淺談美術課堂教學中“潤物細無聲”

摘要:“將教學置于無痕的狀態(tài)中，讓孩子們在不知不覺中經(jīng)歷體驗感受知識的形成過程。”這是新課程改革所倡導的教學理念。那么，在美術教學中，該如何摒棄灌輸式教學和形式主義教學以實現(xiàn)教學無痕，達到“潤物細無聲”的無痕境界呢? 文章從不教而教教學實踐過程入手，切實探討了美術課中貫穿“無痕”理念的重要性。

關鍵詞:無痕;教育的月光;無痕境界

曾讀過這樣一則故事:一個在山中修行的老法師月夜歸來，碰上一個小偷正從他的茅屋里出來。他知道小偷在他茅屋里找不到什么值錢的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上，說:“你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手回去呀!”望著消逝在夜色中的小偷的背影，老法師感慨地說:“可憐的人呀，但愿我能送你一輪明月!”第二天早上，老法師睜開眼睛，便看見那件披在小偷身上的大衣疊得整整齊齊地放在門口。老法師高興極了:“我終于送了他一輪明月!”我被老法師卓有成效的教育方式折服。同時也想到:作為美術教師，我們該如何讓學生感受到“教育的月光”? 蘇霍姆林斯基曾說過:“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大。”那么在美術教學中該如何摒棄灌輸式教學和形式主義教學，來實現(xiàn)教學無痕，達到“潤物細無聲”的無痕境界呢?

一、 行為示范——“跡”無痕

曾經(jīng)歷過這樣的尷尬事——為了提高學生的繪畫水平，找了大量的范本，讓學生照著范本進行造型訓練，同時把自己的美術學習經(jīng)驗在學生的身上推廣。利用自己的繪畫技能，常常指出學生造型上的欠缺之處。剛開始學生可能興趣盎然，非常投入，但久而久之學生說這個不會那個不會，或者畫畫時越來越膽怯，他們的繪畫興趣沒了。這樣的美術學習方式中，過分地突出和強調知識的接受與技能的掌握，冷落和忽視了發(fā)現(xiàn)與探究。在實踐中，導致對學生認識過程的極端處理，使學生的學習美術知識完全控制在“你說我聽，你示范、我模仿”的被動接受過程。畢加索說:每個孩子都是藝術家，問題在于如何讓他長大后仍然是藝術家。我們在教學過程中要善于保護孩子的可貴童心，尊重他們的體驗，呵護繪畫的興趣，激發(fā)創(chuàng)造靈感，從而引發(fā)孩子創(chuàng)作的激情和欲望。怎樣才能最大限度地保護好孩子是我長久以來深深思索的問題。蘇霍姆林斯基說:把自己的教育意圖隱藏起來的“無為而教”的教育境界，亦是教育的最高境界。在一年級下冊《摸一摸 畫一畫》的美術教學中，讓我體會到新課程下藝術教學所帶來的自由自在和無為而至的教學效果。如何讓學生主動、自覺、愉快地進行敏銳的觀察、豐富的想象，是這節(jié)課的關鍵。因此，上課時我讓學生親自動手摸摸。“海綿軟軟的!”他們輕輕揉著，一副感覺很舒服的樣子!“石頭呢?”“很硬，并且很沉。”當我拿出仙人掌的時候，全班同學頓時都張開了嘴巴，大家異口同聲地說:“很扎人。”接下來讓學生摸手帕、砂紙、面包等許多感覺不一樣的物體。這時，教師把生雞蛋打開，讓蛋清、蛋黃滑溜溜地掉進了透明的杯子里。學生沒有想到這樣的變化，都愣住了。“誰上來摸摸看?”老師提問。一位好奇的學生搶先舉起了手，走上前來，小心地把手伸進了杯子里，嘴里喃喃地說:“很黏!”看著孩子可愛的表情，這種感覺實在是太真實了。從感受聯(lián)想到線條，從線條聯(lián)想到顏色，一步步地引申到美術作品中的觸感，然后出示名家的抽象作品作為孩子們的欣賞對象。“我感覺這畫像摸到了大樹，感覺像大樹一樣粗糙!”“感覺像摸到了冰，很涼爽!”于是，我又出示了一張張能夠引發(fā)內心感觸的圖片送給孩子們——媽媽的粗糙的手輕輕地撫摸孩子的臉，深情地望著孩子;老人手里拽著沙子，任它飛揚，感慨萬千……從而上升到心靈的觸覺，讓人震撼。這時，孩子們迫不及待地拿起他們的畫筆，用他們心中的顏色來表達自己內心的感受。孩子用心來畫畫，教師也用心來“教”。教育需要無痕，這是一種規(guī)律，更是一種原則，一種方法，一種技巧。我們不能人為地去創(chuàng)造規(guī)律，我們應該順應這個規(guī)律，堅持這項原則，使用這種方法，掌握這種技巧。

二、 語言熏陶——“巧”無痕

美術作品的藝術語言不同于文學語言，在文學中，每個詞都有自己的獨立意義，比如“美麗”“漂亮”，而美術語言就必須經(jīng)過藝術家的有機組合才能成為藝術語言。比如一條圈，一條不規(guī)則的曲線或一條直線，這是毫無意義的，但是如果通過一定的創(chuàng)造法則，那么就完全不一般了。像馬蒂斯的《女人像》，我們可以看到，線條具有驚人的抽象能力，色彩、明暗等一些藝術語匯全被省略掉了。線和點主宰著一切，富有彈性的線條和形象緊密地組合在一起，構成了一個俊美、靚麗的婦女形象。與此同時，彈性有變化的線條產生了一種節(jié)奏感和生命活力感，傳達了一種躍然紙上的歡樂之情。如果在其中抽出一條線條，它將變得毫無意義。我們通過課堂教學，讓學生理解它的疏密、大小、節(jié)奏、旋律感，激發(fā)學生的想象力和加強學生的批判、欣賞能力，并嘗試以恰當?shù)拿佬g語言進行美術創(chuàng)作。在美術活動中，多引導學生對作品進行分析比較，談談自己的感受，使學生逐漸關注美術作品的表現(xiàn)形式，潛移默化之中掌握了更多的美術語言，評論時也能初步運用適當?shù)拿佬g用語進行評價。

三、 美化心靈——“情”無痕

“無痕教育”的魅力還在于它注入了一個“情”字，使教育具有了情感因素，以情感人，以情觸發(fā)人的靈魂，使人覺醒，催人奮進。教育在“情”與“情”的交融中潛移默化，教師的“感”與學生的“應”產生共鳴。在學校上課時，經(jīng)常會遇到美術課態(tài)度不認真，做事敷衍了事的人，他們的美術成績不好，且常犯錯，我們就會經(jīng)常教育他們:“你總是這樣，將來不會有什么出息，與掃地的一樣撿垃圾。”這樣一味說教的力量往往是微弱的，原因是教師的教育意圖太明顯，導致學生產生逆反心理，覺得教師是老生常談、大話連篇，如此教育怎能走進學生心靈?有些老師對轉化后進生常有這樣的怨言:“我對他苦口婆心、語重心長地講了那么多，他居然無動于衷!真不知該怎么辦?”顯然，你把教育意圖寫在臉上，你一張口學生就知道你要說什么，他怎會靜心聽你說教?現(xiàn)代教育提出了淡化教育痕跡，隱藏教育意圖的觀點，就是教育工作者在充分理解教育內涵的基礎上，在教育過程中盡量不暴露自己的目的，改變學生總是以被動、應付的態(tài)度去接受教育的狀態(tài)，淡化他們“受教育者”的角色意識。

而我們的美術教育具有動情性特征，教師可以利用其感情語言優(yōu)勢與德育的理性灌輸說教優(yōu)勢，互相補充來積淀學生的道德素質。如:5月12日，是我們難忘的日子。我們國家失去了許多好兒女，十多億好兒女手拉手同唱一首歌:“我們共風雨，我們共患難……”。這個五月，讓我們看到了人性最美麗的光輝，讓我們一起為災區(qū)的小朋友祝福。在美術課上，看著地震的各種場面，讓學生交流自己的感受，每位同學用折千紙鶴的方式送去自己的祝福，用畫筆描繪了感人的瞬間，然后把學生的作品展示在學校里。這個五月使學生懂得了用心過好每一天，只要活著就是幸福。所以我們要立足美術學科課程特點，努力挖掘美術學科中蘊涵的民族精神和生命價值觀的課程資源，在美的熏陶中感染學生，以美育德、融德于美，潛移默化、猶如春風化雨滋潤學生的心靈，達到“潤物細無聲”的效果。

“不露痕跡的教育，是最有效的教育。”回顧教學的點點滴滴，細細品來，真是“此時無聲勝有聲”!

參考文獻:

[1]趙曼麗.無痕教學的探索與實踐[J].天津教育，2001(11).

[2]吳友智.教育的理想境界——“無痕”的教育[J].素質教育大參

考，2005(3).

(樂清市虹橋鎮(zhèn)二小)