聚焦一點(diǎn) 激活全篇

著名文學(xué)家陸機(jī)在《文賦》中說:“立片言而居要，乃一篇之警策。”意思是為文必須提煉出一兩句精警動(dòng)人的話，放在關(guān)鍵的位置上，作為全篇的警策之筆，起一個(gè)統(tǒng)帥作用。列夫·托爾斯泰對此說得更為形象:“藝術(shù)品中最重要的東西，是它應(yīng)當(dāng)有一個(gè)焦點(diǎn)才成。就是說，應(yīng)當(dāng)有這樣一個(gè)點(diǎn):所有的光集中在這一點(diǎn)上，或者從這一點(diǎn)放射出去。”上述中外兩位文章大家的論述，說的雖是為文練意之道，但對我們的語文教學(xué)同樣有所教益。

一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體，如果把這個(gè)整體看成是“面”的話，那么，它里面自然包含著許許多多的點(diǎn)。在教學(xué)過程中，抓“片言”還是抓“焦點(diǎn)”，“牽一發(fā)”抑或是“落一子”，沒有固定的程式，這要因文、因人、因時(shí)而異了。現(xiàn)略舉幾例，以饗讀者。

一、抓住“題眼”，教活一課

眾所周知，文題是文章的眼睛，是文章的窗口。眼睛可以傳神，窗口可以窺視文中的一切。有許多文題直接或間接揭示了文章的思路。在教學(xué)時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的老師往往能抓住“題眼”，教活一課。

執(zhí)教《普羅米修斯盜火》，在學(xué)生找出文眼“盜”后老師質(zhì)疑:“盜”是什么意思?古代把偷東西的人稱為“盜”，現(xiàn)在稱“賊”，那么能不能說普羅米修斯是“賊”呢?帶著疑問讀課文，找出課文中寫普羅米修斯盜火的語句，學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有火，人類的生活是多么困苦，普羅米修斯看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。他為什么要“盜”火?為誰而“盜”?這是怎樣的“盜”?—— 善良之“盜”;普羅米修斯盜取天火后，人類的生活發(fā)生了哪些變化?正是有了火，人類告別黑暗走向光明，告別寒冷走向溫暖，告別野蠻走向文明，人類文明向前邁進(jìn)了一大步。這是怎樣的“盜”?—— 正義之“盜”;當(dāng)宙斯得知是普羅米修斯觸犯了天規(guī)后，便大發(fā)雷霆，決心要狠狠地懲罰他，面對鷲鷹的啄食，普羅米修斯有沒有后悔?有沒有屈服?他情愿為人類受苦受難。這是怎樣的“盜”?—— 勇敢之“盜”。此時(shí)此刻，普羅米修斯在你的心目中還是“賊”嗎?是什么?——英雄!

抓住“題眼”，層層推進(jìn)閱讀，可說是“落一子而定全局”，普羅米修斯的形象在學(xué)生心目中得以升華，他不僅給人類帶來了物質(zhì)的火種，還帶來了精神的火種。人們將永遠(yuǎn)銘記勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無私，永遠(yuǎn)銘記著英雄的名字——普羅米修斯。

二、抓住“經(jīng)脈”，重點(diǎn)突破

在語文教材中，有很多文章經(jīng)脈分明，抓住文章的經(jīng)脈，就可以引領(lǐng)學(xué)生與全文對話。通過重點(diǎn)句讓學(xué)生潛心會(huì)文，深入品讀，進(jìn)而帶動(dòng)整篇文章的學(xué)習(xí)感悟。

《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章的一篇抒情散文。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人民粗獷、豪邁、開放的性格。

閱讀教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住這句話讓學(xué)生三讀課文:一讀，找一找，“好一個(gè)安塞腰鼓!”“好一個(gè)……的安塞腰鼓!”這樣的話在文中出現(xiàn)了幾次?學(xué)生瀏覽課文，很快找出在文中一共出現(xiàn)了四次;二讀，潛心會(huì)文，結(jié)合上下文，說說 “好一個(gè)安塞腰鼓!”好在哪里?好在火烈的舞蹈場面!好在巨大的鼓聲力量!好在茂騰騰的擊鼓后生!好在變幻的舞姿!高潮迭起，由寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美這奇特的舞蹈，贊美黃土高原，贊美高原人民粗獷、豪放、開放的性格。三讀，透過文字深入品讀，感受語言的節(jié)奏美、詩意美，感受安塞腰鼓火熱的場面，撼人的響聲，給人心靈的沖擊及安塞腰鼓帶給人的無窮想象。

上述教學(xué)過程真正做到了:提綱挈領(lǐng)把“經(jīng)脈”，深入品讀促感悟。可以這么說，抓住了文章的“經(jīng)脈”，就是抓住了“命門”，就能牽一發(fā)而動(dòng)全身。

三、抓住“中心”，統(tǒng)領(lǐng)全文

中心是文章的靈魂所在，教學(xué)時(shí)抓住文章的中心，就點(diǎn)中了文章的核心命穴。在教學(xué)《生命的林子》一課時(shí)，我就是抓住“一個(gè)想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會(huì)這個(gè)群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林”這句話作為全文整體突破的切入口的。

引出文章中心后，教師通過引導(dǎo)，最后，我讓學(xué)生談?wù)剬Ρ疚牡睦斫猓麄冋劦妙H為深刻:“如果說玄奘是那棵松樹的話，那么法門寺就是一片樹林，大樹只有在樹林里才能長得郁郁蔥蔥，玄奘只有在法門寺才能出人頭地。”“一棵樹離開樹林就會(huì)枯蔫，一滴水離開大海就會(huì)干涸，一個(gè)人離開群體就不會(huì)成才。”“沒有競爭就沒有動(dòng)力，沒有競爭人就不能成才，我們要像松林里的樹一樣奮力生長，才會(huì)讓我們的生命充滿了活力。”

抓住“中心”，以此為切入點(diǎn)，將這個(gè)句子的理解和課文內(nèi)容、中心有機(jī)糅合在一起組織教學(xué)，就可化繁為簡，使課堂教學(xué)脈絡(luò)清晰，主題得以升華。

可見，好的突破點(diǎn)，往往是進(jìn)入文章內(nèi)在天地的最佳入口處，而且也容易成為學(xué)生的興趣點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，激發(fā)閱讀、思考的欲望，輕松地把學(xué)生帶進(jìn)文本，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)內(nèi)涵豐富、余味無窮的文本世界，去品讀、去揣摩、去領(lǐng)悟，從而避免空泛閱讀，避免在文本的表面滑行。當(dāng)然，不同的文章有不同的破解方法，同一篇課文也會(huì)有多種多樣的突破方式。我們只有把握課標(biāo)，深入鉆研教材，與文本充分對話，結(jié)合自己的獨(dú)特體驗(yàn)，才能找準(zhǔn)一篇文章閱讀教學(xué)的突破口，才能因材施教，因文施教。