健康心理是中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)

[摘要] 教師施教要特別重視學(xué)生健康心理的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生只有在健康愉悅的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)，我們的教學(xué)才有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有成效。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)生 健康心理 老師 優(yōu)秀人格 因材施教

有一天和孩子的幼兒園老師交談，講到現(xiàn)在的幼兒生活很苦很累，小小年紀(jì)就得學(xué)習(xí)各種知識(shí)，還得學(xué)習(xí)各種技能，學(xué)習(xí)的壓力從幼兒園一直到大學(xué)畢業(yè)，甚至更長(zhǎng)。

談到學(xué)習(xí)，我不由的立刻想到了我曾經(jīng)帶過(guò)的那些中學(xué)生，我的那些可愛(ài)又讓人憐惜的孩子們，每當(dāng)我讀著他們的周記，就仿佛走進(jìn)了一個(gè)個(gè)夜晚，在這一個(gè)個(gè)夜晚又走上了一條沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)路，路兩邊都是些閃著微弱的、昏暗的燈光的小屋，打開(kāi)每扇門你都會(huì)看到一顆顆受著煎熬的、不快樂(lè)的心靈。他們的痛苦大都來(lái)自各種各樣的壓力，當(dāng)然主要是學(xué)習(xí)上的壓力。一想到我的學(xué)生正是人生時(shí)光中最燦爛的年齡，內(nèi)心卻天天處在黑暗的夜里，受著各種壓力的折磨，我的內(nèi)心就一刻不能平靜。我無(wú)數(shù)次地想，學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的，可是我們需要學(xué)習(xí)什么?什么才是我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)的?尤其對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)什么對(duì)他們才是最重要的?

作為一名教師我在不停地思考這些問(wèn)題，而作為一名曾經(jīng)經(jīng)過(guò)學(xué)生階段又進(jìn)入社會(huì)工作有一點(diǎn)人生經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人，我認(rèn)為中學(xué)生學(xué)習(xí)具有一種健康心理才是最重要的，它是各種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。我國(guó)道家學(xué)派的代表人物之一莊子曾在幾千年前就說(shuō)過(guò):“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已，已而為知者，殆而已矣”。“不離于宗，謂之天人。不離于精，謂之神人。不離于真，為之至人。以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化，謂之圣人”。從這些話里，我們可以看出，莊子認(rèn)為知識(shí)是要圍繞生命的，它是應(yīng)圍繞生命服務(wù)的，而不是相反的。我國(guó)這些年提倡的素質(zhì)教育，也正和莊子所說(shuō)的一樣，教學(xué)知識(shí)要圍繞學(xué)生本身的成長(zhǎng)和發(fā)育，真正做到以人為本，不能因?yàn)閷?duì)知識(shí)的追求而忽略甚至放棄對(duì)于學(xué)生本身的教育。因此，在中學(xué)教育階段突出學(xué)生優(yōu)秀人格和健康心理的培養(yǎng)，做到以人為本，是切實(shí)提高學(xué)生整體素質(zhì)的重中之重。

一、對(duì)中學(xué)生的心理變化要及時(shí)研究，掌握中學(xué)生的心理狀況，培養(yǎng)學(xué)生健康心理是教師的首要任務(wù)

中學(xué)生走過(guò)了少兒時(shí)期，剛剛萌發(fā)的“自我”意識(shí)還處在感性的、行象化的階段，他們?nèi)鄙賯€(gè)體的主動(dòng)性，身心接受的社會(huì)化影響往往局限于家庭和學(xué)校教育較狹小的范圍，這個(gè)時(shí)期就是一個(gè)人的初次社會(huì)化的時(shí)期。

中學(xué)生完成自然生理過(guò)程以后，由于思維和知識(shí)的發(fā)展，他們所有的知識(shí)和發(fā)展表現(xiàn)出更大的自主性和能動(dòng)性，他們的記憶也更多的采用理解和邏輯的方法，通過(guò)大腦的分析、綜合、抽象和概括的活動(dòng)，來(lái)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，思維發(fā)展也由形式邏輯思維走向辨證思維。由于知識(shí)的不斷積累，中學(xué)生表現(xiàn)出思維的獨(dú)立批判性和思維的創(chuàng)造性，同時(shí)表現(xiàn)出自我意識(shí)的強(qiáng)化。這里說(shuō)的自我意識(shí)即自我感覺(jué)或自我評(píng)估等，是指?jìng)€(gè)體自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)往往以信心或信念的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而對(duì)個(gè)體的行為產(chǎn)生深刻的影響。心理學(xué)研究表明:自我感覺(jué)良好的人一般都會(huì)有較好的行為效果。自我意識(shí)的強(qiáng)化，也就是自我觀察，自我體驗(yàn)，自我評(píng)價(jià)和自我控制等意識(shí)的產(chǎn)生和逐漸增強(qiáng)。由于中學(xué)時(shí)期是集中接受知識(shí)教育、品德教育以及較廣泛接受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，他們都有一種主動(dòng)感受生活、體驗(yàn)生活的欲望，強(qiáng)烈的好奇心和參與欲使之渴望清晰地把握自己內(nèi)心的活動(dòng)，主動(dòng)地根據(jù)自我意向進(jìn)入社會(huì)角色，從而產(chǎn)生一種自我角色認(rèn)同的趨向。

正是對(duì)中學(xué)生這種心理狀況的分析，使教師肩上的使命就特別重大，這個(gè)時(shí)期所形成的心理狀態(tài)將影響一個(gè)人今后的發(fā)展，甚至將影響一個(gè)人的一生，因此，中學(xué)時(shí)期的教師不僅要教授學(xué)生知識(shí)和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的健康心理。

二、有了健康心理，學(xué)生才能全面發(fā)展，學(xué)習(xí)知識(shí)才能積極主動(dòng)，教授知識(shí)也才有意義

我們?cè)谏厦嬲撌隽酥袑W(xué)時(shí)期學(xué)生的心理處在一個(gè)自我角色認(rèn)同的基礎(chǔ)時(shí)期，正是這個(gè)基礎(chǔ)才特別重要，我們都知道建筑上的一個(gè)簡(jiǎn)單道理，要蓋高樓必須打好基礎(chǔ)，同樣的道理，學(xué)生要全面發(fā)展，就像蓋高樓一樣需得有一個(gè)良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)指的就是健康心理。我國(guó)早在古代唐宋八大家之一的韓愈就在《師說(shuō)》中提出:“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也”。這里所講的傳道，我認(rèn)為就是指教師對(duì)學(xué)生健康心理和優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，它是首要的，是基礎(chǔ)，其次才是受業(yè)。從這里我們不難看出我們的古人已經(jīng)意識(shí)到健康心理對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。而現(xiàn)代科學(xué)家對(duì)人類心理的研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人只有在愉悅的心理狀態(tài)下才能更好地、更快地掌握和運(yùn)用知識(shí)。我國(guó)在古代就提出因材施教的教育原則，這就體現(xiàn)了以人為本，以學(xué)生自身的實(shí)際情況為出發(fā)點(diǎn)的教育模式，這種施教方式是適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的，當(dāng)然每個(gè)學(xué)生是樂(lè)意接受的，那么他的心理是愉悅的，學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，施教者教的才有實(shí)際的意義。現(xiàn)在人們都在說(shuō)的快樂(lè)學(xué)習(xí)其實(shí)就是指在一種健康愉悅的心理狀態(tài)下，積極主動(dòng)地接受知識(shí)，如此學(xué)生才能全面發(fā)展，教授的知識(shí)也才有實(shí)際的意義。

綜上所述，中學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是重要的，但更重要的是在一種什么樣的狀態(tài)下來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，使學(xué)習(xí)知識(shí)的效率更高，對(duì)自身、家庭、社會(huì)有更好的作用，這就是必須要在一種健康心理的狀態(tài)下來(lái)完成，這種健康心理的養(yǎng)成主要來(lái)自家庭教育和學(xué)校教育，而學(xué)校教育就具體落實(shí)到每個(gè)教師工作中，所以教師首先要了解每個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)，及時(shí)幫助學(xué)生解決心理障礙，始終培養(yǎng)學(xué)生保持一種健康心理，即積極樂(lè)觀寬容自信以及助人為樂(lè)向上等良好心理，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)以及優(yōu)秀人格的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]教育學(xué).人民教育出版社.

[2]心理學(xué).人民教育出版社.

[3]莊子全譯.貴州人民出版社.