走進語文,走進生活

摘要:語文與我們的生活緊密相關(guān)，學(xué)好語文，要注重生活。語文探究活動也需要在實踐中獲得啟示和靈感，上層次的思想內(nèi)涵、思辯能力、文化品位更是源于對生活的觀察和思考。

關(guān)鍵詞:教學(xué)的生命 學(xué)習(xí)情境 激發(fā)情趣 可持續(xù)發(fā)展 思考與感悟 主動求知

語文課堂教學(xué)需要生活的滋潤，美的語文更需要生活注入鮮活的血液;生活是語文課堂教學(xué)的生命，是語文課堂蹦跳出的歡快的小河……我們在潺潺的小溪中聆聽語文的天籟之音，在四季輪回中體味語文的旋律，在錯綜復(fù)雜的生活中傾聽語文的哲學(xué)。

可是，由于受應(yīng)試教育的干擾，傳統(tǒng)的目標(biāo)教學(xué)普遍存在著重認(rèn)知輕情意、重結(jié)論輕過程、重預(yù)設(shè)輕生成的弊端。傳統(tǒng)的目標(biāo)教學(xué)的指向十分明確，那就是一切為了應(yīng)付考試，一切為了分?jǐn)?shù)，考什么，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么。在這種目標(biāo)教學(xué)理念指導(dǎo)下，語文教師整天忙于傳授與考試有關(guān)的語文知識，學(xué)生整天埋頭于題海之中，語文課堂缺乏生機和活力，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡的情緒。

漸漸地，語文淡出了我們的生活，取而代之的是考試這把沉重的枷鎖，也習(xí)慣了日復(fù)一日地拿起剖刀剖解著靜止的語文、僵死的語文;我們還不敢去想象脫掉鐐銬后的解放的感覺，我們也不敢去體味美的語文的活力與生機。

孔子說過:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào):“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。”我們已進入了終身學(xué)習(xí)的時代，語文將陪伴著人的一生。因此，作為語文教師，應(yīng)該千方百計地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動有趣的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在愉悅的情境中，悄然實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的根本轉(zhuǎn)變。其實，培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想感情，不僅是提高語文教學(xué)效率的需要，也是促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需要，因為學(xué)生一旦愛上了語文，他們的可持續(xù)發(fā)展就有了不竭的源泉。

《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱(試驗修訂版)》指出，在語文教學(xué)中“要密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源。要加強課內(nèi)外的溝通……”這無疑對我們的語文教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。我們在使用語文新教材，進行高中語文教學(xué)時，注意“開門教學(xué)”，眼光不僅看著書本，更要隨時關(guān)注社會。語文探究活動也需要在實踐中獲得啟示和靈感，上層次的思想內(nèi)涵、思辯能力、文化品位更是源于對生活的觀察和思考。語文學(xué)習(xí)不是象牙塔里的空想，也不是不食人間煙火的\"學(xué)究\";她不是編造故事的矯情，也不是缺乏底氣的口號。她是真真切切的對社會、對人、對自然的思考與感悟，是對發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美的情思的升華。

語文課堂猶如充滿張力、可以無限膨脹的宇宙，而生活就是語文課堂膨脹的一部分。我們不是去壓縮她的空間，而是最大限度地去開拓她的內(nèi)涵和外延，只有如此，我們才能把她的效益最大化，才能把她的美揮灑得淋漓盡致。

語文課堂是語文教學(xué)的主陣地，明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動中的“主體”作用，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因為 “教學(xué)過程是一個以學(xué)生的認(rèn)識為歸宿的特殊過程”(錢夢龍語)。因此，應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動 參與者，而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強制式教學(xué)，挖掘課文中的情趣特點，采取民主、平等的教學(xué) 態(tài)度，靈活運用各教學(xué)方法，讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來。

在語文教學(xué)中，我堅持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，并要求內(nèi)容要關(guān)注社會，關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對社會人生的觀察，思考和困惑，如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、社會中黑惡勢力問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點拔和引導(dǎo)，從中增強學(xué)生觀察社會生活，并作理性思考的能力。

生活是唯一源泉，閱讀對培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力有著中流砥柱的作用，這也是提高語文素養(yǎng)的重要因素受閱讀的影響，愛看名家作品的學(xué)生，他們作文的語言或風(fēng)格或多或少都有些名家的痕跡，對古今中外名著的大量欣賞中，學(xué)生可以盡情的在文字海洋中徜徉，從而在不知不覺中培養(yǎng)加強語言能力，所以不論是課內(nèi)還是課外的經(jīng)典美文在閱讀教學(xué)時，我總是將閱讀與協(xié)作聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生對美文的寫作特點，寫作方法，寫作技巧及語言文采進行創(chuàng)造性仿寫。“不是錘的撞擊，而是水的載歌載舞，才能使鵝卵石更日臻完善。”讀到泰戈爾的這句詩時，我有一種醍醐灌頂?shù)捏@喜，多富有詩情的語文呀，如果孩子們進行創(chuàng)造性仿寫，相信會有靈感的火花產(chǎn)生。

在作文教學(xué)中，采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實感。通過努力，大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng)，寫出反映社會、思考人生，具有真情實感的作文。

我還組織每周一至兩次語文課外活動，如“讀書讀報沙龍”、“社會觀察匯報會”、“專題辯論會”等。使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活緊緊聯(lián)系起來。語文是一門極其生活化的學(xué)科，是社會生活的反映，法國教育家盧梭認(rèn)為:“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。”語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展。全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家 庭生活、社會生活有機結(jié)合起來。縮短課本知識與實際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視 野，滿足學(xué)生獲取知識的愿望。使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性。使學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到 課外，養(yǎng)成主動求知的良好習(xí)慣。

每一節(jié)語文課都是一次奇妙的語言之旅，思維之旅，答案不是唯一的，我們都是從各自的理解出發(fā)，走向情感的共鳴。語文教學(xué)過程不是簡單的傳授知識、也不是簡單的思維演繹，而是獲取并積累知識的過程，是對生活的感悟。

放下沉重的枷鎖，還語文一片自由的天空，走進語文，走進生活!

兒童集體里的輿論力量，

完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。

——馬卡連柯