中國藏區的“神授”格薩爾王說唱藝人之謎
2010-12-31 00:00:00任曉剛楊壽德
百姓生活 2010年9期
《格薩爾王傳》是世界上目前尚被傳唱的最后一部史詩，傳唱區域主要在中國西藏和中亞地區。目前在中國藏區，有140多位演唱藝人在說唱這部史詩。《格薩爾王傳》已經存在有1000多年，長達60萬詩行，是世界最長的史詩。
當年的格薩爾王是通過玉樹賽馬會一舉奪冠，從而登上部落首領寶座。從此，他帶領部落聯盟眾英雄好漢，南征北戰，降妖伏魔，使當地百姓過上了安定富裕的生活。格薩爾王的出生地相傳為中國四川甘孜德格縣的阿須鎮，逝于阿尼瑪卿山的果洛峰。
29歲的藏族青年索南諾布原來是一名普通牧民，12年前，一場奇異的夢使他擁有了一種常人無法企及的技藝——說唱史詩《格薩爾》。在中國藏族民間說唱藝人中，像索南諾布這種因夢境而學會說唱《格薩爾》的藝人被稱為“神授”藝人，他們的技藝究竟從何而來，成為中國藏區一個無法破解的文化之謎。
索南諾布的說唱技藝令人吃驚:在青海省治多縣加吉博洛鎮的一個院落里，索南諾布說唱了一部《大食分財宗》和《賽馬稱王》的一部分。雖然聽不懂藏語，但記者還是感受到了抑揚頓挫、急緩舒張。說唱時，索南諾布不用任何文字性的手稿提示，隨口說唱，并伴有身體動作，十分流暢。
索南諾布告訴記者，17歲那年，他在附近的一座山上放牧時做了一場夢，夢見一個著白衣、騎白馬的武士要求他傳唱自己的業績，并把很多的經卷交給了他。從那以后，他便無師自通地開始說唱《格薩爾》了。索南諾布現在已經整理出了189部《格薩爾》故事的目錄，其中有100多部以前從未面世。
《格薩爾》是世界上最長的史詩，記述了“天神之子”格薩爾降臨人間降妖伏魔的故事。在《格薩爾》的流傳形式上，有“神授”、“圓光”、“伏藏”等多種說法，其中以“神授”說最為神奇。
據了解，中國藏區現有140多名《格薩爾》說唱藝人。在這些藝人中，“神授”藝人的比例很大，這種藝人大都是目不識丁的牧民，但突然之間就能說唱幾十部甚至上百部史詩故事，其中原因實在令人費解。西方學者對《荷馬史詩》吟唱詩人有“不是憑記憶知識，而是憑靈感或神靈附體”的說法，與《格薩爾》“神授”說唱藝人的說法如出一轍。
有專家認為，“神授”說法的產生，同過去藏族社會實行政教合一的政治制度，宗教滲透到社會的各個方面有著密切聯系，加之處于政治、經濟的底層，藝人們需要這種神奇的說法保護自己和擴大《格薩爾》的影響。
值得重視的是，在《格薩爾》流傳的過程中，才華出眾的民間說唱藝人是史詩最直接的創作者、繼承者和傳播者，他們為繼承和發展藏族文化做出了貢獻。對說唱藝人的研究，是《格薩爾》史詩研究中一個重要的課題。
(據新華網)
