“親生”閱讀:覓得“共同的言語密碼”

“生活在不同的詞匯里，就是生活在不同的世界上。”“擁有共同的語言才是真正地生活在一起。” “共讀，就是共同生活;共讀，就是創造共同的語言和密碼。”

新教育實驗這樣呼喚“共讀”，呼喚彼此心靈的溝通，呼喚真正和孩子“生活在一起”。干國祥老師說:當我們和孩子一道讀過那些美妙無比的童書之后，我們就自然而然地擁有了可以輕松走進孩子心靈、引領孩子向著美好事物進發的語言與密碼。

那么，如何進行“親生”共讀，開展“親生”交流，覓得有效的能夠開啟彼此心門的密碼呢?

一、朗讀分享 覓尋共同的“相識”

《語文課程標準》要求“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀”。 朗讀，是把躺著的無聲語言，用聲音使之形象地活起來。徐世英先生對講解和朗讀的理解真是獨到而深刻!他說:“講解是分析，朗讀是綜合;講解是鉆進文中，朗讀是躍出紙外;講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現;講解是死的，如同進行解剖;朗讀是活的，如同賦給作品生命;講解只能使人知道，朗讀更能使人感受。”朗讀，能充分顯露文字的聲情氣韻，詞句的精彩絕妙，文章的灼見真知;朗讀，能有效地積累語言，準確地表情達意，真切地體味生活;朗讀，能讓真情感染聽眾，讓形象喚起美感，讓意境領悟主旨。

“親生共讀”進行時，孩子或老師欣喜地發現自己喜歡的語段時，便可以朗聲而讀，彼此分享。這不僅能提高孩子的語言感悟能力，而且能在讀本的語言文字中感受到對方心頭的念想。在朗讀中，達到彼此一致的呼吸，擁有共同的“相識”。

1.于“對話”中覓尋

言為心聲。人物語言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映，或者說“物化”。以朗讀對話為中介，往往能幫助孩子理解讀本，理解讀本中的人物，甚至能讓人物“活”起來。

林清玄的《心田上的百合花開》中 ，附近的雜草在私底下嘲笑著百合:“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頭上結的不是花苞，而是頭腦長瘤了。”公開場合，他們則諷刺百合:“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣。”偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合:“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀!”百合說:“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花;我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴使命;我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”

和孩子一起分角色反復朗讀嘲笑、譏諷和蜂蝶鳥雀的勸說，字字如錐，直刺人心，句句如錘，痛擊傷人。但百合仍然堅持著自己的諾言:我要開花!

“我要開花!”這是百合的宣言，孩子在讀，也是在替百合向世人宣告，更是在一遍遍告訴自己，“我是百合!我要開花!”第斯多惠說:“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”無須言語，在此番對話朗讀中，百合的獨立、信念和無所畏懼如夏花般燦爛開放在孩子心間。堅持開花、堅持夢想的百合，就成了老師和孩子共同的“相識”。

2.于“白描”中覓尋

白描，原是中國畫的一種傳統技法，畫面不著顏色，也沒有背景，只用單線勾勒。后來借用到文學方面，指用簡潔質樸的文字，寥寥幾筆就清晰地勾勒出事物的特征。

曹文軒的《青銅葵花》中，當葵花戴著哥哥青銅用冰凌制作而成的項鏈出現在舞臺上時:

“那一刻，時間停止了流淌。”

“臺上臺下，像一片寂靜的森林。”

簡而短的文字，卻讓人心靈震動。窮人家的孩子，用自己的智慧和純真的感情，打造了比珍珠鉆石更絢麗的美。“葵花看到了哥哥——他站在一張凳子上。他的目光烏溜烏溜的。薄薄的淚水，一忽兒便蒙住了她的眼睛……”孩子字字句句往下讀，讀得哽咽。白描之處見真情。什么是友情，什么是親情，什么是最可貴的付出，什么是最值得珍藏的記憶，在朗讀中， “冰項鏈”成了老師和孩子共同擁有的可貴的“朋友”。

再如《三月蝗》中，因為遭遇蟲災，大麥地人陷入了饑餓之中。奶奶用金戒指換了一小袋米回來。

“一家人什么也沒有問。”

“青銅和葵花在奶奶一左一右，攙扶著她。”

“夕陽西下，慈和的陽光，照紅了田野和河流……”

這段白描，乍讀極其平常，甚至有些拙訥。但奶奶對孩子的疼愛，一家人的相扶相攜，卻雋永深刻，令人難忘。與孩子朗讀分享這段文字，記憶里自己奶奶的形象便清晰可見，讀著讀著，孩子看到了奶奶忙碌買菜燒飯洗衣拖地……朗讀，喚醒了回憶，也讓老師和孩子有了共同的“相識”——奶奶。這就是白描的力量，這就是朗讀的魅力。

二、交流分享 覓尋共同的“朋友”

“親生”共讀，更重要的在于讀后的“親生”交流。常常聽到有老師抱怨，號召孩子讀了不少書，孩子也成天捧著書在讀，卻不見孩子的閱讀理解能力有什么提高。我想根本的問題大概是缺少交流。讀而不思，當然進步不大。“熟讀而精思……若讀得熟，而又思得精，自然心與理一，永遠不忘”。(朱熹語)

1.于“矛盾沖突處”覓尋

矛盾沖突一方面能使作品波瀾起伏、扣人心弦，另一方面，把人物置身于尖銳的沖突中，人物性格得以淋漓盡致地展現。

金庸的《倚天屠龍記》中周芷若冷眼美麗，趙敏真誠熱切，珠兒、小昭都純情可愛，四個女子都愛上了明教教主張無忌。張無忌對每一個女子都似乎有情有義，他到底該與誰成婚?周芷若與張無忌舉行婚宴大典，趙敏如何是好?矛盾在此處糾結，對于漸入青春期的孩子，這個話題值得溝通交流。

師:同樣真誠熾烈的愛一下子來了四份，對張無忌來說，是幸福嗎?

生:幸福!哪個女子不愛張無忌?金庸把他塑造得幾乎完美!不過在愛情這個問題上，他真的是一半在火里一半在水里，小昭已經為他去了波斯教，周芷若和趙敏，他只能跟一個人結婚啊!

師:你發現完美男人張無忌的弱點了?

生:他的運氣好，在療毒時學到武功，在陷入絕境時有人相救并學得乾坤大挪移，都是他遇到了便刻苦練習，加上天資聰穎便學有所成。但愛情問題上他似乎也想“遇到了，便怎么樣”， 沒有真心地喜歡誰到非她不娶，所以才造成了這樣的結局。

師:金庸很了不起，他安排楊不悔去點撥——但張無忌卻仍然跟著感覺走哦!

生:對!這就是他的弱點——喜歡誰，愛誰，應該心如明鏡，婚姻是一輩子的事情!

師:這里，我很欣賞趙敏!猶豫再三顧慮無數，但還是闖入他們的婚宴大典，設法“請”出了張無忌，她敢于為自己的愛走這一步，到這里趙敏仍然是一個坦坦蕩蕩的“女人中的男人”，我很佩服!

生:周芷若愛他，是帶著自私的，包括殺珠兒，偷取“倚天”“屠龍”，包括舉行婚宴。趙敏愛他，沒有任何索取，他們是“志同道合”，相互支持相互理解，我更支持趙敏!

……

臺灣詩人瓊虹有一首短詩叫《記得》——如果你對我說過/一句真純的話/早上醒來/我便記得它/年少的歲月/簡單的故事/如果你說了一句/淺淺深深/云飛雪落的話

在“親生”閱讀中，于矛盾沖突處覓尋， 尋得那一個個孩子“早上醒來便記得”做人做事之理，你便是孩子永遠的“知己”!

2.于“心靈獨白處”覓尋

內心獨白是將人物內心世界默然無聲的意識活動展現于讀者眼前。請看節選自《哈姆雷特》的內心獨白:

生存還是毀滅?這是個問題。究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運無情的摧殘，還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。去死，去睡就結束了，如果睡眠能結束我們心靈的創傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也許會做夢!

與孩子一起朗讀交流這段經典獨白，哈姆雷特的矛盾、絕望，油然而生。

再如關瑞的《高處的燦爛》中:

我們需要一個出口，需要一次真正的釋放。無數朵顧影自憐的野菊花，不足以點燃心頭微醺的憧憬。無數只沒有痕跡的飛鳥，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向……

孩子寫下了《向日葵宣言》:向日葵——只需要一種顏色一種姿勢，就足以釋放所有深藏內心的柔弱的花朵。在干干凈凈的藍天下，沒有風的天氣，它安靜地燦爛著，燦爛屬于著它的片段。

它向著太陽，只為遠離塵世，遠離假象。它孤獨，但又樂于享受這孤獨。那樣金黃，那樣燦爛，雖然它的生命終會化作一縷塵，但它卻仍燦爛著。人們不禁為它的逝去而惋惜。但只有它們自己才會知道——他們是向日葵，向著太陽……

也有孩子寫下了自己的小詩《我是一朵鮮花》(片段):

……她挺過了秋天，/冷酷的冬天來臨了，/她已經無法再回到美麗。/在最后一片花瓣要掉落的時候，/她突然明白:/她已經回報了世界，/用醉人的芳香。/……

文學的語言是一座朝向人性完善與完美的“通天塔”，經典的內心獨白是對讀者和作者心靈的考問，“親生”交流，自能在漸行漸近中覓尋靈魂的潔凈與高貴。

擁有共同的閱讀記憶，擁有共同的“相識”和“知己”，必將讓老師和孩子因閱讀而精彩!因閱讀而心手相牽，成為學習與生活中心靈相通的朋友。