新課程理念下師生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策略

前一階段，筆者進(jìn)行了“小學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀況”和“小學(xué)生遇到困難的求助對(duì)象”兩項(xiàng)調(diào)查。第一項(xiàng)調(diào)查設(shè)計(jì)如下問題:有兩種不同的教學(xué)風(fēng)格:A.為了我們的見多識(shí)廣，課內(nèi)舉例多，講解詳細(xì)，當(dāng)然我們練習(xí)的時(shí)間就少了;B.講解的時(shí)間不多，將較多的時(shí)間留給我們思考和練習(xí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，他(她)只給我們作一些提示，還要求我們自己鉆研。對(duì)上面兩個(gè)不同教學(xué)風(fēng)格的老師，你喜歡哪種教學(xué)風(fēng)格的老師?你的語(yǔ)文老師屬于哪種教學(xué)風(fēng)格的老師?統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明:在參加答卷的145名學(xué)生中，64.3%的學(xué)生希望自主學(xué)習(xí)，35.7%的學(xué)生有一定的依賴心理。有趣的是，有39名學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的教師評(píng)價(jià)為B型，但卻希望他們成為A型。第二項(xiàng)調(diào)查設(shè)計(jì)了下面的問題:在父親、母親、學(xué)校老師、鄰居、親戚朋友五種人群中，誰(shuí)最了解你?當(dāng)你遇到困難和問題時(shí)，時(shí)常與誰(shuí)商量?統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明:我們的相當(dāng)一部分老師仍在扮演知識(shí)和真理的代言人與灌輸者、學(xué)生紀(jì)律的管理者和國(guó)家課程的執(zhí)行角色。學(xué)生在心理上感覺老師的說(shuō)教常常是大而空，離自己的實(shí)際生活太遠(yuǎn)。大部分學(xué)生覺得老師可敬而不可親。

教與學(xué)、師與生是貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中的最基本的一對(duì)關(guān)系。在“視聽環(huán)境中長(zhǎng)大”的學(xué)生，可能與教師站在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快。筆者認(rèn)為，在全面深化課程改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們的教師必須努力改變這種狀況，轉(zhuǎn)換教師角色，讓師生成為“學(xué)習(xí)共同體”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

一、以人為本，確立教育的生命意識(shí)

新的教育理念認(rèn)為:課堂教學(xué)應(yīng)是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神、生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

課堂教學(xué)對(duì)于參與者具有個(gè)體生命價(jià)值。對(duì)學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面發(fā)展和成長(zhǎng);對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價(jià)值的體現(xiàn)。學(xué)生不僅要優(yōu)化包括認(rèn)知能力在內(nèi)的智力要素，還要發(fā)展智商與情感和諧共融的新人文本質(zhì)，這就要求教師要從生命的高度出發(fā)，牢固樹立“教育的生命意識(shí)”，關(guān)注學(xué)生的理想需要和當(dāng)下需要，幫助他們適時(shí)地解決生活中所面臨的尷尬、壓力、困惑、恐懼，有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生從身邊熟悉的人和事中，真實(shí)地去感受生命，培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力、行為能力。這樣形成的師生關(guān)系才是真正意義上的師生間的思想交流、情感溝通、人格碰撞、互動(dòng)互進(jìn)的關(guān)系。

教育的核心在于讓兒童始終體驗(yàn)到尊嚴(yán)感。教師在教學(xué)過程中，必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育遲緩的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生、和老師意見不一致的學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生。面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已:“你進(jìn)步得很快，老師真高興!”面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問:“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的，你能告訴老師嗎?”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo):“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定能柳暗花明呢。”這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

二、對(duì)稱交流，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的意識(shí)

傳統(tǒng)教育中，教師被賦予一種至尊的地位，教師具有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值的使命，是社會(huì)主流文化的代言人，以社會(huì)價(jià)值取向、道德規(guī)范去要求學(xué)生、評(píng)判學(xué)生。教師是師生交往過程的控制者、整個(gè)教學(xué)過程的主宰者，他們總是在盡心訓(xùn)導(dǎo)、竭力傳授，呈現(xiàn)出權(quán)威無(wú)邊、積極有為的態(tài)勢(shì)，而學(xué)生成了客體和附庸，成了被牽著鼻子走的順從者，或是被強(qiáng)制的逆反者，他們經(jīng)常體驗(yàn)的是被動(dòng)、無(wú)為、無(wú)助和無(wú)奈，課堂成了學(xué)生“思想的屠宰場(chǎng)”。導(dǎo)致的后果必然使教師的教和學(xué)生的學(xué)形成阻隔乃至對(duì)立，教學(xué)活動(dòng)難以高效順利進(jìn)行，學(xué)生的主體意識(shí)、主動(dòng)精神更難以得到培育和發(fā)展。

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，知識(shí)是人的心靈在與外界客體相互作用的過程中從內(nèi)部生成的，人的心靈具有自覺能動(dòng)性，學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程，是對(duì)事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過程。教師和學(xué)生分別以自己的方式構(gòu)建對(duì)世界的理解，不同主體對(duì)世界的意義的構(gòu)建有差異性。要想獲得對(duì)世界的多種理解、建構(gòu)出世界的多種意義，就需要教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間相互合作、相互交流。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論，必須建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系。教師在教學(xué)過程中更多地不是對(duì)學(xué)生宣布一些不容置疑的戒律、法規(guī)，而是提出一些允許思考和發(fā)展的教學(xué)要求;不是急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而是學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的多種看法;不是強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而是鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn);不是給學(xué)生簡(jiǎn)單性的評(píng)價(jià)，而是進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià);至于對(duì)師生共同面臨的一些新的教育情況，則不是不懂裝懂或設(shè)法回避。而是要認(rèn)認(rèn)真真地與學(xué)生一起商量，共同探討解決問題的辦法。特別是當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)教室和家庭后，在教學(xué)上更要打破傳統(tǒng)的、縱向的等級(jí)森嚴(yán)的教學(xué)模式，更要多采用橫向的、交流的方法組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)反饋、交流、互動(dòng)。例如在教學(xué)方面，以教為主變以學(xué)為主，教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)原理，以學(xué)生學(xué)習(xí)的方法來(lái)決定教師的教學(xué)方法;在思想教育方面，更多地是與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，了解學(xué)生的參與意識(shí)，以加強(qiáng)學(xué)生的自我管理為主。

三、創(chuàng)設(shè)情境 ，轉(zhuǎn)變教師的角色

1.教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為:教與學(xué)的本質(zhì)屬性是教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一，這就要求教師由傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)的狀態(tài)，變?yōu)榘呀虒W(xué)視為學(xué)生通過自主活動(dòng)、主動(dòng)構(gòu)建的過程，使學(xué)生真正成為知識(shí)意義的構(gòu)建者;另一方面要改變教師單向傳遞知識(shí)的教學(xué)行為，樹立“以活動(dòng)促發(fā)展”的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者和指導(dǎo)者。

實(shí)現(xiàn)老師角色轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要條件是創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生活動(dòng)交往的學(xué)習(xí)環(huán)境。一是設(shè)置問題情境。在情境中制造學(xué)生認(rèn)知上的沖突，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動(dòng)去組合、批判和澄清新舊知識(shí)的差異，解決“認(rèn)知不平衡”，進(jìn)而不斷改善、發(fā)展自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而在認(rèn)知發(fā)展的同時(shí)，獲得輕松、愉悅、成功的情感體驗(yàn);二是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、有利于師生共創(chuàng)共生、合作交往、有利于意義建構(gòu)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境，支持、幫助學(xué)生通過“自主學(xué)習(xí)活動(dòng)”來(lái)促進(jìn)新意義的生成，使整個(gè)教學(xué)過程自始至終呈現(xiàn)著積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)氣息，在合作中獲取知識(shí)技能、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在平等、尊重、和諧的氛圍中形成豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

教師角色的轉(zhuǎn)換，帶來(lái)了師生關(guān)系的新變化，教師以師長(zhǎng)自居的現(xiàn)象不見了，學(xué)生也不再是對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之。取而代之的是相互間平等、信賴，亦師亦友的新型師生關(guān)系。這種關(guān)系使得課堂一改過去那種被動(dòng)的、灌輸式的說(shuō)教，演化為一種師生主動(dòng)參與的合作。在合作中，教師創(chuàng)設(shè)問題情景，學(xué)生主動(dòng)探索解決;教師關(guān)愛學(xué)生，用自身的體驗(yàn)，給學(xué)生以人生的參照。學(xué)生尊敬老師、親近老師，向老師袒露自己的胸懷，使師生的心靈得到溝通。

2.老師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，決定了教師的角色轉(zhuǎn)變必須由傳統(tǒng)的權(quán)威的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，這一理念改變了教師傳統(tǒng)的、高高在上的知識(shí)權(quán)威者的身份，并以平等的身份參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、研究與指導(dǎo)，使教師從知識(shí)的傳遞者成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。按照新課程的要求，教師應(yīng)幫助學(xué)生制訂適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);營(yíng)造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。

教師在教學(xué)過程中要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，應(yīng)做到以下三個(gè)方面:一是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生心理上的支持。教學(xué)過程中，教師通過各種適當(dāng)方式的設(shè)計(jì)，給學(xué)生心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，探索熱情更加高漲，在交往互動(dòng)中共同發(fā)展，且著重要做到“三個(gè)一” “五個(gè)一樣”。即“每天遞給學(xué)生一個(gè)微笑，每天說(shuō)一句鼓勵(lì)學(xué)生的話，每天找一名學(xué)生談心”，“男生與女生一樣對(duì)待，相貌美丑一個(gè)樣，家庭貧富一個(gè)樣，成績(jī)好差一個(gè)樣，是否頂撞過老師一個(gè)樣”。二是積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師要積極地看、認(rèn)真聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握教學(xué)中的各種情況，設(shè)想下一步如何組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。尤其要重視“賞識(shí)”的魅力，堅(jiān)信:賞識(shí)教育正是教育人文性的體現(xiàn)，它有利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，是對(duì)學(xué)生個(gè)性化的倡揚(yáng)。從而要用表?yè)P(yáng)、贊美的語(yǔ)言為他們高喊“加油”!在他們心中播撒自信的種子，使其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。三是注意培養(yǎng)學(xué)生的自覺、自律能力，注意指導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。為此，在教育教學(xué)實(shí)踐中，要多一些鼓勵(lì)，少一些批評(píng);多一些耐心，少一些急躁……

蹲下來(lái)看孩子的世界，誠(chéng)心與孩子一起成長(zhǎng)，讓師生成為“學(xué)習(xí)共同體”，這種理念是對(duì)教育歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承，更是與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。它不僅是一條教育理念，更是新時(shí)期教育對(duì)教師的根本要求。隨著新課程改革的深入，這種理念與模式必將不斷地更新，且變得越來(lái)越完美。