淺談生態文明觀在生物學教育中的實施途徑

生態文明是人類對傳統文明形態，特別是工業文明進行深刻反思的成果。生物學教育是宣傳生態文明理念的直觀有效的途徑，有利于新一代建設者自覺地把生態文明內化為自己的精神追求。根據生物課內容和生態文明的特點，我認為，在中學實施生態文明教育可以按如下途徑進行:

一、生物課堂教學是中學生態文明教育的主渠道

教師可以通過以下四種方式來體現這種主渠道作用。第一，要明確意識到生態學和環境保護的內容并不只限于特定的章節，“人與生物圈”是構建中學知識體系的主要線索，教師要引導學生深入思考人與生物圈的關系、生物與環境的關系，把握生態文明觀的科學內涵。第二，要明確其他生物和人類一樣都是生物圈中的重要成員，都是人類在地球上生存和發展不可缺少的伙伴。教師要把實現人與自然和諧發展作為生態文明教育的根本目的，以在倫理道德觀和生命價值觀等層面貫徹生態文明觀。第三，要將不同層次的生命系統作為學生的認識對象，引導學生不斷認識生命系統的物質和結構基礎、系統內的相互作用、發展變化規律以及系統與環境間的相互作用，進而認識生命系統的整體性、復雜性、有序性、動態性，并且學會從系統的視角看問題，訓練整體式思維和辯證思維，使學生從哲學的高度把握生態文明觀的內涵。第四，要引導學生思考科學技術和社會之間的相互關系，包括科學技術和生產力的關系、濫用科學技術造成的后果、科學技術發展對人類社會和個人生活造成的沖擊等，把生態文明和社會建設聯系起來，使學生樹立科學發展的理念。

二、課外生物小組活動是踐行生態文明觀的重要途徑

從教育角度而言，知識傳授和理念傳輸固然重要，但行為訓練是最終的落腳點。在校園文化中，制度文化對學生的行為養成具有鮮明的引導作用。因此，教師可在學生課外興趣小組活動中，嘗試實行“物格制度”。所謂“物格制度”是相對于人格制度而言的，是來源于法學的一項制度。通過確立“物”的地位，賦予“物”與人相應的地位，改變以往人對“物”有絕對支配權的狀況，界定人對“物”不同的支配權，確定對“物”的不同的保護方法，從而建立人與“物”的新型關系，而這種新型關系正是現代生態文明觀在社會生活領域中所要達到的終極目的。這里說的“物”是指人以外的所有物體，包括動物、植物和自然環境。

在課外生物興趣小組中，要使學生認識、經歷生物科學研究的過程，并訓練其使用相關的具體方法完成每一步驟，以打破生物課堂講授多于實驗、直接知識多于間接知識的怪圈，培養學生發現問題、分析問題、解決問題的有效思維方式和操作方式，使學生在科學素養提高的同時，體驗生態系統的構成方式和生態文明觀的人文意趣。

三、構建校園生態文化是普及學校生態文明教育的有效途徑

校園規劃設計是要給青少年創造一個積極向上、和諧美麗的環境，使它既有視覺效果，又會使置身于此環境者產生心理聯想，它猶如一個無聲的課堂。在這大自然的課堂里，一花一草一木都蘊涵著豐富的思想內涵，它們對青少年的道德、品格、修養無時無刻不在起著潛移默化的影響。

生態校園建設的指導思想是運用生態學原理，力圖在有限的環境空間中解決功能與形式美的矛盾，通過規劃設計，改善生態條件，營造宜人的校園生活環境。在生態學原理的指導下，建設生態校園應當注意以下幾項原則:(1)體現可持續發展的原則。以生態理論作指導，盡可能進行喬、灌、草復式綠化，增加單位面積上的綠化量，以有利于人與自然的和諧，使其可持續發展。(2)以人為本的原則。生態景觀規劃上要考慮以人為本，體現個性化。(3)體現生態環境藝術式學校的原則。在布局上增設建筑和園林小品，強化校園的園林氛圍;在綠化上以常綠樹為主基調，適當穿插四季花卉，力求樹木高低錯落有致、疏密有序，真正達到綠化、美化、凈化和亮化，從而產生一種安靜優雅的綠化格調。

現有的教育生態學表明，學校所具有的規模和組織結構、所提供的物質環境、所推崇的價值觀念、所熔鑄的行為模式等，構成了受教育者個體的學習情境，它們對受教育者的學習行為造成了明顯的影響，受教育者個體在特定情境下所采取的特定行動，又改變著現實的情境，影響自身和其他個體的身心發展。因此，生物課程要主動跨出學科的界限，與校園環境設置、校園管理制度、道德教育聯姻，按照生態文明的目標，編制生態校園環境和行為系統，把“低碳生活”和傳統美德教育聯系起來，用科學的、細化的、可操作的標準來規范師生的日常行為，用合乎生態群落標準的校園自然環境美化師生的工作、學習環境。立體、多層次、全方位的校園生態文明大環境，無論對學生的情感體驗還是行為習慣的養成都會有積極的意義。從教育學角度講，在這個層面展開的生態文明教育，可以達到“潤物細無聲”的至高境界。