從活動(dòng)體驗(yàn)入手,促進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)的德育效果

對(duì)于培養(yǎng)少年兒童，學(xué)校教育有著義不容辭的責(zé)任。中國少年先鋒隊(duì)，作為少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，它的根本任務(wù)就是帶領(lǐng)少先隊(duì)員學(xué)做共產(chǎn)主義接班人，準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。可見，如果說德育是學(xué)校教育的一朵奇葩，少先隊(duì)這一陣地便是孕育它的其中一塊沃土。尤其在小學(xué)階段，少先隊(duì)員正處在思想道德形成的重要時(shí)期，正是對(duì)他們進(jìn)行德育情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

因此，在新的教育時(shí)期，在“德育為首”“以人為本”的理念下，作為學(xué)校德育工作的主渠道——少先隊(duì)活動(dòng)面臨著新的課題與挑戰(zhàn)。如何正確分析目前德育工作存在的弊端與誤區(qū)，找準(zhǔn)通過少先隊(duì)活動(dòng)加強(qiáng)小學(xué)德育工作效果的措施與對(duì)策，是對(duì)每一位少先隊(duì)輔導(dǎo)員的最大考驗(yàn)與首要任務(wù)。

一、小學(xué)德育工作存在的問題

長期以來，小學(xué)德育的實(shí)效性一直難以提高，主要原因是傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作存在著幾種弊端:

1.德育指導(dǎo)思想上重智輕德，“德育首位”尚未到位。“德育說起來重要，干起來次要，忙起來不要”;“出事有德育，無事無德育”的現(xiàn)象非常盛行。

2.德育目標(biāo)和內(nèi)容上過度理想化，缺乏時(shí)代性、科學(xué)性和層次性。德育目標(biāo)及內(nèi)容往往以過度理想的人格標(biāo)準(zhǔn)作為目標(biāo)，“假、大、空”抽象口號(hào)式的德育內(nèi)容過多，把理想與現(xiàn)實(shí)割裂開來，缺乏符合學(xué)生年齡特征和實(shí)際接受水平的考量。

3.德育方法單一化，說教仍占主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)德育往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把學(xué)生當(dāng)成消極接受道德說教的“錄音機(jī)”、沒有自主和獨(dú)立思想的教育對(duì)象，缺少最關(guān)鍵的體驗(yàn)環(huán)節(jié)。

4.德育評(píng)價(jià)簡單化，往往是以“智”代“德”。許多學(xué)校把學(xué)生的思想品德評(píng)定歸在考評(píng)德育知識(shí)和千人一律的操行鑒定上，缺乏較為客觀的品德評(píng)價(jià)機(jī)制。

由于這些德育弊端的存在，還有家庭教育的偏頗，以及社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，使少年兒童產(chǎn)生了認(rèn)知與行為不能統(tǒng)一的矛盾，有的甚至連基本的道德規(guī)范都不得而知。如公交車上讓座;同學(xué)間的摩擦要以理服人等。

二、少先隊(duì)德育活動(dòng)須以體驗(yàn)教育為主

要克服小學(xué)德育建設(shè)的弊端，取得良好的德育效果，筆者認(rèn)為必須加強(qiáng)活動(dòng)體驗(yàn)的教育。只有通過活動(dòng)實(shí)踐的體驗(yàn)、行為刺激，才能讓德育內(nèi)容在學(xué)生心中內(nèi)化，通過內(nèi)因的作用，成為他們自覺的意識(shí)和行為，從而強(qiáng)化德育效果，達(dá)到育人的目的。

團(tuán)中央、全國少工委在《關(guān)于動(dòng)員和組織少先隊(duì)員在實(shí)踐中體驗(yàn)的實(shí)施意見》中就明確指出:“引導(dǎo)和組織少先隊(duì)員在實(shí)踐中體驗(yàn)是少先隊(duì)服務(wù)素質(zhì)教育的有效途徑。”

1.少先隊(duì)體驗(yàn)教育的內(nèi)涵。

教育專家班華說:“體驗(yàn)是人們?cè)趯?shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心活動(dòng)，體驗(yàn)更多的是指情感活動(dòng)，是對(duì)情感的一種體會(huì)與感受。”心理學(xué)認(rèn)為:每一個(gè)人都是由認(rèn)識(shí)、情感、意志組成的完整意義的人，情感體驗(yàn)也是人獲得知識(shí)和能力的重要方式。教育的過程應(yīng)是由邏輯—認(rèn)識(shí)與情感—體驗(yàn)共同構(gòu)成、緊密結(jié)合的過程。

少先隊(duì)體驗(yàn)教育是指組織和引導(dǎo)少年兒童在親身實(shí)踐中把做人做事的基本道理，變成自己的一種行為習(xí)慣的過程。就是要通過組織和引導(dǎo)少年兒童參加生動(dòng)有趣的少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)中體會(huì)、思考，從而明白做人做事的道理，提高思想道德水平，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以及對(duì)社會(huì)的基本規(guī)則、基本倫理的認(rèn)同、適應(yīng)和遵守，逐步形成良好的責(zé)任感和正確的價(jià)值觀、人生觀。

2.少先隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)的特征。

(1)少先隊(duì)體驗(yàn)教育是少年兒童主體性的自我教育活動(dòng)。主體性是體驗(yàn)教育的本質(zhì)特征之一。體驗(yàn)是一種心理活動(dòng)，它是通過主體意識(shí)和改變主體的心理來進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的。

(2)少先隊(duì)體驗(yàn)教育是少年兒童自我教育的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐性是體驗(yàn)教育的又一特征。積極的情感、良好的品德、正確的認(rèn)識(shí)，只能在實(shí)踐中產(chǎn)生。少先隊(duì)體驗(yàn)教育把實(shí)踐作為體驗(yàn)的前提與載體，強(qiáng)調(diào)這種實(shí)踐必須是少年兒童全身心參與的主體實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐活動(dòng)中少年兒童不僅用眼看、用耳聽，而且動(dòng)手做，達(dá)到情動(dòng)、心動(dòng)、入腦、入心的境界。

(3)少年兒童體驗(yàn)教育還是主體參與的動(dòng)態(tài)的自我教育過程。它追求的是目標(biāo)與過程、過程與結(jié)果的統(tǒng)一。過程性以及活動(dòng)過程中少年兒童的內(nèi)心感悟是體驗(yàn)的又一特征。正如教育學(xué)家所說:“教育不僅是關(guān)心人是否有知識(shí)，而且關(guān)心人是否有體驗(yàn)，體驗(yàn)到了什么，追求怎樣的體驗(yàn)，以及如何感受自己的體驗(yàn)。”過程比結(jié)果更為重要。體驗(yàn)教育強(qiáng)調(diào)這一理念，有助于克服少先隊(duì)教育中存在的形式主義、功利主義的弊端，從而增強(qiáng)少先隊(duì)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

三、少先隊(duì)體驗(yàn)教育的主要途徑

通過開展符合隊(duì)員身心發(fā)展規(guī)律的具有兒童情趣和時(shí)代氣息的實(shí)踐活動(dòng)，幫助隊(duì)員扮演好家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和大自然中的各個(gè)角色，尋找一個(gè)“崗位”，引導(dǎo)少先隊(duì)員在各類社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中體驗(yàn)，充分發(fā)揮少先隊(duì)員的主體作用和主觀能動(dòng)性，把少先隊(duì)教育內(nèi)容內(nèi)化為少年兒童的自身品質(zhì)的過程。

1.引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中體驗(yàn)。

(1)家長角色體檢。開展“當(dāng)一天媽媽”“今天我當(dāng)家”“給媽媽一個(gè)驚喜”等活動(dòng)，引導(dǎo)隊(duì)員們?cè)诩依镒鲆恍┫赐搿⒆鲲垺恕⑾匆路?dāng)采購員等力所能及的工作，讓他們體驗(yàn)父母為其付出的辛勤勞動(dòng)，體驗(yàn)為人父母的辛苦。

(2)開展幫困助殘活動(dòng)。“愛的教育”應(yīng)該是學(xué)校德育工作堅(jiān)持已久的一大主線。學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部的“愛心作業(yè)”可以包含兩項(xiàng)內(nèi)容。一是愛人民——學(xué)習(xí)網(wǎng)站、電視、報(bào)刊上有關(guān)抗洪搶險(xiǎn)抗震救災(zāi)的感人事跡，積極參與“我為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心”等扶貧救災(zāi)系列活動(dòng);二是愛他人——堅(jiān)持每個(gè)寒暑假一貫的做法，搜集廢品，保護(hù)環(huán)境，同時(shí)將空易拉罐、廢飲料瓶等物品集中變賣，變廢為寶，幫助有困難的人。使“關(guān)心他人，幫助他人”這一思想從隊(duì)員們心靈深處萌發(fā)，成為他們自覺的行為。

2.引導(dǎo)隊(duì)員在學(xué)校生活中體驗(yàn)。

(1)自主管理大中隊(duì)組織。競選隊(duì)干部，自主議定大中隊(duì)制度，自主行使監(jiān)督管理權(quán)。例如少先隊(duì)大隊(duì)委員競選活動(dòng)，可以通過各中隊(duì)公開推選候選人、書面初賽、復(fù)賽、決賽等重重環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、校外輔導(dǎo)員、本校老師做評(píng)委，并在隨后的班隊(duì)活動(dòng)課上公開演講，請(qǐng)全校少先隊(duì)員投票，通過全隊(duì)參與的方式最終選出學(xué)校大隊(duì)長，在這里不僅展示了少先隊(duì)員的風(fēng)采，更是讓少先隊(duì)員們真正成為少先隊(duì)的主人。

(2)自主設(shè)計(jì)隊(duì)活動(dòng)。少先隊(duì)是學(xué)校德育的重要陣地，為加強(qiáng)全體少先隊(duì)員的思想道德建設(shè)，學(xué)校要按計(jì)劃每學(xué)期組織開展少先隊(duì)中隊(duì)主題教育觀摩系列活動(dòng)。從內(nèi)容的選材到活動(dòng)的準(zhǔn)備都可由隊(duì)員們自行討論決定，并經(jīng)輔導(dǎo)員同意修改后付諸實(shí)施。豐富多彩的主題教育活動(dòng)不僅讓隊(duì)員們?cè)鲩L了許多課外知識(shí)，受到了愛國、環(huán)保、創(chuàng)新等主題教育，而且還讓他們體驗(yàn)到與同伴合作的樂趣，感受到了集體活動(dòng)的快樂。

(3)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師角色體驗(yàn)。在學(xué)校里，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師跟學(xué)生的關(guān)系不能是權(quán)威與服從的關(guān)系，而是應(yīng)該建立一種良好的親和關(guān)系。可以通過“做一天校長，當(dāng)一天老師”的活動(dòng)讓隊(duì)員來了解學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的辛勤工作，讓隊(duì)員理解老師的心，將心比心，以心換心，這樣能更好地促進(jìn)師生教與學(xué)的情感互動(dòng)，形成民主、和諧、進(jìn)步的新型校園人際關(guān)系。

3.引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)

(1)利用雙休日，體驗(yàn)社會(huì)職業(yè)人員角色。社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，是個(gè)大課堂，給我們提供了一個(gè)廣闊的領(lǐng)域。陶行知先生說:“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。”因此，教學(xué)不能只限于校園，而應(yīng)走出校門，融入社會(huì)，讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)。如利用雙休日組織隊(duì)員上街參加“我當(dāng)小交警”的活動(dòng)，他們不僅可以體會(huì)到交警叔叔的辛苦，更懂得了遵守公共秩序的重要性，明白了應(yīng)從我做起，從小養(yǎng)成自覺遵守公共秩序的習(xí)慣，收到了課堂教學(xué)達(dá)不到的效果。

(2)利用寒暑假開展雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)。少先隊(duì)員在學(xué)校里一直從事緊張的學(xué)習(xí)和參與校內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)，到了寒暑假，少先隊(duì)組織可以給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)更加活躍的廣闊天地。使“雛鷹假日小隊(duì)”真正成為少年兒童投身社會(huì)，學(xué)習(xí)服務(wù)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的有效載體。

(3)利用紀(jì)念日開展公益性活動(dòng)。每年的10月13日建隊(duì)節(jié)前后，組織隊(duì)員以自己特有的方式慶祝這一節(jié)日;每年的重陽節(jié)可以組織少先隊(duì)員開展慰問退休教師，共度老人節(jié)的活動(dòng);3月5日可以組織隊(duì)員開展學(xué)當(dāng)小雷鋒行動(dòng)等等，使隊(duì)員們?cè)谔厥獾娜兆永锔惺芴厥獾那楦薪逃烟厥獾那楦袃?nèi)化為自己的習(xí)慣與行為。

4.引導(dǎo)學(xué)生在大自然中體驗(yàn)

(1)開展大自然探秘活動(dòng)。開展認(rèn)識(shí)植物、制作植物標(biāo)本、收集生態(tài)垃圾等活動(dòng)，并進(jìn)行環(huán)境調(diào)查等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)。

(2)開展遠(yuǎn)足、野營、旅游等活動(dòng)。生活在現(xiàn)代生活條件十分優(yōu)越的少年兒童們，聰明活潑，見多識(shí)廣，立志高遠(yuǎn)，渴求進(jìn)取。但毋庸置疑，他們中的相當(dāng)一部分，并未真正樹立熱愛勞動(dòng)的思想觀念、真正建立與勞動(dòng)人民的深厚感情、真正養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。這就要求我們的教育必須從純粹的學(xué)校教育轉(zhuǎn)移到全面的社會(huì)教育的軌道上來。開展遠(yuǎn)足、野營、旅游等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅使隊(duì)員得到了心靈的釋放，更重要的是使他們?nèi)谟谧匀弧①N近社會(huì)，上了一堂最為生動(dòng)的社會(huì)綜合實(shí)踐課。

當(dāng)然，少先隊(duì)的體驗(yàn)教育活動(dòng)還有許多，這需要我們少先隊(duì)輔導(dǎo)員以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步創(chuàng)新體驗(yàn)教育的方式，豐富體驗(yàn)教育的載體，但更要注重體驗(yàn)教育的實(shí)效。使體驗(yàn)教育陣地化、經(jīng)常化、制度化，把少先隊(duì)體驗(yàn)教育落到實(shí)處。

總之，少先隊(duì)活動(dòng)體驗(yàn)教育既是一種教育思想、教育理念、教育手段、教育方法，也是一種教育實(shí)踐。它解決了少年兒童思想道德教育中存在的突出問題，找到了少先隊(duì)在少年兒童思想道德教育中的明確定位，發(fā)揮了少先隊(duì)的自身優(yōu)勢，成為新時(shí)期思想道德教育的有效途徑。作為少先隊(duì)工作者，我們一定要以體驗(yàn)教育為基本途徑，加強(qiáng)少年兒童德育工作，促進(jìn)少先隊(duì)活動(dòng)的德育實(shí)效性，使他們真正肩負(fù)起培養(yǎng)新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的崇高歷史使命。