的主旨。

三、加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的想象力

1.通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，豐富學(xué)生的詞匯

在語(yǔ)文教學(xué)中，要有針對(duì)性地進(jìn)行積累詞語(yǔ)的訓(xùn)練，讓學(xué)生不斷擴(kuò)大自己的詞匯量。在訓(xùn)練中，可以用成語(yǔ)接龍、造句、詞語(yǔ)連綴成段、仿寫(xiě)句子等方法進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如:《蘇州園林》中有“軒榭、池沼、嶙峋、重巒疊嶂”等詞語(yǔ)，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，用這些詞語(yǔ)寫(xiě)一段話，描寫(xiě)某個(gè)公園園林建筑的美，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。又如《紫藤蘿瀑布》中描寫(xiě)紫藤蘿花時(shí)使用了比喻、擬人等修辭手法，可以讓學(xué)生仿寫(xiě)，描繪自己喜愛(ài)的一種花卉。總之，只要有計(jì)劃地進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練，就可以不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.強(qiáng)化作文訓(xùn)練，提高學(xué)生對(duì)想象的表述能力

學(xué)生有了豐富的詞匯，就可以用大腦中積累的詞匯來(lái)表達(dá)思想，表述想象。這時(shí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地安排好作文計(jì)劃，利用多種形式，通過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步鞏固和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。比如“口頭作文”可以復(fù)述課文精彩片段、編講故事、描述見(jiàn)聞等，這樣既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也強(qiáng)化了學(xué)生的表象積累;“書(shū)面作文”可以運(yùn)用擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、看圖寫(xiě)作文等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進(jìn)行這方面的訓(xùn)練，無(wú)疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。如根據(jù)《斑羚飛渡》一文，讓學(xué)生把自己想象成其中的一只斑羚，或者其中的一位獵人，述說(shuō)“自己”當(dāng)時(shí)的想法和心情，講講要對(duì)世人說(shuō)些什么話。這種方法可以很好地把文章的中心思想滲透到學(xué)生的腦海，讓學(xué)生置身其中，身臨其境。對(duì)于小說(shuō)故事，可以采用續(xù)寫(xiě)或另寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾的方式，來(lái)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。