孫悟空被“雙規(guī)”時想什么

現(xiàn)今的官員，比較害怕被“雙規(guī)”了。“雙規(guī)”是指某些人員因涉嫌違法違紀，被紀律檢查機構要求該人必須在“規(guī)定的時間到規(guī)定的地點去交代自己的問題”。被“雙規(guī)”，意味著仕途毀滅，可能還有“牢獄之災”。大鬧天宮的孫大圣，由于“犯上作亂”，也被“雙規(guī)”了。執(zhí)行機關是佛家，指定地點在“五行山”，指定時間“五百年”。那么，不可一世的齊天大圣。在“雙規(guī)”期間，究竟交代了什么問題，反省了什么問題呢?

我究竟犯了什么錯誤?

在“大鬧天宮”這個惡性事件中，孫大圣究竟犯了什么錯誤，如來佛祖“雙規(guī)”孫大圣之前，就為他所犯的罪行定了性。佛祖說，你這個猴子精，“罪惡滔天，不可名狀”，就是說。罪惡大得不得了，沒法言傳。佛祖將罪名定為“欺心”。欺心就是昧心，昧了良心。沒有良心，墜入魔道，永世不得翻身。可謂罪行大了。

經(jīng)過“安天大會”合議，最終，由觀音菩薩宣布孫大圣的“罪行”。觀音菩薩奉如來法旨，前往東土尋找取經(jīng)人，路過五行山時，宣布了老孫所犯的罪行：“欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。”老孫上訴無效，終審判決，依然是“欺心”之罪。可見，在佛門看來，“欺心”之罪，就是大罪，是不得饒恕的。

孫大圣對自己所犯的罪行是怎么看的呢?他被關進一座名叫“五行山”的“別墅”里，好好反省，他仍然認為自己沒有錯，“如來哄了我”。通過如來佛祖長時間的“煉魔”，當觀音菩薩宣布他的罪行時，老孫說，“我已知悔了，但愿大慈悲指條門路，情愿修行。”態(tài)度發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變。

又過了若干年，孫大圣終于想明白了，自己的錯誤是什么。當唐僧來到五行山時，老孫自我介紹，承認自己犯了“誑上之罪”。非常有意思，佛祖說他“欺心”，大圣承認“誑上”，合起來，剛好一對兄弟“欺心誑上”。說明，認識還沒有同一。雖然，“誑上”具有“欺心”的意思，畢竟性質(zhì)不同。至少，大圣認為自己“心不壞”，“良心大大的不壞”。我為什么被如來打敗?

首先，孫大圣可能會想到的，就是如來佛祖的手掌為什么“那么大”，他一個筋斗云，能翻十萬八千里，最終沒有逃出如來的手掌心。這個問題，等到他頭上的“金箍”不翼而飛時，他才想明白。

其次，如來怎樣把老孫“哄了”。“哄”，就是哄騙、欺騙。看來，佛祖為了教誨方便，善惡隨形，以惡制惡，要制伏孫猴子，也必須采用非常的手段。如果如來佛祖不使用“五行山”鎮(zhèn)壓的話，他能否將“妖猴”制服?答案是肯定的。以如來的無上法力，收拾一個齊天大圣，簡直綽綽有余，采取非正常手法，就是佛門為了普度眾生，因人而異采取的不同方法罷了。

第三，老孫沒想到，關鍵時刻一個朋友也不來幫他。“酒肉朋友”在危難時刻是靠不住的，這是大圣被“雙規(guī)”五百年，得出唯一的正確結論。大圣向觀音菩薩訴苦，“我在此度日如年，更無一個相知的來看我一看。”因此，大圣“刑滿釋放”后，幾乎沒有交更多的朋友，唯一拜把子兄弟，就是“鎮(zhèn)元子大仙”，大家都認為交得值。

孫大圣還可以列出很多很多理由。但是，像上述的理由，都不是主要的。大圣悟出了失敗原因，就是“心態(tài)不好”。心態(tài)不好，就會心浮氣躁，被心火遮住了雙眼，以為老子天下第一，不知己知彼。如果達到如來佛祖那種“萬法皆無”的至高境界，一切的問題，只是杯水微瀾而已。

我為什么會容易受騙?

孫大圣認為自己犯了“誑上之罪”，是有點“罪名不當”的。“誑上”，簡單地說，就是欺騙上級。老孫“偷蟠桃、盜御酒、竊仙丹”，都是“偷盜行為”，罪名應該是“盜竊罪”，說他欺騙上級就是“文不對題”了。至少，沒有看到他欺騙玉帝等上級的言行。

反過來，老孫倒是幾次被“誑下”啊，即被上級欺騙。

當孫猴子屁顛屁顛跟著太白金星，到天宮“組織部”報道時，玉帝老人家給他胡編了一個“弼馬溫”的官，有名無實，有功不賞，有錯重罰，這種“不教而誅”的小人做派，真是“傷自尊”哪!難怪老孫一旦掌握了真相，馬上反出天宮。

被欺騙一次后，這回老孫學乖了。自己給自己封了個“大官”，名號叫“齊天大圣”，就是與天宮平起平坐的大圣人。他還給玉帝留了點面子，不像牛魔王，還來了個“平天大圣”，把天平了，自己是個什么官啊。我不知道玉帝當時怎么不與老牛計較呢。

但是，老孫私設的沒有編制的官，竟然也被批準，并納入神仙序列，為天宮創(chuàng)新并貢獻了一個新官銜。可惜，這回上當?shù)酶鼌柡Γ惺裁础坝泄贌o祿”，干活不要錢，除非是神仙。正所謂，大象無形，官太大就是等于最小，這個官職更不靠譜，王母娘娘請人來開“蟠桃派對”，連老豬都參加了，這個“大過天”的大圣，竟然連名字都沒有，豈不可嘆哉。

老孫是一次當上得比一次厲害，最后又上了如來的大當。完全繳械投降，毫無出頭之日。就是說，賭注全部輸光，連“底褲”也輸光了。不然，你看他被唐師傅救出來時，渾身“赤條條”的。

我未來的路應如何走?

孫大圣在“五行山”下，經(jīng)過漫長時間的磨練，尤其是如來佛祖金針度人，專門給他做了“心里理療”，授予他“六字真言”，又稱“六字大明咒”，即“嗡嘛呢唄咪畔”。藏傳佛教徒六字真言不離口，他們認為能夠消除病苦、刑罰、非時死的恐懼心理，增加壽命，廣積福財。

對老孫來說，“六字真言”無疑是一劑良藥，即心靈安撫的良藥。通過這種心理暗示，大圣浮躁的心情，慢慢平靜下來。

人只有在心理狀態(tài)正常的情況下，才能正確評估自己的得與失。隨著老孫心理狀態(tài)的正常，他也逐步明白自己走的路是對是錯。至少，明白了未來的路應該怎樣走。

他懂得，自由永遠是第一位的。沒有自由，一切都是空談。就像美國人一樣，在一個追求自由、個性解放的國度，失去自由就是失去一切。不像我們存在“好死不如賴活”的觀念。我們對自由的認識，還是非常膚淺的。

他懂得，做人有時候也要委曲求全。能屈能伸，才是英雄所為。剛而易折，這是愚人所為。老孫也從一介“莽夫”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸怯码p全”的好漢。要不，以他的能力和個性，怎么可能會拜唐僧為師呢。

他懂得，成大事關鍵看心態(tài)。良好的心態(tài)，決定成功的一半。因此，在未來的取經(jīng)過程中，老孫的心態(tài)雖然也出現(xiàn)過起伏，但總體上是不錯的，確保取經(jīng)事業(yè)的成功。

他懂得，做人要善于思考。不會思考問題，永遠是“妖猴”一只，永遠成不了大器，也不會真正成為“齊天大圣”的。

當然，孫大圣還會想到很多很多。筆者胡謅，不妥之處請讀者見諒。