淺論小學(xué)語文個(gè)性化閱讀教學(xué)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把發(fā)展學(xué)生的個(gè)性放在首要位置，在閱讀教學(xué)的實(shí)施建議中明確地指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感的活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”顯然，《課標(biāo)》中的這段有關(guān)閱讀教學(xué)的建議，是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)。那么，可以這樣說，只有個(gè)性化的教學(xué)才能造就學(xué)生閱讀的個(gè)性化，無疑地，新課標(biāo)背景下的語文閱讀教學(xué)，應(yīng)走個(gè)性化閱讀教學(xué)改革之路。

一、個(gè)性化閱讀教學(xué)的課堂組織策略

1.教學(xué)氛圍的創(chuàng)設(shè)

民主、和諧、寬容的師生關(guān)系是個(gè)性化閱讀生存的“保障”。因?yàn)橹挥袑捤傻姆諊蜎]有等級(jí)之分的空間，學(xué)生才能暢所欲言，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，探索才能得以實(shí)施，創(chuàng)新也才能如期而遇。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中威嚴(yán)的“師道尊嚴(yán)”，刻板的教條主義，人云亦云的惰性思維，標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，冷若冰霜的面孔，簡(jiǎn)單機(jī)械的灌輸?shù)缺撞∫呀?jīng)“閹割”和“埋葬”了學(xué)生的個(gè)性精神和創(chuàng)新思維。因此，我們的教師要摘掉教參權(quán)威的“緊箍”，走出教條主義的“陷阱”，擺脫標(biāo)準(zhǔn)答案的“束縛”，拆除壁壘森嚴(yán)的“樊籬”，創(chuàng)設(shè)寬松平等的氛圍，營(yíng)造自由民主的環(huán)境，尊重學(xué)生獨(dú)有的“文化背景”和“閱讀期待”，引導(dǎo)學(xué)生與文本真誠(chéng)地對(duì)話，使學(xué)生思維的靈性激情飛揚(yáng)，創(chuàng)新的火花靈動(dòng)閃耀。

2.閱讀權(quán)利的回歸

接受美學(xué)認(rèn)為，每一個(gè)人的閱讀都是建立在自己的文化背景和現(xiàn)實(shí)背景基礎(chǔ)上的，每一個(gè)人在閱讀前已經(jīng)具有了一種“閱讀期待”，而每個(gè)人的閱讀期待又是不盡相同的。這種閱讀期待體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中就是提出自己想要了解的問題。而這也正體現(xiàn)了不同的學(xué)生經(jīng)歷上的差異，文化背景的不同，以及個(gè)性心理差異。因此，教師要把提問的權(quán)力還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的責(zé)任感，提高學(xué)生解讀文本的期待值，進(jìn)而達(dá)到個(gè)性化閱讀的理想境界。個(gè)性化閱讀教學(xué)中，學(xué)生與文本對(duì)話的基本方式是潛心感悟，學(xué)生與文本必須有幾個(gè)來回的親密接觸，才能嚼出文中的真滋味，品味到潛藏在語言文字中的情感、意蘊(yùn)，使情智共生。個(gè)性化閱讀就是對(duì)缺失主體性學(xué)習(xí)的反思與調(diào)整，那么它的存在與發(fā)展，就必須要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中把時(shí)間還給學(xué)生，使學(xué)生處于最大限度的主動(dòng)狀態(tài)，積極地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。

二、個(gè)性化閱讀教學(xué)對(duì)教師素質(zhì)的要求

1.需要教師的激情

沒有激情的教學(xué)是蒼白無力的，激發(fā)不了學(xué)生的興趣，而興趣是學(xué)習(xí)最好的動(dòng)力和源泉，更是學(xué)好語文的前提和關(guān)鍵。在教學(xué)中要根據(jù)教材的不同特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)新穎和諧的教學(xué)情境。閱讀教學(xué)中，既要充分肯定學(xué)生對(duì)文章主題感受體驗(yàn)的獨(dú)特性，又要在課堂上多設(shè)置一些諸如“為什么?”“你最喜歡什么?”“你的觀點(diǎn)有哪些?”“你是否有這樣的經(jīng)歷?”等開放性的問題，引導(dǎo)同學(xué)們放開思維空間，暢談自己的情感體驗(yàn)，或互相質(zhì)疑，或大膽想象，或你爭(zhēng)我辯，旁征博引，以理服人。在質(zhì)疑釋疑中挖掘教材，開啟學(xué)生的探究性思維，真正使學(xué)生成為思想的主人。

2.需要平等和諧

平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，能讓學(xué)生獲得心靈上的安全感和自由感，使其思維流暢，語言豐富。只有構(gòu)造富有人文氣息的課堂，才能使學(xué)生獲得精神上的滿足，真正體驗(yàn)到理智探索的愉悅，課堂也就成了一個(gè)豐富內(nèi)涵的個(gè)性表演舞臺(tái)，成了一方創(chuàng)造智慧飛揚(yáng)的天地。在這樣的課堂上，要求教師與學(xué)生朋友般地交流感情，讓心靈溝通心靈，用尊嚴(yán)贏得莊嚴(yán)，用愛心激勵(lì)愛心，用生命呵護(hù)生命，用自由喚醒自由，并以一顆赤誠(chéng)的真心去感受每一位學(xué)生的喜怒哀樂，進(jìn)而把他們的精神生活引向美好的境界，讓孩子們?cè)陂_放的課堂上快樂地學(xué)，坦露內(nèi)心，暢所欲言。

三、個(gè)性化閱讀教學(xué)中的幾個(gè)注意點(diǎn)

1.個(gè)性化的教并不等于脫離文本，遠(yuǎn)離學(xué)生

首先閱讀的目標(biāo)不能迷失，不能因?yàn)樽穼に^的個(gè)性而忽略了教材和課堂應(yīng)該具有的目標(biāo)。其次閱讀的對(duì)象不能忽略，不要肆意地拔高，不能忽視學(xué)生原有的知識(shí)水平，心理認(rèn)知能力。再次，不能盲目超越文本，要立足于文本語言，不能游離“文本”，任意“生成”，造成語文教學(xué)在“散亂的活躍”中失去它本該有的價(jià)值取向。

2.個(gè)性化教學(xué)的課堂不等于教學(xué)情境的不斷晃動(dòng)

個(gè)性化閱讀教學(xué)“強(qiáng)調(diào)生成”，追求一份“未曾預(yù)約的精彩”，于是，課堂上便有了更多的“彈性設(shè)計(jì)”和“非線性的教學(xué)環(huán)節(jié)”。這也應(yīng)該是新課程理念下彰顯課堂生命的常態(tài)要求。但有時(shí)過多的教學(xué)情境不斷地晃動(dòng)，反而不利于課堂教學(xué)。如:無節(jié)制地讓學(xué)生提出問題，問題不痛不癢、太亂太碎，缺乏系統(tǒng)性;教學(xué)過程展開不足，教學(xué)環(huán)節(jié)一滑而過，不給學(xué)生留下充分思考的空間;脫離文本的感性體驗(yàn)、發(fā)散活動(dòng)太多;不注重實(shí)效，媒體使用太濫;學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容太隨意，造成教學(xué)內(nèi)容的不斷跳躍;太多的非語文現(xiàn)象充斥課堂，占據(jù)了學(xué)生潛心會(huì)文的時(shí)空等等。諸如此類，就如電視畫面一樣不斷切換，在熱鬧生動(dòng)的聲像空間里，唯獨(dú)缺少了一份最濃最醇的語文味和課堂教學(xué)應(yīng)有的思維智慧。

個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，個(gè)性將使我們的課堂教學(xué)充滿活力。每個(gè)教師都應(yīng)該積極地、耐心地去俯下身來傾聽每個(gè)孩子的聲音，用一雙熱情、冷靜、智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)、珍視每一棵富有個(gè)性的小苗苗，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們盡興地表達(dá)見解、表現(xiàn)自我、展示才華，讓個(gè)性在閱讀教學(xué)中閃光!