淺談對舞蹈創(chuàng)作的認識

多年以來，舞蹈的優(yōu)秀劇目依舊盛演不衰，靠的就是其強大的生命力。然而，舞蹈藝術(shù)發(fā)展至今，舞蹈創(chuàng)作竟然會換一個標(biāo)簽、換一個結(jié)構(gòu)方法和表達法，不管人物、時間、地點，隨意反復(fù)使用，形成了目前粗制濫造的局面，這非常值得反思。筆者結(jié)合多年的舞蹈工作實踐，談一談對舞蹈創(chuàng)作的認識。

一、舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)地方特性

舞蹈創(chuàng)作要靈活多樣地開發(fā)和利用突出本土化并體現(xiàn)地方特色的素材，通過素材創(chuàng)作出新的作品。福建省連江縣小滄鄉(xiāng)是畬族居住地，具有濃厚的畬族文化和畬族風(fēng)情。畬族是一個具有悠久歷史的民族，與畬族相依為命的山歌，與畬族血脈相連的生活風(fēng)俗，是這一民族的象征，是區(qū)別其他民族的一個標(biāo)志。筆者認為，將它們?nèi)苋胛璧?，必然會強化畬舞的民族性。認識到這點后，筆者就把具有連江縣民族文化特色的歌謠、勞動及風(fēng)俗帶入舞蹈，不僅縮短了它們的距離，而且使其有機融為一體。筆者根據(jù)畬族舞蹈、山歌、盤歌、鼓吹樂、畬謠等創(chuàng)作出具有地方特色的舞蹈，如《畬山畬水畬族情》《糍粑香香》等舞蹈作品。多年來，通過欣賞、了解許多結(jié)合當(dāng)?shù)丶竟?jié)及民俗選材的作品，讓筆者深受啟發(fā)。例如，在冬季，街頭一道美麗的風(fēng)景線，即是老幼皆愛品嘗著手中一串串不同原料(山楂、桔子、山藥等)制成的酸甜香脆的冰糖葫蘆(又名糖球)。筆者通過這樣的生活畫面編出了反映兩群孩子手拿不同糖球在一起炫耀、品嘗、嬉耍的具有不同地方特色的舞蹈《糖球樂》。此外，筆者根據(jù)夏季人人愛搖把扇子在街頭巷尾閑談納涼而創(chuàng)編出舞蹈《嬉扇》等。舞蹈《迎回歸》則選擇綜合了漢族東北秧歌、陜北秧歌以及云南花燈里的一些動作。地方特性是筆者創(chuàng)作首選，立足連江，連綿八方，為舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)造自己的特色。

二、舞蹈創(chuàng)作要注重舞蹈語言

舞蹈創(chuàng)作要突出舞臺表演的特點——舞蹈語言?？鋸堊冃螌儆谖璧刚Z言。只有通過虛構(gòu)進行夸張變形，才能創(chuàng)造藝術(shù)美。舞蹈源于生活，舞蹈藝術(shù)圖景卻遠比生活更突出、更鮮明、更感人。因此，舞蹈創(chuàng)作，應(yīng)比現(xiàn)實生活更高、更強烈、更集中，顯現(xiàn)出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界。但是，夸張與變形不能忽略形象的準(zhǔn)確性，這樣才能更好地表現(xiàn)出所要達到的藝術(shù)形象?？鋸埮c變形是舞蹈表演中的一個重要元素。因為舞蹈是沒有語言作為媒介交流的舞臺表演形式，只有運用夸張的表現(xiàn)手法才能讓觀眾從視覺中獲得清晰的表情信息?？鋸埵窃谏钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺反應(yīng)夸大化。例如，悲、喜、驚、冷、熱、痛、看等都需要通過夸大形體的動態(tài)感并予以停頓或強烈的夸張，有的則要將作擴大延伸，如哭、笑都要將形體的某個部位動作放大，延長動作線，使形體表情更明確。變形，是對邏輯規(guī)定的質(zhì)實的超越而達到形象神奇的境界，抓住原有素材中動作韻律，做大膽的變形處理，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構(gòu)思中緊緊圍繞著舞蹈形象的特質(zhì)進行，所以收效很大。

舞蹈作品是通過演員運用富有表現(xiàn)力的形體動作和豐富的表情等舞蹈語言來完成的。筆者創(chuàng)作的《嘰嘰喳喳小媒婆》，舞蹈語言主要是通過面部表情，要求演員有一個完整的、不間斷的表演過程，讓觀眾近距離的、更快、更準(zhǔn)確地感受藝術(shù)的美。可見，面部表情是反映人內(nèi)心的窗口，這是舞臺表演的特點之一。人體又是舞臺表演的又一特點，這兩者的共存是舞臺表演存在的基礎(chǔ)。舞臺表演具有近、遠距離的審美特點。舞蹈，就要舞起來，如果舞不起來，就是沒有把舞蹈的自律調(diào)動起來。舞蹈就是用身體作為表現(xiàn)的工具，用身體去說話。舞蹈的自律就是要以形體為主。好的舞蹈家，其身體都有非凡的表現(xiàn)能力，舞語之流暢超出常人想象，他們可以用體態(tài)語準(zhǔn)確地傳達情感，舞者的高超技藝就是以形代嘴，通過形來傳達他們對生活最真切的感受，體態(tài)語不僅能像語言一樣如訴如泣，而且它的表現(xiàn)更直接，更具有感染力。例如，《酷酷小企鵝》的舞蹈語言就是通過人走路時搖擺動作的體態(tài)來表現(xiàn)一群可愛、活潑、富有人性交流的企鵝，讓人看了親切、逼真、形象，受到了許許多多觀看者的喜愛。

三、舞蹈創(chuàng)作要嘗試自由發(fā)揮

教師要鼓勵學(xué)生通過舞蹈的形式表現(xiàn)自己的情感，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)的一些基本動作進行自由組合、自配音樂。通過動作的加減法、改編法、模仿重組法等，讓學(xué)生在短時間內(nèi)初步掌握編排的基本原則和方法。自由發(fā)揮初入創(chuàng)作的同學(xué)都感到舞蹈語匯匱乏，因此在已有的組合上著手創(chuàng)編，容易打消學(xué)生對于創(chuàng)編的恐懼心理。例如，筆者學(xué)校幼教二年級的學(xué)生，在學(xué)會了藏族踢踏舞基本的動作組合之后，筆者啟發(fā)他們運用所學(xué)的幾種步伐進行模仿重組法創(chuàng)作。筆者把學(xué)生分成幾個小組，由基礎(chǔ)較好的同學(xué)負責(zé)，讓他們發(fā)揮集體的智慧，把課堂所學(xué)的動作進行重新組合。舞蹈動作的加減法在創(chuàng)作中顯得尤為重要，學(xué)生在創(chuàng)作過程中常常感覺到舞蹈動作缺乏，在編排中又呈現(xiàn)出眾多動作的堆積，并沒有形成動機的有效發(fā)展變化。因此，教師要讓學(xué)生學(xué)會分析動機的舞姿節(jié)奏與動力，繼而通過動作減化、動作疊加、改變方向等方法使學(xué)生掌握動機的發(fā)展變化。改編法可以在練習(xí)舞臺調(diào)度的學(xué)習(xí)中加以運用，讓學(xué)生把課堂上學(xué)過的獨舞表演性組合改編成群舞，激發(fā)學(xué)生自由創(chuàng)作的激情。例如，筆者讓學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)作的《紅傘綠傘》《海花朵朵》等舞蹈作品，雖然只是小品性質(zhì)的創(chuàng)作，但是經(jīng)過二度專業(yè)的創(chuàng)作疊加，作品獲得了大獎。

四、舞蹈創(chuàng)作要結(jié)合年齡段特點

舞蹈是心靈駕馭身體、身體表現(xiàn)心靈的藝術(shù)。因此，每一部舞蹈作品的誕生，都是舞蹈家身心契合的一次全新體驗，都是一次創(chuàng)作心理歷程及外化操作過程的完善結(jié)合，更是舞蹈思維運動過程及其結(jié)果的物質(zhì)顯現(xiàn)。舞蹈創(chuàng)作要按年齡段來劃分，可分為幼兒組、少年組、青年組和老年組，這也就決定了舞蹈創(chuàng)作程序——“選材”、“結(jié)構(gòu)”、“編舞”三個步驟是各自不同的。幼教專業(yè)班舞蹈創(chuàng)作要結(jié)合幼兒舞蹈教學(xué)，緊緊抓住兒童特征，捕捉兒童舞蹈的生活現(xiàn)象，再進行創(chuàng)編，這是提升作品藝術(shù)形象的有效手段。編導(dǎo)少兒舞蹈要有童心，要用兒童眼光看待事物，編排出的動作要考慮孩子們是否切實可行，訓(xùn)練要從多樣性、趣味性和美育方面著手，這樣才能創(chuàng)編出更多、更好、更優(yōu)秀的少兒舞蹈藝術(shù)作品。舞蹈教師是最好的編導(dǎo)，他們既了解兒童特性，又熟悉兒童的舞蹈基礎(chǔ)技能，這就使得他們編創(chuàng)出的舞蹈極受兒童喜愛，并且避免了作品的成人化現(xiàn)象。幼兒教師兼任編導(dǎo)，有利于少兒舞蹈藝術(shù)的訓(xùn)練和表演能力的培養(yǎng)，通過舞蹈創(chuàng)作把基礎(chǔ)技能和技巧更加完美地展示出來，這也使舞蹈創(chuàng)作更加有的放矢。例如，筆者創(chuàng)作的幼兒舞蹈《小小粉刷匠》，從捕捉粉刷匠的形象入手，充分運用道具水桶、白墻刷子，編排出大家都極為熟悉的刷墻舞蹈動作，包括服裝在內(nèi)，都符合兒童的特點，很有看頭，打動了觀眾并使他們產(chǎn)生聯(lián)想。作為創(chuàng)作者，不僅要站在孩子的角度挖掘題材，用孩子的思維選擇題材，更重要的是進入孩子們的精神領(lǐng)域與精神世界，表現(xiàn)孩子們喜悅樂觀的生活，這才能創(chuàng)作出使孩子們產(chǎn)生共鳴的佳作。創(chuàng)作者必須了解不同年齡階段的審美情趣與心理特征。例如，根據(jù)老年人愛健美的特點，筆者創(chuàng)作了老年健身操《喜樂星球》，在運動會獲得巨大成功;中年人充滿了成熟與穩(wěn)健，筆者創(chuàng)作了作品《熱巴情懷》;青少年充滿了青春與活力，筆者創(chuàng)作出《奔向2009》等。不同的年齡絕對要有不同的創(chuàng)作需求，千萬不能混為一談。

五、舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)美

舞蹈首先是美的一種形式，它包括形象美、動作美、造型美、旋律美，服裝美等。首先，應(yīng)有這些美的感受，對美有了直觀的初步的印象，成為一個能夠體驗美感的人，那么，創(chuàng)作的第一步就可以直達。

美，是舞蹈藝術(shù)最本質(zhì)的特征。舞蹈必須講求美，以美的動作、美的線條、美的造型、美的畫面、美的旋律、美的服裝，創(chuàng)作出美的形象，表現(xiàn)美的情操和美的生活內(nèi)容，觸動人們的心靈，滿足人們的審美需要，陶冶人們的道德品質(zhì)，激勵人們的生活熱情，鼓舞人們革命意志，這就是舞蹈的品格和功能。在縣運動會開幕式上，筆者創(chuàng)作的劇目《金鳳紅海西》，用整齊劃一的動作替代復(fù)雜多變的動勢，充分地讓演員用內(nèi)心去感應(yīng)一切美的動態(tài)，以塑造出豐滿的具有特色的藝術(shù)形象。舞蹈通過美的造型、美的服裝、美的動作等來體現(xiàn)美的情愫，給人以真正的美感享受。再如，筆者創(chuàng)作的《楓葉紅》主要通過美的畫面、美的旋律、美的意境來表現(xiàn)美的情操和美的生活內(nèi)容。

六、舞蹈創(chuàng)作要注重舞蹈特色形象的塑造

在創(chuàng)作時，要創(chuàng)造出具有民族精神和時代精神的舞蹈形象。賈作光是我國當(dāng)代著名的舞蹈藝術(shù)家和舞蹈藝術(shù)編導(dǎo)家，他在這兩個相關(guān)領(lǐng)域中達到的成就都是首屈一指的。賈作光舞蹈創(chuàng)作思想的一個要點就是對“舞蹈形象”的關(guān)注。在通常情況下，舞蹈形象所表達的作品內(nèi)容都緊密地和主題結(jié)合在一起。舞蹈形象的鮮明性既表現(xiàn)在屬性上，又表現(xiàn)在以民族的形式去完成表達感情的任務(wù)上。例如，筆者創(chuàng)作的《蘇武牧羊》舞蹈作品，就是通過這個歷史人物被扣北海，突出地表現(xiàn)了蘇武“留胡節(jié)不辱”的主題。筆者第一次在舞蹈創(chuàng)作中借鑒戲曲身段，使之與現(xiàn)代舞技巧結(jié)合起來，開闊了藝術(shù)表現(xiàn)手法，深刻地揭示了蘇武這個人物的內(nèi)心世界。再如，筆者創(chuàng)作的獨舞《纏》，是連江黃岐沿海地區(qū)許多老一輩婦女裹足三寸小腳的真實寫照。這是筆者從沿海地區(qū)特定人物需要出發(fā)，把民族傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代舞技巧加以融合所做的新嘗試，為后來的舞蹈創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)。

總之，要創(chuàng)作出給人以振奮、給人以啟迪、給人以美的享受的舞蹈作品，使人從舞蹈藝術(shù)美中，領(lǐng)悟到一種精神情操的美，使人們對生活、對社會產(chǎn)生一種深切的愛。

(作者單位:福建省連江職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校)