語法與修辭多角度結合

摘 要:語法與修辭各自獨立，自成系統，相互依存，相互滲透，不僅需要結合，而且可以結合。語法與修辭各自獨立以前彼此界限不分，語法與修辭各自獨立以后常常相互結合。語法與修辭可以多角度結合，從語法的角度研究修辭，從修辭的角度研究語法，從語用、篇章、語言單位等角度研究語法與修辭，一方面可以保持語法與修辭的各自獨立性，另一方面可以謀求語法與修辭在可能范圍內的結合，開拓語法與修辭研究的新視野。

關鍵詞:語法 修辭 結合

一、語法與修辭需要結合

(一)語法與修辭各自獨立自成系統

語法與修辭是語言研究中兩個不同的分支部門，二者是各自獨立的。

語法是指語言結構的規律，一般分為詞法和句法兩個部分，詞法研究詞類和各類詞的構成、詞形變化(形態)等，句法研究短語、句子的結構規律和類型等。語法研究可以涉及句法、語義和語用三個平面。句法平面研究詞語與詞語(符號與符號)之間的關系，對句子從句法結構上進行分析。語義平面研究詞語與事物(符號與內容)之間的關系，對句子從語義關系上進行分析。語用平面研究詞語與使用者(符號與人)之間的關系，對句子從語用表達上進行分析。

修辭是指語言運用的方法、技巧和規律。人們通常把修辭理解為對語言的修飾和調整，即對語言進行綜合的藝術加工。修辭研究為了適應特定的題旨情境怎樣選用恰當的語言手段以達到理想的表達效果。題旨情境包括修辭內容、接受對象和語言環境等。語言手段包括詞語的選用和配合，句子的選擇和錘煉，運用特定的修辭方式、篇章結構和語體風格等。表達效果是修辭內容通過修辭手段表達出來后在接受對象中產生的影響和作用。

(二)語法與修辭相互依存相互滲透

語法與修辭聯系密切，二者是相互滲透的。

語法講的是“是否合理”的問題，修辭講的是“是否合用”的問題。一般說來，講究修辭要以合乎語法為基礎。說出來的話、寫出來的文章合乎語法，才有調整、加工的可能。話語和文章的意蘊、力量、氣勢、情彩、跌宕等方面的效果，往往要靠句式的選用、調整和句群的組織，例如句子的長短、繁簡、整散、分合，句式的常規與變異等。有時看起來不合乎語法的句子，卻是利用超常規特點加工進行修辭的結果。

語法為修辭提供表現形式。例如語法上的并列句，為修辭提供了對偶、對比、錯綜、排比、頂真、回環等手法及其語言模式。句法修辭內容的豐富多彩，說明修辭在語言運用中擴大了語法的功用。

有的修辭手段的特點是由語法特點決定的，某些修辭現象會轉化為語法現象。例如短句子明快、有力，長句子嚴密、細致，選用長短句就形成了不同的修辭手段。成分省略原來是種修辭手段，經常使用，就形成了固定的格式，從而轉化為語法現象。

在長期的語言實踐中，人們深切感受到語法與修辭都有必要擴大自己的研究領域，相互借鑒和吸收對方的研究成果，在獨立之后再走向結合。

二、語法與修辭可以結合

語法與修辭是語言的兩個分支，既各自獨立、自成系統，又相互依存、相互滲透，因此二者之間存在著結合的基礎。語言研究的歷史也證明了這一點。

(一)語法與修辭各自獨立以前彼此界限不分

1898年，我國第一部語法著作《馬氏文通》的出版，標志著語法作為語言的一個分支部門獨立出來。從此，語法與修辭走上了各自發展的道路。但是，語法與修辭各自獨立以前，彼此之間的界限并不是很明確，可以看作是無意識的結合。

南北朝梁代劉勰的《文心雕龍》，除了很多章節談到修辭以外，也談到了語法。在《章句》中，劉勰論述了虛詞的作用:

又《詩》人以“兮”字入于句限，《楚辭》用之，字出句外。尋“兮”字成句，乃語助余聲。舜詠《南風》，用之久矣;而魏武弗好，豈不以無益文義耶!至于“夫”“惟”“蓋”“故”者，發端之首唱;“之”“而”“于”“以”者，乃劄句之舊體;“乎”“哉”“矣”“也”者，亦送末之常科。據事似閑，在用實切。巧者回運，彌縫文體，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬，況章句歟!

虛詞在文中來回穿插彌縫，作用往往超出句子，對于理解文章意義大有好處。根據性質劉勰把虛詞分為“發端”“劄句”“送末”三類，大大超出了前人。

在《章句》中，劉勰還提出了要按照內容和情韻安排章句的主張。按照內容，要“控引情理，送迎際會”，即根據表達的情理，有時枝蔓扶疏，旁征博引;有時緊扣題旨，不蔓不枝。按照情韻，“若夫章句無常，而字有枚數，四字密而不促，六字裕而非緩，或變之以三五，蓋應機之權節也”。在句式的選擇上，用長用短，或長短穿插，整散結合，完全要根據情韻需要。情韻急，用音節少的短語句;情韻緩，用舒曼的長語句;情韻起伏跌宕，長句、短句并用，整句、散句結合，以收到蕩氣回腸的效果。

我國的第一部修辭學專著——宋朝陳骙的《文則》，除了主要論述修辭以外，也涉及到了語法，論述了辭意關系、長短句的運用和助詞的作用等。他認為，要做到文章貼切、自然、和諧，首先要辭意相協。句子的長短，是由內容決定的，還和寫說的目的有關，該長就長，該短就短，不能隨意“增損”。虛詞可以加強文章的氣勢，美化語句的聲律。

(二)語法與修辭各自獨立以后常常相互結合

語法與修辭各自獨立以后，常常互相借鑒和吸收彼此的研究成果，可以看作是有意識的結合。

1951年，呂叔湘、朱德熙發表的《語法修辭講話》，在“表達”部分把語法、修辭和邏輯結合起來講，從實用的角度，著重指出毛病，主要討論為什么表達錯了。其中，語法、修辭和邏輯結合得非常緊密，是一個很好的例子。

1979年出版的郭紹虞的《漢語語法修辭新探(上、下)》，是一部語法修辭著作。郭先生認為，漢語的特點在于簡易性、靈活性和復雜性，后兩個特點使漢語語法與修辭結合甚密，因此研究漢語語法必須與修辭以及邏輯結合起來。只有這樣，才能使漢語語法研究有實用意義。

1986年出版的吳士文、馮憑主編的《修辭語法學》，再一次論述了語法和修辭結合的問題，是作者語法修辭結合觀的實踐性探索。作者從多方面論述了語法上不可隨意而為，但修辭上可以有意而為的相似語言現象，體現出語法與修辭的結合隨處可見。

三、從語法角度研究修辭

劉大為主要從語義角度研究了認知性辭格。他認為，認知性辭格是由于認知關系的改變而造成的，認知關系的變化進入語言就是語義的變化，所以對認知性辭格的語言特征的探求就是把語義變化最清晰地顯示出來。

(一)必有特征、可能特征和不可能特征

劉大為認為，既要對詞的語義構成進行分析，又要顯示詞的意義變化，就必須區分必有特征與可能特征。

必有特征是屬于某個類別的對象必須具有的特征，當這一類別被詞語指說時，它就是這一詞語的區別性語義特征或內涵特征，任何詞語的詞義都是一個必有特征的集合。例如“杯子”的必有特征有:實體、具體、無生、固體、容器、圓柱體。

可能特征是屬于某個類別的對象可能具有的特征，當這一類別被詞語指說時，它就是這一詞語能通過句法組合接受的語義特征，也就是這一詞語的外延特征。例如“杯子”的可能特征有:帶蓋兒、帶把兒、瓷質、紙質。

在區分必有特征與可能特征的基礎上，劉大為論述了不可能特征。不可能特征是屬于某個類別的對象不可能具有的特征，當這一類別被詞語指說時，它就是這一詞語不能通過句法組合接受的語義特征。不可能特征有性質上的和程度上的之別。性質上的不可能特征與詞語的必有特征沖突，例如“叫喚”“發芽”是“杯子”的性質上的不可能特征。程度上的不可能特征在性質上是可能的，程度上的擴展或收縮必然引起認知關系的改變。如果設想某一程度上的特征為真，必定導致不同事物建立在正常認知關系中的程度比例的變異或不同類別事物之間差異的消失，從而改變了我們對世界的認知圖景。程度上的不可能特征有絕對性的和相對性的。絕對性的程度上的不可能特征與可能特征語義特征本身有區別而且詞語形式不同，例如“全世界的陽光都在這里聚集”“他一不小心撞扁迎面而來的太陽”。相對性的程度上的不可能特征與可能特征的詞語形式相同但是在與不同的對象組合時顯示出程度的差異，例如“我(像發情的雄獅子一樣在寧靜的大街上)一邊瘋跑，一邊狂跳。”“她的臉色蠟黃泛青(像一條腌過的酸黃瓜)。”

(二)接納不可能特征

劉大為認為，認知性辭格的本質在語言格局上就是一個詞接納了一個不可能特征。當某一語義特征所要求的共現特征不為某詞的必有特征所具備并且與之沖突時，它是該詞的不可能特征。當我們必須接受這一不可能特征時，就會修改共現要求或詞義構成而使認知發生變化，該詞的語義特征就會強制性地改變自身的必有特征，以與共現特征契合。如果用Wa表示本體詞，用Ta表示本體詞的不可能特征，認知性辭格的語言形式可以表示為:

Wa+Ta——————————(1)

詞接納不可能特征有五組方式:

1.有介/無介的接納方式

有介的接納方式是指不可能特征通過一個介體才能間接地加到本體上。對本體詞而言的不可能特征，同時必然是介體詞的可能特征。語言中或者有明確的標記顯示它對介體詞的歸屬，或者該特征的語義指向非常清楚，只要理解了該特征就一定能夠將它與介體詞聯系起來。例如:

(1)灑水車也開放了像一朵白菊花有涼爽爽的香味(于堅《四月之城》)

(2)把頭頂上的天空撕成六月的碎雪│所有的委曲都決堤了(代薇《像秋天一樣》)

“灑水車”接受了一個不可能特征“開放了”，而“像”“一朵白菊花”的出現起了標記作用。“委曲都決堤了”雖然沒有標記顯示不可能特征“決堤了”的歸屬，但是“決堤了”的語義指向非常清楚，只能是“洪水”的可能特征。在有介的方式中，無論介體是否以語言形態的方式出現，實際上都存在于語言結構中。用Wb表示介體，用Tb表示介體的可能特征，有介的接納方式用公式表示就是:

Wa+Wb+Tb————————(2)

但是在比擬、移就等辭格中，介體是隱含著的，用 “{}”表示隱含，有介的接納方式用公式表示就是:

Wa+{Wb}+Tb———————(3)

無介的接納方式是指不可能特征無須通過介體就能直接加到本體上。語言結構中不能有介體出現，而且加到本體上的既是本體的不可能特征同時又不能引起關于任何對象的確切聯想。既然不可能特征不指向介體，就只能是本體的不可能特征中去除介體的可能特征。無介的接納方式用公式表示就是:

Wa+/Ta-Tb/———————(4)

2.有距/無距的接納方式

有距的接納方式是指本體詞與表現不可能特征的詞語之間有加大語義距離的詞語Wb(介體詞)、R(表示相似或等同關系的詞語“像”“似的”“是”等)、M(表示不確定性的詞語“好像”“似乎”“仿佛”等)的插入。如果用“[]”表示語義距離，用“()”表示可選符號，有距的接納方式的公式是:

Wa+[(Wb)(R)(M)]+Ta————(5)

無距的接納方式是指表現不可能特征的詞語直接加在本體詞之上而沒有語義距離。語義距離為零，這時無距的接納方式的公式是:

Wa+Ta——————(6)

3.隱含/顯現的接納方式

顯現的接納方式是指有待接納的不可能特征都以語詞的形式出現在語言中。

隱含的接納方式是指有待接納的不可能特征不以語詞的形式出現而是暗含在語言中。有一定的語言標記暗示不可能特征的存在。隱含的接納方式的公式是:

Wa+Wb+{Tb}——————(7)

4.正向/負向的接納方式

正向的接納方式是指本體詞接納不可能特征也就是接納介體詞的可能特征的方式。

負向的接納方式是指介體詞接納不可能特征也就是接納本體詞的可能特征的方式。負向的接納方式的公式是:

Wb+ Ta{Wa+ Tb}(Wb→Wa)——————(8)

“→”表示介體詞取本體詞而代之，語面上因而只有介體詞與本體特征發生關系，但大括號又表示隱含著本體詞對介體特征的全方位接納。

5.性質/程度上的接納方式

用Tɑ表示程度上的不可能特征，程度上的接納方式的公式是:

Wa+Tɑ——————(9)

用Tɑ表示性質上的不可能特征，性質上的接納方式的公式是:

Wa+Tɑ——————(10)

在分析了明喻、暗喻、借喻、比擬、移就、夸張、通感等認知性辭格接納不可能特征的基礎上，劉大為探討了比喻、近喻和自喻的認知結構和語言結構等內容。

胡范鑄的《幽默語言學》主要從語義方面分析了幽默語言的結構。幽默語言的深層結構包括心理期望的突然撲空，經驗與現實的矛盾沖突，情感郁積的巧妙釋放等。幽默語言的表層結構包括岔斷型、倒置型、轉移型、干涉型、降格型、升格型等。

四、從修辭角度研究語法

吳士文、馮憑主編的《修辭語法學》，認為語法結構的變化是根據修辭的需要，修辭起主導作用。它從修辭角度研究語法，一開始就把語法與修辭緊密地結合起來。主要運用辯證法把常規與超常規兩種對立的修辭現象統一在題旨、情境中，顯示出修辭的價值。《修辭語法學》從修辭與詞、修辭與詞組、修辭與句子成分、修辭與單句句式、修辭與復句句式、修辭與標點、修辭與篇章等方面，論述了語法與修辭的結合。

關于修辭與詞，不可隨意拆字、拆詞、造詞，但可有意析字、析詞、鑲嵌、仿詞;不可隨意指稱、褒貶、模糊、釋詞、義有兩歧、大詞小用、知錯不改，但可有意借代、易色、反語、伸縮、別解、雙關、降用、飛白;不可隨意變類、濫用虛詞，但可有意轉類、務虛。

關于修辭與詞組，不可隨意并列、茍簡、變義、換形，但可有意破列、節縮、翻新、變格。

關于修辭與句子成分，主謂、定中、狀中、述賓、中補不可隨意搭配，但可有意比喻、比擬、移就、拈連、夸張;句子成分不可隨意殘缺、顛倒、重說，但可有意省略、倒裝、反復;不可隨意插語、呼語、加音，但可有意旁逸、呼告、墊音、摹聲。

關于修辭與單句句式，不宜隨意施受、發問、否定，而宜有意施受合體、設問、反問、撇語;不宜一味對偶、排比，而宜有意錯綜;不宜隨意文白夾雜，而宜有意選用文言句式;不宜濫用書面語句式、長句，而宜適當使用口語句式、長短并用。

關于修辭與復句句式，不宜只單不復、一層不變，而宜單復相配、一多結合;不宜茍簡主語、關聯詞語，而宜有意隱現、意合;不可前后無序、并列不當、不加選擇、缺少因果，但可有意倒裝、層遞、疑離、折繞。

五、從語用角度研究語法與修辭

(一)從語用角度研究修辭

語用學研究在不同語境中話語意義的恰當表達和準確理解，尋找并確定使話語意義得以恰當表達和準確理解的基本原則和準則。語用學從研究符號與符號解釋者的關系發展到不僅研究如何使用語言，還特別注重研究如何理解語言，如何從字面意義去理解其中的蘊含意義。修辭學研究如何依據題旨情境提高語言表達效果的規律。修辭學探討如何運用名種語文材料和表現手法，恰當地表達思想和感情，指導人們運用和創造各種修辭方法，來恰當地表現所要傳達的內容。

語用學與修辭學的研究內容有交叉，有重合。它們都從制約語言使用的因素——語境出發，探討應該遵循的一些基本原則，研究如何改善言語交際技能，提高語言交際效果。因此，可以借鑒語用學的一些研究成果，從語用的角度研究修辭。近幾十年來，不少學者在這方面取得了可喜的成果。

李軍的《語用修辭探索》從代碼交際模式、言意境及其關系、現行漢語修辭學思想、修辭適應語境說、修辭控效說、修辭追求的效果及修辭學的性質、語用行為的社會效果、傳統思維對漢語修辭的影響等方面進行了語用修辭理論探索。另外，作者還從漢語言語行為、文學語言、社會語用等方面探討了使役、道歉、安慰語，作家作品語言、網絡、廣告語等。

(二)從語用角度研究語法

胡裕樹、范曉等倡導的三個平面的語法觀，主張從句法、語義、語用方面研究語法。范曉的《三個平面的語法觀》認為，跟句法有關的語用即在語用平面研究的語用主要包括主題和述題、表達重心和焦點、語氣、口氣、評議、句型或句式的變化等。

“主題—述題”結構是句子的語用結構。主題是說明的對象，一般是已知信息;述題是對主題句型說明的部分，對主題或作敘述，或作描記，或作解釋，或作評議，一般是未知信息。說話時，根據表達的需要，可選擇跟動詞聯系著的某個成分作主題。同一語義結構如果在顯層的句子里主題不一樣，句式也不一樣，其語用價值也會不一樣，例如“臺上坐著主席團”和“主席團在臺上坐著”，兩句的主題不同(前句“臺上”是主題，后句“主席團”是主題)，語用價值就有差別。研究主題和述題，有助于了解句子所表示的舊信息和新信息，知道說話者關心的是什么。

表達重心(也稱表達重點)是指句法結構中由于表達需要而著重說明的成分。表達重心跟結構中心有區別:結構中心屬句法平面，而且是固定的，如定心結構和狀心結構的結構中心都在中心語上，動賓結構和動補結構的結構中心都在動詞上;表達重心則屬于語用平面，一個句法結構在具體句子里哪個句法成分屬表達重心決定于句子的表達意圖。一般地說，句法結構的非結構中心在具體句子里常常是表達重心，即定語、狀語、賓語、補語常常是表達重心。但結構中心也可成為表達重心。例如如果問“他跌得怎么樣?”回答說“他跌傷了”，表達重心是在補語上;如果問“他怎么受傷的?”回答說“他是跌傷的”，表達重心就在動詞上。焦點是直陳句所傳遞的新信息的核心、重點，一般位于句末的實詞語上。例如“我們打敗了敵人”，“敵人”是焦點;“我們把敵人打敗了”，“打敗”就是焦點。研究表達重心和焦點有助于了解說話者的表達意圖。

句子都有一定的語氣。語氣能反映句子的表達用途，可以表示直陳、疑問、祈使、感嘆等。按語氣對句子進行分類，分出來的類叫作句類。研究語氣有助于了解句子的表達用途和說話者的言語行為類型。

句子可以有多種口氣，如肯定與否定、強調與委婉等。研究句子的口氣，有助于了解說話者對所述內容的主觀情態。

句子中的“句法—語義”結構反映客觀事實，插加或添加在該結構上的詞語一般帶有評議性，或表推測，或表確定，或表估計，或表說話者的主觀態度、意見。研究句子中評議性的詞語，有助于了解說話者對客觀事實的主觀評估和態度。

靜態的句型或句式有一定的規則，在動態的具體句子里，借助于一定的語境，句型或句式會起某種變化，或省略某個成分而成為省略句，或移動某成分的次序而成為移位句，這就是所謂的變式句。對變式句的研究，有助于了解具體句子的說話語境，分析句型或句式的語用價值。

六、從篇章角度研究語法與修辭

(一)從篇章的角度研究修辭

修辭早就把篇章作為自己的研究對象。劉勰的《文心雕龍》在《附會》和《章句》中比較集中地闡述了篇章修辭。《附會》說:“何謂附會?謂總文理，統首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，使雜而不越者也。”這里講文章的通盤考慮和組織結構，是修辭中的首尾呼應、突出中心或主題的手法，對于篇章修辭具有指導意義。該篇在篇章修辭理論中具有綱領性的價值。怎樣謀篇修辭呢?作者明確提出篇章的中心性、條理性、恰切性和照應性等原則，關鍵是附辭會義、順而成章。又如《章句》:

原始要終，體必鱗次。啟行之辭，逆萌中篇之意;絕筆之言，追媵前句之旨;故能外文綺交，內義脈注，跗萼相銜，首尾一體。若辭失其朋，則羈旅而無友;事乖其次，則飄寓而不安。是以搜句忌于顛倒，裁章貴于順序:斯固情趣之指歸，文筆之同致也。

《章句》與《附會》闡述的內容基本類似，重點突出了起句點明題意和收句追蹤題旨的邏輯順序。曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》和劉勰的《文心雕龍》還闡述了文體修辭和語言風格等理論。篇章修辭、文體修辭和語言風格等都成了現代修辭的重要內容。

(二)從篇章角度研究語法

近幾十年來，一些學者開始從篇章角度研究語法。他們越來越感到，如果只局限于詞法和句法，有時很難做出極有說服力的解釋。于是，他們把語法研究的范圍擴大到篇章。

屈承熹《漢語篇章語法》可以說是篇章語法的一部力作。它的主要貢獻在于:

1.對與篇章有關的一些句法標記進行了詳盡的分析

屈承熹在前人研究的基礎上，除了從句法、語義等方面進行研究外，還著重從篇章功能方面對動詞詞綴、情態副詞、句末助詞等進行了探討。

屈承熹認為，在說明對孤立小句的語義影響時，句末助詞“了”通常表示情狀起了變化。但是在多數情況下，還要同時考慮相關的語用因素。例如:

(3)A:今天中午我請文山吃飯。我也請你。

B:伯母，謝謝您，我不在您這兒吃飯了。我一會就得走，因為……

說話者不能留下吃飯，可以解釋為是他/她原本愿意留下吃飯的情狀的改變。“了”更適于出現在大于小句的語言單位中。例如:

(4)a.繁榮的社會使“窮書生”琢磨起怎樣賺錢來了。

b.從事第二職業的也越來越多了。

例(4)讀起來不很流暢，因為a句中的句末助詞“了”和b句中的句首代詞都和小句間的銜接有關。修改時要么刪除a句中的句末助詞“了”并把句號改為逗號，要么在b句開頭加上代詞“他們”。

在一些情況下，“了”可以出現，但是沒有出現。例如:

(5)a.他回到美國以后

b.就信了天主教(了)，

c.一天一天消瘦(了)，

d.到圣誕節的時候，已經不成人樣了。

例(5)是篇章塊，如果單獨考慮，a～c中的每個小句都可以用表示情狀改變的“了”結尾。但是作為語篇，只有最后一個小句末尾用了“了”以表示篇章結束。又如:

(6)我們昨天到迪斯尼世界去。

如果話說到這兒就停下，聽起來說話者還有話要說，但是他/她卻不說了。在句尾加上“了”就表明，說話者已經說完了。

2.辨別出漢語篇章研究中還沒有充分利用的概念

屈承熹對漢語中的信息、前后景、話題、原型、回指等概念作了分析，特別是對句子和段落進行了界定。

屈承熹給出了“漢語句”的定義:“漢語句”由一個或一個以上小句組成，其間用顯性標記的形式手段相連接。形式手段包括話題鏈、連詞、副詞、動詞形式、表述模式、小句的句序和篇章結尾等，顯性標記有零回指、連詞、副詞、動詞詞綴、動詞類型、無標記小句的句序和句末助詞等。例如:

(7)a.我們中國人老早就認識康乃馨牛奶水，

b.好像一般人稱之為三花牌奶水，

c.因為罐頭標簽上畫著三朵花，

d.而那朵花的名字不是

e.我們一般人所習知的。

f.因此我到了這家公司去參觀，

g.倍覺親切，

h.好像是

i.無意中走到了一個熟朋友的老家。

j.一個公司行號非萬不得已

k.不會掛出“謝絕參觀”的牌子，

l.更不會毫不客氣的告白“閑人免進”，

m.招待參觀

n.正是極高明的廣告手段。

o.康乃馨公司門口就豎了牌示，

p.指點參觀人應采取的路線，……

小句a和b是通過“康乃馨牛奶水”和“之”之間的共指連接的。小句e是個沒有中心詞的關系小句，句法上從屬于d句;而d句又通過連詞“而”與c句聯系起來。最后，c～e作為一個整體通過連詞“因為”與b句連起來。a～e小句塊符合“漢語句”的標準，是個漢語句。f～i，j～n，o～p也各是一個漢語句。

可以根據較為具體的標記來確定段落的界限。標記詞并不是確定段落的絕對標準，它們所標示的單位也只是潛在的可能段落。但是這些標記的功能一旦得到確定，就可以與其他特征共同擔負確切地區分段落的任務。

七、從語言單位角度研究語法與修辭

語言單位有字、語素、詞、短語、句子、段落、篇章等。從語言單位角度研究語法與修辭，可以看作是語法與修辭結合的一種形式。

(一)從字的角度研究語法與修辭

文字是記錄語言的書寫符號系統。漢字是記錄漢語的書寫符號。每一個漢字都有自己的讀音和形體，有的漢字還有相對獨立的意義，因此可以作為語言研究的基本單位。

王艾錄、徐通鏘、王洪君、潘文國、汪平、魯川等提倡字本位理論。潘文國的《字本位與漢語研究》認為，漢語的研究應該從根本上擺脫印歐語的眼光，嘗試漢語研究的新思路。字是漢語的基本結構單位，是漢語最自然的單位。字與詞不同，是漢語所特有的。字本位是真正從漢語出發，為漢語研究找出的一條新路。漢語語法的出路在于跳出傳統句法的范圍，走從字到篇再從篇到字的一體化思路。

潘文國從字本位的語形角度研究了章句學。章句學指的是句法學、篇章研究以及一部分修辭學，包括篇章、句子、句讀等內容。潘文國認為，對待古今中外的語言學理論應該“兼收并蓄”“遺貌取神”“以我為主”。漢語章句學分為生成論和調控論。生成論主要依據劉勰“因字而生句，積句而成章，積章而成篇”的理論，結合現代語言學中關于結構、系統、生成等有關思想，以劉勰的“字、句(讀)、章(句)、篇”為基礎，加上近現代漢語中“辭”的作用增強的因素，把生成研究分為三個部門:由“字”到“辭”的構辭學;由“讀”到“句”的造句學;由“句”到“篇”的篇章學。這三個部門相應于現代語言學的“構詞法”“句法”和“篇章研究”。調控論主要依據劉勰“篇之彪炳，章無疵也;章之明靡，句無玷也;句之清英，字不妄也”的理論和當代篇章語言學家關于篇章調控的原則。調控性原則包括效率性(即如何用最小的努力來達到最大的交際效果)、效果性(即如何使語篇造成強烈印象并為達到某一目的創造有利條件)、得體性(即語篇的具體處理要符合前述的語篇性)。這三條原則與劉勰從正面講的“彪炳、明靡、清英”和從反面講的“無疵、無玷、不妄”相同，都是從上往下進行語篇調控的標準。劉勰的理論包括了兩個部分或兩個系統，一個是從下往上的系統，一個是從上往下的系統，即波格朗所說的客觀存在的語言“真實系統”和進入使用的語篇“現實系統”。

潘文國還從字本位的語用、語義、語形、語音等角度分別研究了音義互動、字義學、形位學、音韻學等。

(二)從其他語言單位角度研究語法與修辭

除了字以外，還可以從語素、詞、短語、句子、段落、篇章等語言單位的角度研究語法與修辭，為語言研究提供廣闊的空間。

語素是最小的語音語義結合體。詞是由語素構成的能夠獨立運用的最小的語言單位。短語是由詞和詞構成的沒有句調的語言單位。句子是由詞或短語構成的能夠表達相對完整意思并且有一定句調的語言單位。段落是由句子或句群構成的文章的結構單位、語言單位，也稱自然段。篇章是由段落組成的系統的、條理的語言單位。

20世紀以來，提倡“本位”理論的學者不斷涌現。1924年黎錦熙在他的《新著國語文法》中首次提出了“句本位”理論，后來史存直等繼承了這一主張;朱德熙、郭紹虞、張壽康等提倡“詞組本位”的理論;程雨民等提倡“語素本位”的理論;史有為、邢福義等提倡“小句本位”的理論;史有為等提倡“移動本位”的理論;馬慶株等提倡“復本位”的理論;邵敬敏提倡“無本位”的理論。各種“本位”理論與其說是為了研究這一單位本身，不如說是從該單位出發去研究別的單位，都有一些可取之處，對語言研究都做出了一定的貢獻。

語法與修辭結合的角度還有很多，難以一一列舉。我們可以一方面保持語法與修辭的各自獨立性，另一方面謀求語法與修辭在可能范圍內的結合，從而開拓語法與修辭研究的新視野。

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(郝立新 上海理工大學出版印刷與藝術設計學院新媒體與出版傳播系 200093;上海 復旦大學中文系 200433)