新晉商:商以載道

在太原古城以南兩公里的地方，有個被稱為小太谷的村子，叫做小站營。村委會有個看門的老太太，已經快八十歲了，大家都叫她”辮辮”。她娘家曾經開了一家叫做“開源信”的小商號，如今已經轉行成了一個規模不大的花磚廠了。在晉中盆地的每個角落里，都流傳著晉商的傳奇。而且，那些像辮辮一樣—直延續到清末的規模不大的商號的后人，都默默無聞地生活在古樸的村落里。晉商并非專指幾個名門大戶，而是一個遍布在明以后的晉中盆地的龐大群體。晉商的文化精神在過去六百年的時間里已經浸透了山西人的每個毛孔，并不需依賴“精神考古學“去發掘與附會。

晉商精神并不是一個局限在某一群體或某一行當的意識形態，而是歷史綿長的華夏文明在商業上的集中而綜合的呈現。在本刊看來，晉商精神的核心在于包容的胸懷和開放的勇氣，而其倫理基礎則在于對國家、鄉土與宗族的責任感。這與那些沒有故鄉的猶太人是大不相同的。中國今日的商人群體無疑都已經意識到了晉商榜樣的無窮力量，但要切實地理解晉商的精神世界，我們必得回到山西，回到近30年重新崛起的新晉商群體。

本期圈子的主人公：李安平、張曉軍、李命雄，王寶珍都是新晉商中的佼佼者，星河灣集團董事副總裁梁上燕則是一個新山西人。其實。新晉商如果說與老晉商有什么差別，那說是其文化包容性除了唐代遺產和蒙古及俄羅斯的貢獻之外，有更多近代海洋文明的元素。梁上燕在山西的出現并非偶然，而是南粵海洋商業文化與晉中內陸商業文化過去30年不斷相互對話與學習的必然結果。晉商是大家共同的文化源頭，而新晉商文化的建構則是大家共同的理想，惟有通過這種對話和學習，格外晚熟的中國商人群體才能避免再次成為這個燦爛文明的永久漂流者。

梁上燕：粵風晉華

梁上燕是一位成功的粵商代表，2010年她與高端地產品牌“星河灣”一同進入華夏文明發祥地之一山西，成為一名以山西為榮的“新晉商”。

在粵商與晉商兩種商幫文化的共同滋養下，梁上燕成為一個對于中國新商業文明有著自己獨特認識的思想者，她與星河灣，在文化興國的企業理念之下，實踐著自己商以載道的人生理想，并在這個過程中打造著一個以建筑凝固歷史，并重構國人文化心靈的高端地產品牌。

山西改變了梁上燕理餌中國文化的方式，她對山西所蘊涵的五千年華夏文明的博大精深以及深厚的晉商傳統充滿崇敬，并因為逐漸成為新晉商群體的一員而感到驕傲。這個來自南粵的商界女子，以她對山西這塊土地的歷史和文化的理解，不斷地讓接觸她的山西人感動。珠江水與汾河灣在她身上奇妙地匯流了。

盛唐古建的文化啟示

梁上燕告訴記者，自己第一次到山西是20多年前，云岡石窟、晉祠帶給自己的震撼至今難忘。20年后，因為太原星河灣，她再次踏上這片土地，得到一個更加深入地去接觸山西、了解山西的機會。

“山西，不僅有著無限的美好風光，有著占到中國70％的地上文物古跡，更有著五千年的深厚文化底蘊。我們越了解山西人民，越了解山西的歷史，越了解山西的人文與風土民情，就越發知道這是一塊寶貴的土地。了解的越多，感動和震撼就越多。”梁上燕如是說，“這里值得星河灣全情投入，我們應該為山西做得更多”。

今年6月，山西日報報業集團聯合星河灣集團發起了“盛唐古建三晉探秘之旅”，梁上燕于百忙之中堅持抽出時間參與了本次活動。通過對山西境內4座國寶級唐代木建的實地考察與研討，讓她切身感受到華夏文明精粹的大美，更深深折服于山西文明的深遠與厚重。

梁上燕告訴記者，山西的很多古代或近代建筑其實都保留著外來文化的元素，譬如唐朝古建佛光寺中的北魏白塔，明顯地保留有西域文化特色的建筑符號。唐代實際是佛教真正開始逐步融入中國文化的關鍵階段，因此由唐朝所遺留下來的古建筑亦是一種外來宗教文化與本地文化相融合的產物。

梁上燕說，由唐朝古建所體現出來的這種方興未艾的朝氣，其實正來自唐代文化空前的開放性和多元文化的混融所帶來的文化生機。盛唐之盛不只在軍事之盛與經濟之發達之盛，更多的在于強大的文化自信心之下對不同文化的尊重與包容。

在梁上燕看來，一種好的現代建筑不僅在于建筑本身，而是在于對當前時代精神理解的基礎上，對歷史文化充分研究，并探索適合于這個時代的文化融合模式。而星河灣正是基于對文化包容性的不斷理解來豐富自己的產品內涵。因此，無論是在北京，上海還是廣州，星河灣都在努力搭建各種同外來文化交流溝通的平臺，就是在建筑上最好的文化表達。

與晉商精髓融合的星河灣企業文化

山西的文化標志之一”晉商文化”為中國商人樹立了榜樣：從財富的傳承與家族精神的建構，到處理個人財富與國家，社會的關系，最后是釋放自己濃郁的鄉土情結，晉商給予新時代商人們最可貴的是“商以載道”的精神。他們對誠信的理解，他們在子女教育方面的實踐、他們的人格修為等方面，都是當代中國財富階層需要承襲的優秀傳統。

實際上，今天的星河灣作為高端社區的標桿，也在憑借其經營理念為全社會的精英階層樹立一種新的榜樣，即在新的時代背景之下，倡導一種有品位的生活、新的社交模式、新的社區文化、新的商業文明和企業倫理。

“我們希望能夠構建一個具有全球化眼光和胸懷的現代新財富階層，承擔起社會精英應當承擔的社會職能。”梁上燕說。

星河灣本身也一直本著高度的社會責任感致力于慈善和公益事業，汶川地震后星河灣第一時間斥巨資按高標準捐建汶川第一小學，該小學已于2009年9月1日順利開學。在星河灣集團董事長黃文仔先生”要建就建百年學校，不僅建設品質第一，未來的教學質量都要第一。”的號召下，星河灣多次組織社會各界向學校捐贈圖書、捐款并成立教育基金，廣州星河灣執信中學還多次開展與汶川第一小學師生的交流活動。

在這一點上，星河灣的企業文化同晉商文化精髓不謀而合。“舍得、用心、創新”是星河灣的企業理念，它打造的不僅是代表高端生活品質的高端房產更是對“中國創造”理念的實踐和堅持。

我們相信，在山西，星河灣將繼續探索以晉商為代表的傳統商業文化與現代化成功企業相融合的道路，到五千年華夏文明的歷史深處尋找我們自身文化的開放傳統。

五千年華夏文明魅力無限

太原是星河灣在全國落戶的第四個城市，”在這里，我們希望星河灣所倡導的’中國創造’精神能在山西的沃土之上為五千年華夏文明的薪火相傳做出貢獻”。梁上燕說。

為了傳揚山西獨特而深厚的文化魅力，星河灣自今年2月開始，便以自我特有的品牌人文追求，匯聚80余家國際企業和傳媒機構，啟動了“魅力山西”文化年活動，以此禮贊山西，也向到場的所有嘉賓發出共同擔當歷史責任，傳揚和珍視祖先燦爛文明的強烈召喚!

短短幾個月問，星河灣沿承了“五千年華夏文明看山西”的召喚，舉辦了一系列的文化活動與沙龍交流，包括為期6天的“盛唐古建三晉探秘之旅”；聯動《國家地理雜志》邀請李少白、金祥等國內知名攝影大家，共同拍攝山西好風光：先后參與舉辦唐晉盛源——晉陽古都文化發展論壇、打造“浦東”建設汾東——太原小店區新城市經濟創新發展沙龍、品質改變生活一太原中央品質生活區主題沙龍等高端論壇活動等等。

通過這一系列文化活動，星河灣與所有省內外熱愛山西、尊崇華夏古文明的朋友們共同感受與觸摸了古文明的歷史，以視，聽、味、感、觸等不同角度，汲取古建精髓，品味三晉文化，感受魅力山西。

梁上燕指出，無論到哪座城市，星河灣都是以一種學習的姿態融入，并努力傳承當地地域文化。如今星河灣來到山西，首先是虛心繼承和用心弘揚山西流傳五千載的中華文明。同時，星河灣也希望和更多有著長遠戰略眼光的中國優秀企業一起，共同珍視山西，共同建設好山西。

7月太原星河灣開盤之時，星河灣將把十年來累積的京滬穗優秀資源同山西的人脈、地脈、文脈相結合，在太原星河灣進行釋放，”我們相信，未來的太原星河灣一定會把更多山西及華夏優秀文明呈現給世界，讓更多人了解山西，了解中國。”梁上燕說。

粵商與晉商的合體

廣州是中國最早開放的港口，也是中國改革開放的前沿陣地，更是現在中國最富有的城市之一。廣州是海上絲綢之路的起點，其文化帶有明顯的海洋特征。早在兩千多年前，廣東商人已經開始與海外對接，本地的嶺南文化由于不斷受到外來文化的沖擊，呈現出多元化和更新快的特征。

全球化貿易體系成就了新粵商發展的契機，在此背景下，新粵商有著得天獨厚的地理優勢，造就了其獨具文化特征的企業群體，簡單地說，新粵商市場敏感性高、接納和包容性強，講求實效和穩健、注重實干和苦干。

而太原是陸上絲綢之路重要的一站，是中國古代與西方交往的重要陣地，由于地處內陸，這里的文化更能得到積淀和傳承，晉商主要提倡的是以儒家文化為基礎的商業倫理，如“利以義制，名以清修，富以儉為”。

廣州的商業倫理具有明顯的新教特征，山西的商業倫理則以儒家為主。于是，我們看到，粵商更加務實，對于海外的新理念接收更快：而晉商更加重視族規、家規以及對祖業的傳承。歷史上，這兩個商業群體對中國乃至世界的影響都是至關重要的，而今天這兩種不同特征文化的融合與對話，將造就具有中國特色和時代特征的商業文明。

作為有文化情結的粵商代表，梁上燕和星河灣團隊一直在實踐著晉商所倡導的儒家精神，因此對晉商文化有著天生的認同感。

星河灣將為山西的新晉商們構建了一個與世界進行接觸和交往的理想平臺，同新晉商們分享星河灣國際會客廳內的優秀資源。這也是著意于將粵商和晉商的傳統良好結合，打造屬于新時期中國的商業模式。梁上燕相信，只要用心，必定能讓更多人認識和了解山西。星河灣對重新審視和傳承晉商文化所做的努力，將會有目共睹。

李安平：利以義制

創立振東集團的李安平可謂新晉商榜樣。從九十年代初下海的闖勁到今天經營擁有五大產業的集團，在晉商精神的鼓舞下，李安平實現了從山西到全國的跨越，是“新晉商戰略”的成功，也讓人們認識到新時代晉商的大有作為。

李安平是山西長治人，但同他對話，倒聽不出很濃的山西口音。他說，這是因為十九歲參加工作，二十幾歲當業務科長，跑的地方很多！1993年，當許多人還以掙得一只鐵飯碗為人生的頭等大事的時候，李安平卻瞅準了當地縣城都沒有加油站這個商機，決心“下海”。

當時還不能以私有名義創立公司，通過掛靠國有企業，李安平的振東實業公司開辦了長治縣第一個加油站，由此，他不知不覺踏上了許多老一輩晉商都曾走過的路——積聚財富，將企業做大做強，回饋家鄉父老。

以貿易起家的晉商傳統

作為新晉商的杰出代表，李安平認為晉商可以跟如今的浙商進行對比。“真正的晉商是靠聰明才智經營出來的家業，不是靠資源，而是靠物流起家，是匯通天下，貨通天下，是把當地的產品賣出去，并在流通領域激活全國市場。”喬家大院做茶葉生意，但實際上山西并不產茶，山西人也沒有喝茶的傳統，但是晉商的貿易可以把茶葉賣到國外去。當然，晉商的買賣會受到國家外部環境的影響，但無論是做小生意還是大買賣，老一輩晉商都是以貿易來賺錢，而并非像今天大部分山西商人，靠開采煤焦鐵類傳統資源獲利。

有了十七年創業經歷的李安平說，財富提升到一定程度，覺悟也會隨之提高。所以晉商勤奮創富，始終有誠信、講情義、有責任感。“《喬家大院》的故事大都是真實的。我家祖上曾是富戶，因賑濟災民還被朝廷嘉獎過，現在樹碑立傳的遺跡還在呢。”雖然晉商也有精明，節儉的傳統，說白了就是摳門，舍不得花錢，但他們對自己很摳，對合作伙伴和鄉民是很大方的。李安平說，這是幾百年晉商傳下的規矩，人不可獨財。

由于對晉商祖輩延續的經商傳統的透徹理解和堅守，李安平很早就在企業宣布了新晉商理念：”名以清修，利以義制、績以勤勉、匯通天下”。他的集團也憑借“晉醫·晉藥·晉商”三晉新晉商戰略打拼全國市場，將發展企業文化同傳播晉商文化結合起來，振東集團于是成為了一個極具特色和代表性的山西企業。

天真地做慈善

言談爽朗的李安平說到做慈善這事，就會說自己的想法“很天真幼稚”。他的第一家加油站1993年秋天開業，第二年就拿了三萬塊錢給老家修路。“那條路我前陣子回去時看到，快二十年的路質量還很好，因為當時對工程隊說這是給家鄉捐建的善舉，決不能偷工減料。”

振東集團成立于上黨老區，這里民風淳樸、百姓勤勞節儉，但自然條件所限，經濟十分落后，有五個國家級貧困縣。振東集團從成立之日起，先后有“敬老日”、“扶貧濟困日”、“冬助日”等特殊的公益日，專門惠及60歲以上老人、貧困學生和孤兒，孤寡老人。2006年，由公司、員工，醫生三方出資成立的“中華仁愛天使”救助基金成立，救助特困患者，也重塑了醫生“白衣天使”的良好形象。

汶川地震發生當天，李安平一夜沒睡。因掛念身處災區的集團員工安危，他不顧下屬勸阻，翌日早上七點即心急火燎地趕赴災區。在成都，他接到遠在英國的女兒拜托他多為災區出力的短信，十分感動。雖然集團員工都安然無恙，但他一邊組織企業內部捐款，一邊留在災區當了志愿者，為救災可謂拼盡全力。回山西后，振東集團包了兩架專機，將價值1060萬元的藥品以及180萬現金、員工獻血30萬cc運往災區一線。

從事公益事業，在李安平看來是對“仁愛為先”傳統的繼承和發揚，是晉商精神的延續，是每一個新晉商都自然而然應該做的事。逢年過節，李安平都給村子里的鄉民們買來糯米、紅棗等實物，一一送上門去，因為他知道，生性節儉的山西老百姓給錢也舍不得花。而他的家人對他仗義疏財、惠及鄉鄰的行為也特別支持，女兒對這個重情重義的老爸總是不掩崇拜之情。

李安平的孩子現年二十多了，但他表示不準備讓孩子“子承父業”。“我將來的股份可能都會交出去，一來不想讓孩子坐享其成，二來，當老板也太累了。”他說，關于這事家庭會議都開過了，老母親和女兒都很支持。對于財富的豁達理解，也成就了一個社會責任感非常強的新晉商榜樣。

五百年前，李安平的先輩通過自身的勤奮和修為，成為影響力上達朝廷官宦，下至鄉野邊關，商路通萬里，款項匯天下的中國經濟社會生活中一股強大的經濟力量，今天，以傳承晉商精神為己任的李安平們正在新時期的社會背景下，以誠信、情義和責任感書寫晉商傳奇的新篇章。

李命雄：萬禾齊秀

“山西正處于轉型時期，新晉商群體的崛起至關重要。新晉商需要經營好自己的形象，首推行業誠信建設，還要倡導互助的行業文化，更要勇擔社會重任，在賑災、扶弱、助困時，義無反顧地伸出援助之手，積極順應國家所倡導的潮流、大勢。”

李命雄前不久斥資60多萬元給母親慶八十大壽，回到母子倆工作過的太原造紙廠(已倒閉多年)生活區捐建健身一條街，墻上彩繪二十四孝圖，并舉辦千人盛宴，所有赴宴的親朋好友都不收禮，并給600多位老人每人送去價值200元的禮物。

46歲的李命雄為人實誠：“我們山西人就像麥穗一樣，熟了的時候自然就垂下來了，不漏風，顆粒飽滿。”這個五年前曾當選“太原十大杰出青年”的鋼材商人，對于晉商史上秉承的“禾齊秀”理念十分推崇：“‘禾’為萬物的統稱，‘齊’為共謀商事必得之力，‘秀’是萬業追求最高的境界。”

在雁門關外的賀蘭硯石刻上，清朝的晉商們就留下“寒汀落雁禾齊秀，但愿天下無窮人”的美好心愿。據山西省鋼材商會副秘書長王文平介紹，李命雄擔任山西省鋼材商會秘書長后，把“禾齊秀”、“誠信與敬業”作為商會努力倡導的文化進行推廣。李命雄說：“晉商追求‘禾齊秀’的品位，已經化入三晉子民的骨髓。‘先做人，后經商’是晉商得以成功的秘訣，也是今天新晉商需要繼承的傳家寶。”

腳印與圈子

作為山西省的“下崗再就業明星”，李命雄的創業史非常坎坷：“1994年我工作的造紙廠倒閉，我們全家都是那里的職工，只好自謀出路。我承包了造紙廠附近一個村的石料廠給建筑工地送石料，可惜沒有經驗，貨發出去了，錢卻收不回來，第一年就賠了十幾萬元，沉重的債務幾乎把我壓垮。幾經周折我拿到給太原鋼鐵廠供石料的合同，十里鋼城正逢大興土木，石料銷量暴增，回款也有了保障。因為綁定了太鋼，我的石料生意越做越大，還承包了一個加油站，太鋼后來有部分款項不能給現錢，就用鋼材來抵，于是我開始了鋼材貿易。”

1998年李命雄在鋼材市場開辦的第一個門市部，注冊資金是100萬元，三年后他成立山西圣通物資貿易公司時，注冊資金已達1500萬元。這些年圣通公司的鋼材年貿易額穩定在六到十幾億元之間，成為多家大型鋼鐵企業在山西省的一級重點代理商。

對于自己的創業成功，李命雄說既得益于機遇，更勝在勇于堅持和講信譽，“創業第一年虧得慘，如果不堅持下去，就沒有后面的柳暗花明。與太鋼的合作讓我賺到了第一桶金，公司后來的發展中，因為講信譽，從最開始提貨要全額預付款，到后來可以賒帳，一步步由小變大。”

李命雄是廈門大學的EMBA，“我是第一期，眼下到廈大讀EMBA的山西企業家已經發展到三期四期了，人數有上百人。晉商歷來重視鄉土親情，這種情結在新形勢下又有新的表現形式，比如我跟百圓褲業創始人楊建新交厚了十幾年，我做鋼材生意，貿易額比較大，有時遇到資金周轉困難，只要一個電話，他馬上把一兩千萬打到我的帳上。”

李命雄、楊建新等人在太原形成了一個既開放又相對固定的圈子“建新喜歡參加一些培訓班和論壇，只要覺得夠水準，經常就把我們一二十人的學費全給交了，拉著大伙兒一起學習，共同進步。前不久講晉商傳奇的話劇《立秋》公演，建新看了覺得好，個人掏錢包了個專場，請他認識的商界朋友一起看。”

商會新篇

李命雄從不忌諱自己的“土”出身，“我初中沒畢業就頂替我媽到造紙廠上班，創業成功后才去讀了個在職的大專文憑。”

但他對于新思維、新方法的學習和吸納絕對是開放式的。“我的公司從2001年開始在山西省鋼材企業中首家實施CIS(企業形象識別系統)，全面引進現代化管理制度。鋼材經營門店的環境通常很差，一間黑房子幾張舊桌子，而我在太原幾大鋼材市場建了六家連鎖門店，采用統一的裝飾和VI(視覺識別系統)，布置得像銀行營業網點一樣舒適。2003年度北京舉辦首屆國際營銷節，美國營銷大師菲利浦·科特勒與會，會上授予我公司‘中國產品商機創意金獎’，我本人也當選‘中國杰出營銷之星’。”

李命雄也是社會活動的積極參與者，擁有太原市青聯副秘書長，太原市青年企業家協會副會長等一堆頭銜。2008年6月，山西省鋼材商會改選，李命雄當選商會秘書長，成為眼下他最傾情投入的角色。以前會員每人每年交3000元會費，他上任后改成建基金方式，“會員入會后總共只須交一次錢，退會時全額奉還。商會原先只十幾個會員，現在已有300多個企業會員，第一年就收了200多萬元會費，這筆錢被投資到信譽好的大型地產企業，每年至少確保3％的投資收益，以維持商會運轉。”

“以前民營鋼材企業只有少數能從銀行貸到款，現在商會采取‘自愿組圈，風險共擔，五戶一聯保’的模式，減少了銀行放貸的風險，商會先后與多家銀行簽訂了戰略合作協議，晉商銀行還為我們會員開通了。晉鋼通’綠色信貸通道，300多個會員這兩年都從銀行貸到款了，直接融資金額逾幾十億元。”

商會的金融創新模式，在業界贏得了很高的聲譽，一些銀行的領導說：”晉商在發展金融產業鏈上素來有傳統，山西鋼材商會目前在融資方面所做的努力，與當年晉商全國開票號、錢莊的經驗有相通之處，都是大家一榮俱榮，共同發展，對于突破中小企業融資難瓶頸，很有推廣價值。”

商會還倡導會員們勇擔社會責任。三年來，商會會員積極捐助汶川地震災區、青海玉樹地震災區、困難白血病患兒等，僅以商會名義捐出的善款總額就達300多萬元。

李命雄現在平均每天有半天在忙商會的事，認為自己所做的事是對晉商精神的一種傳承，“山西正處于轉型時期，新晉商群體的崛起至關重要。新晉商需要從三個方面經營自己的形象：首推行業誠信建設，‘誠信義利’是晉商精神的集中體現，新晉商還需要倡導互助的行業文化，山西人向來講究‘相與’，晉商推祟的‘禾齊秀’在今天仍有強大的生命力，我們商會拒絕一枝獨秀，倡導萬木競春；新晉商更要勇擔社會重任，晉商與國家之間歷來存在著深刻的內在聯系，每當國家需要財力支持時，紛紛慷慨解囊，今天新晉商在賑災，扶弱、助困時，要義無反顧地伸出援助之手，對國家所倡導的重大工程建設、節能環保等大政方針，更要積極響應，順應社會發展的潮流和大勢。”

張曉軍：聚云成錦

年近四十的張曉軍是典型的新生代平遙人，這個自小聽著晉商傳奇故事長大的新晉商，更看重一座古城所承載的歷史和文化價值，他期待著更多的人安靜地來到山西平遙，傾聽那些埋藏在歷史煙塵中的往事，而非走馬觀花地游玩。

180多年前，平遙人雷履泰在素有“古代中國華爾街”之稱的西大街上創辦了中國最早的銀行“曰升昌”票號。

時間過去了將近200年，祖輩們流傳下來的“誠信為本、童叟無欺”的經營之道和嚴密有效的管理機制，仍舊流淌在平遙人的血液里。這些昔日中國的“華爾街”后裔，秉承祖輩的經營之道，“把牌子看得比天還重”。隨著平遙古城申報世界文化遺產成功、國際攝影大展等一系列活動的開展，平遙開始走進越來越多國內外游人的視野。此時，來自北京、湖北等地的生意人也紛紛瞄準了這塊”寶地”，平遙人也開始逐步改變觀念，把自家的房屋出租，借此獲得高昂的租金收入。然而，更多的平遙人并不滿足于過如此安逸的生活，他們需要新的挑戰，完成一些有深厚知識積累和聰明才智的人才可能完成的生意。

2004年，當一些平遙百姓把自家的祖屋加以改造，打出“民俗客棧”的招牌低價出售房間時，平遙人張曉軍卻另辟蹊徑，不僅在平遙創立了國內首家高標準、高收費的“五星級”民俗賓館“云錦成”，而且對本地的民俗賓館加以收購改造，開始了“引領式”經營。明清式的家具，喜慶的紅燭臺，熱乎乎的炕臺……雖然“云錦成”擁有十足的中國味，但是最初當平遙人看到房間定價在人民幣千元之上時，除了咋舌更多的是能否盈利的懷疑。然而隨著時間的推移，張曉軍已經成了平遙古城里家喻戶曉的名人。現在，“云錦成”也成了平遙相當有分量的品牌。

古城文化情結

張曉軍是地道的平遙人，從小就耳濡目染許多先輩如何起家，積聚財富，傳承經營……的傳奇故事，也喜歡平遙的這些老宅院，當然最欣賞的還是主人的觀念在這些建筑上的體現。西大街上的第一家“云錦成”，前身是日升達錢莊和源泰昌布莊及云錦成名吃鋪等數個明清建筑風格的庭院，分別由三晉大財東李箴視，平遙四大財東之一的喬家投資設立。古樸典雅的翠樓古宅，雕鏤精致的雀替窗欞，技藝精湛的油漆彩繪，惟妙絕倫的古典家具，無不顯示著盛極一時的平遙大財東富比王侯的豪華和氣派。而張曉軍邀請的設計師王懷宇更是憑借“云錦成”客棧濃厚的中國味，獲邀參加2008年的荷蘭設計周，讓全世界都驚艷于中國山西建筑元素的美輪美奐。

2006年9月，“云錦成”客棧成為中國第一家定位為國內外金融客戶及各界高端貴賓的具有地域特色的五星級民俗賓館，獲得了國內外賓客的一致認可后，張曉軍并沒有滿足，作為一個平遙本地人，他還希望這個古城能夠帶給游客更多的東西。許多人來到平遙只是走馬觀花，張曉軍遺憾地說，如果來平遙沒有很好的解說人，沒有靜下來的心態，不能夠待上兩三天，純粹的觀光游，是“寶玉當石頭賣”。

張曉軍感嘆，平遙的歷史遠沒有被很好地挖掘。當前平遙古城已經在國內外都有了很好的品牌和名氣，一年四季都吸引著眾多賓客來到這座千年古城。但就算是那條繁華的明清街上，也多是販賣沒有什么文化內涵的普通旅游紀念品的商鋪，這些毫無特色的商品當中承載的古城內容太少了。

大概張曉軍當年花費千萬在平遙古城內買下十幾座古舊宅院的時候，就已經意識到，這些院子傳遞的是一種歷史文化的訊息。所以他將它們修舊如舊，加入各種民族元素，將古建筑更好地呈現在現代人面前。這些，都是張曉軍的“古城文化情結”。

為新晉商正名

談到現在一般人對于山西商人的成見，張曉軍特別認真地說，需要為新時代的晉商正正名，因為當前對他們負面報道太多，讓人們有了”山西煤老板”這種不光彩的刻板印象。就算是經營煤炭業發家的商人，他們也是在特定的時代背景下涌現的，如果—下全部打倒，對擁有良好晉商傳統的山西商人是非常不公平的。

張曉軍說，老一代晉商對于自身品德的要求都很高，他們把做人與經商統一起來，跟現在的富一代頗感頭疼的富二代教育問題相比，老晉商把對下一代寄予的厚望通過生活點滴、言傳身教來傳遞。比如關公文化講求”忠義”二字，也是晉商企業文化的一種表現。

在古代，其實正統儒家文化并不重視經商的人。但晉商的精神是“商而不奸”，做人的信譽和行商的信譽統一。這跟許多新晉商做企業的原則，奉“德”為第一標桿是一致的。還有，晉商往往會制定“部分人性化”的企業制度，用人要疑，疑人要用，需要商人們靈活的管理。

晉商的傳統除了很勤奮，還很寬厚。在幾個有名望的晉商大家族中，這種仁德的大氣，可以延續幾百年。他們回報社會周邊的行為也很自然。山西商人發家致富后便回鄉修路建橋，這個傳統一直延續到今天。

張曉軍說，晉商有五百年的歷史，他們其中的大多數既有思想又有抱負。如果有更多的有才有財之士真正把晉商文化挖掘出來、傳播出去，那么晉商的名聲就會越來越好。他很謙遜地說自己算不上成功人士，但他無怨無悔，將堅定不移地沿著這條路走下去，堅信平遙文化產業未來的發展。我們欣慰地看到，以張曉軍為代表的新一代晉商正一步一個腳印地走在老一輩晉商精神的傳承之路上。

王寶珍：善以養德

“歷史上晉商冒著生命的危險踏遍絲綢之路和茶馬古道，才成就了‘德通天下’貨通天下·匯通天下·利通天下’的霸業。”這個崇尚“人到萬難須放膽，事當兩可要平心”的太原商人，夢想創新并繼承晉商精神，挖掘山西文化根脈，形成新一代晉商新的“文(化)通天下”模式。

山西有很多隱性富豪，富豪榜上鮮見他們的名字，公眾對其實力只能管窺到冰山的一角。同巨集團董事長王寶珍應該算其中一位。四年前他到清華大學讀EMBA時，同學們玩笑地稱他“礦長”，“其實我并不是煤老板，山西有很多像我這樣從事資源開發的企業主，外界對我們的形象有很多誤讀。”時至今日，王寶珍的企業早已走出單純依托礦業的格局，在貿易、文化、酒店，風險投資領域都有發展，并在北京的望京新區設立了投資公司。

他在思考如何讓山西文化在新時期進入更高的層面，認為新一代晉商群體對此責無旁貸。“山西作為資源大省，謀求綠色轉型正當其時。省長鮮明地提出不要帶血的GDP，我個人感覺山西在文化的挖掘上還可以更深入。今年春節前夕，我應邀參加北京星河灣主辦的‘魅力山西’文化年開幕式，主辦方把山西大院的一扇門搬到了現場，展示了幾百年前的古戲臺，還有晉劇表演，都讓人對五千年山西文化回味無窮，挖掘山西文化寶庫，是時代賦予新晉商的歷史使命。”

從負數起步

王寶珍當過兵，轉業后進了政府部門，最高做到處級干部職位。1999年6月，他下海創立了自己的公司，一場車禍卻讓他臥床半年。“此前與朋友合伙做化工貿易賺到的100多萬元創業資本，因為合同問題全賠了進去。那個時候我不是零，而是歸于負數。我變賣了汽車，人家欠我的錢只要馬上能給現金，8萬元只須還4萬，債務就一筆勾銷，就這樣緊巴巴地湊了20多萬元，開始第二次創業。”

他參與了大型國企太原銅廠的股份制改造工作，控股重組后的公司，并出任董事長，“當時我的資金實力并不雄厚，我憑著智慧、商業模式和鍥而不舍的精神，比政府后來下發的21號國企改制文件早三年提出：國企發展應該走股份制道路。”

真正讓王寶珍完成原始積累，靠的是鐵礦石。“2002年我到太原婁煩縣投資華恒礦業，時值礦業低迷期，當地出產鐵礦石一噸才13元(如今價格已翻了數十倍)，開采成本都在7、8元／噸，運輸加工過程中稍有損耗礦主就得賠錢。而且當地人的自我保護意識很強，私挖亂采現象比較普遍，有不少企業家高高興興地去投資，基本上是把財富放下哭著走了。我覺得富貴是險中求，什么都怕就做不成事。我人生中非常關鍵的一次投資還是拍下來了，一次性投入資金約2千萬元。”

王寶珍的華恒礦業成了婁煩最大的選(鐵)礦企業，連續多年是當地鐵礦石龍頭企業及稅收大戶，他還為當地建學校、援建生態工程，為村鎮修橋修路。此后他的同巨集團在山西投資了多處礦山，上繳利稅上億元，用于慈善公益事業的資金也逾千萬元。

雖然眼下礦業紅火依舊，王寶珍已把目光看到了幾十年之后，“山西是資源大省，未來面臨著資源枯竭的威脅，從現在開始就必須走綠色轉型之路。我曾到日本參觀過一處金山，金礦在多年前已經采完，當地重點開發旅游業，吸引世界游客去參觀采金過程，旅游業賺的錢不比當年挖金的收益少。同巨集團旗下的鐵礦石、鋁礦石英、水晶礦總有采完的那一天，我希望也能開發旅游度假地產，讓游客參與一次礦業科普文化觀光之旅。”

“富養兒子”的背后

眼下“富養女兒窮養兒子”的民間古訓深得人心，而王寶珍則思考總結出了一套“富養兒子”經驗。“有段時間我生怕兒子知道家里有錢會喪失斗志，就告訴兒子車是借的、雇員也是我求人家過來幫忙的。后來我發現如今的孩子都早熟，騙不了他，沒必要對他哭窮。有一次我在家里問兒子房間里什么最重要?什么最好?他指了半天都沒答對，后來我告訴他：最重要的是柱子沒有柱子房子就塌了。我告訴他：“你是山西人，你出自王家，之所以有今天這樣快樂的學習和生活，因為你生在富裕的家庭，財富不是祖輩傳下來的，是父母辛苦打拼來的，你要像父母一樣，做家里的柱子努力實現自己的社會價值。”

王寶珍在生活中注意以優秀的人和事去影響兒子，讓兒子明白父親創業的艱辛，激勵其發奮，兒子剛剛以優異成績考取重點初中，讓他無比自豪。”常有人勸我送兒子到國外去上貴族學校，但我覺得他首先是山西人，應該先扎根山西接受本土教育，上大學以后倒可以考慮去國外體驗西方教育，在知識結構上實現中西融合。”

歷史上晉商長達500年的財富傳承史讓他感慨良多，太谷三多堂的曹家子承父業富貴了24代，王寶珍希望這種財富接力能夠在新晉商中重現。”在山西綿山隱居的介子推留下了許多生動的孝道故事，俗話說百善孝為先。日常教育兒子，我最重視孝道。”他自己更是言行合一地踐行孝道，父親當年曾經商失利，王寶珍創業后一賺到錢首先就是幫父親還債。

眼下王寶珍帶領同巨集團不停地創新，結合當前的政策趨勢，進軍文化產業，與太原老牌的解放電影院，共同打造高端的電影會所，并嘗試發展“文化社區動力地產”，他還與朋友合伙投資了香港的一家制藥企業。他坦陳自己的投資思路：“我現在投資的行業首先要看其空間有多大、愿景有多遠，并且能夠形成連鎖、上市的產業，否則我不會考慮投資，頂多就是短期拆借。投資文化產業是我產業轉型的多種嘗試之一，東方不亮西方亮，即使交點學費都沒關系。”

他最新的得意之作是親自參與創意開發的上海世博商業消費紀念卡，集儲值、消費、典藏為一身，卡身為金鑲玉，內置高科技非接觸結算芯片，滑蓋式推動，正面可尊享刷卡消費，背面有收藏編號和999足金標識。此卡不僅在世博園內使用，也可作為高級酒店套房開門鑰匙、GPS衛星定位導航儀，融高科技、工藝美與實用性于一爐，目前已成功申請專利。他也因此成為少數直接參與世博會禮品設計的新晉商之一，”作為新晉商，賺錢是結果，不是目的。賺錢的目的是為了社會的進步和民族的強大，我希望它成為展示山西文化魅力的載體。”

王寶珍說世博商業消費卡的靈感源于晉商匯通天下的模式，“歷史上的晉商冒著生命的危險踏遍絲綢之路和茶馬古道，才成就了‘貨通·天下’的霸業。我希望與銀行合作，開發更多實名享用的至尊商業卡，獻禮‘匯通天下’的晉商文化。這個崇尚“人到萬難須放膽，事當兩可要平心”的太原商人，夢想創新并繼承晉商精神，挖掘山西文化根脈，形成新一代晉商新的“文(化)通天下”模式。

結語

作為新晉商的代表，本期圈子嘉賓各自在其自己的領域內，取得了令人矚目的成就，也各自按照自己的方式來探索著新晉商的深度內涵。我們驚喜的發現，雖然他們的前進的路徑不同，但對于晉商的理解卻有著驚人的相似。

晉商精神就是“人棄我取，人無我有”。他們敢于選擇時機，負貸遠征千萬里；晉商精神就是“輕財尚義，以義制利”。他們肯于講求誠信，嚴守信譽，重廉恥而惜體面；晉商精神就是“同聲相應，同氣相求”。他們注重彼此提攜，同舟共濟；晉商精神就是“見機行事，應變圖存’。

重商立業的人生觀、誠信義利的價值觀、艱苦奮斗的創新精神與同舟共濟的協作思想，其實源自儒家的仁義禮智信，構成了晉商的核心價值。新晉商是老晉商的傳承，應當以重商、誠信、創新、中道，構筑中國商人的“底氣”，并將此融化在血液中、落實在行動上。重拾老晉商的精神氣質，構建基于傳統文化的商業倫理，弘揚“中和之道”的商業文化，并將其打上時代的烙印。