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淺談中學語文加強愛國主義教育的“四重境界”

2010-12-31 00:00:00魏彩鳳
科海故事博覽·科教論壇 2010年7期

杜甫的《春夜喜雨》十分形象、逼真地刻畫了春夜雨景,我們不妨將課中的八句詩分解為四幅圖景。用這四幅圖景注釋語文教學中加強愛國主義的“四重境界”,倒是頗有可取之處的。

一、好雨知時節,當春乃發生。--充分利用教材中愛國主義的顯性素材。

杜甫筆下的春雨之好,在于它知時應節,當發乃發,滋潤萬物。語文教學中加強愛國主義教育也當“知時應勢,捕捉顯性素材,潤澤學生的心田”。

語文教學應文道結合,文以載道,這早已為大家所認同。因此,在語文教學中加強愛國主義教育,首先應該對教材中現成的、顯性的愛國主義教育內容予以充分的開發利用,防止過分偏重語文形式,一味追求“知識點”而將教材中現成的愛國主義素材棄置不顧。

語文學科不同于數、理、化、生,它總是帶有一定的政治傾向,寄寓一定的褒貶愛憎。其中不乏主張祖國統一民族團結,歌頌革命,頌揚廉潔為民,以死事國,忠貞不渝的內容。對于課文中一些十分明顯的愛國主義內容,我們應該及時、充分的利用,以此激發學生的愛國情感。例如:《雨中登泰山》中贊美祖國好山好水的傾向十分鮮明,我們可以用作者極盡筆墨描繪的由山崗煙云、飛泉瀑布、古祠翠柏所構成的奇偉景觀去激發學生熱愛祖國壯麗河山和悠久文化傳統的情感。

又如:教學《<指南錄>后序》,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”早為同學熟知,我們可以借助文天祥在困難當頭時挺身出使元營以及身受羈糜、冒九死一生逃歸永嘉的史實,把文天祥“不指南方不肯休”的忠貞不渝的愛國精神撤播在學生的心田,鼓舞學生,為國奉獻一切。

充分利用教材中顯性的愛國主義素材去感染、熏陶學生的心靈,是語文教學中加強愛國主義教育理應達到的境界。

二、隨風潛入夜,潤物細無聲--因勢利導,潛移默化。

春風伴隨著和風悄悄乘夜而來,細細而下,只求潤物不求人知。它富于特色,貴在“潛”字,妙在“無聲”。在語文教學中進行愛國主義教育,也應潛移默化,在不知不覺中激發學生的愛國情感。

進行愛國主義教育決不是生搬硬套,牽強附會貼標簽,也不是離開課文另搞一套,文不載道。否則,學生聽之無味,教師上得苦惱。巧妙地利用教材中的內蘊,借題發揮,因勢利導,“于無產處”引起學生共鳴同識,才是我們追求的境界,例如:在教學《內蒙訪古》時,結合課文中對歷史上民族矛盾的追述,對民族之間往來的稱頌,誘發引導學生認識到:中國歷史上各民族之間早就交往密切,即使在戰爭年代,各民族人民仍然盼望民族之間加強友好往來,今天更應該加強各民族之間的團結,從而十分自然地進行了一次以加強民族團結為內容的愛國主義教育。又如:教學《藥》時,順著課文的內涵,水到渠成的啟發學生:愚昧的群眾享用革命者的鮮血,不是醫治病苦的良藥;資產階級脫離群眾的革命,不是療救中國社會的良藥。那么,醫治群眾的病苦,療救中國社會的良藥在何方呢?

它歷史地落在中國共產黨身上。只有在中國共產黨領導下,走推翻反動統治的道路,走社會主義道路,才能救國救民。這無疑起到了熱愛社會主義、熱愛黨的作用。

三、野徑云俱黑,江船火獨明--善于挖掘隱性資源的內涵。

“野徑云俱黑,江船火獨明”描寫的是一幅小路不清,云層漆黑,江西迷蒙,只見船上燈火獨明的情景。這是一種從迷蒙中挖掘的美,它形象地折射了善于發掘愛國主義隱性資源進行教育的境界。

有些課文客觀地介紹一個事物,知識性較強;有些課文歷史地敘述一件事,不容任意發揮。從內容上看,似乎與愛國主義沒有什么關系,恍如眼前“野徑云俱黑”一片黑,不知從何著手。但只要我們深入鉆研教材,獨具慧眼,挖掘隱性資源,仍然能做到“江船火獨明”。例如:《南州六月荔枝丹》這是一篇說明文,它科學地介紹了荔枝的生態,似乎與愛國主義接不上邊。但是,如果從“社會主義現代化的荔枝生產,應該能夠逐步滿足廣大人民的生活需要,著手,讓學生展開想象的翅膀,去設想從遺傳工程方面解決荔枝保鮮與生長極限問題,一定能激起學生的民族自豪感和對科學的濃厚興趣與愛心,培養發展祖國科技事業的歷史責任感。又如:《鴻門宴》從課文內容看,似乎難與愛國主義掛鉤,但我們可以出作文題《從項伯“常以身翼蔽沛公”說開去》,讓學生從中華民族的精魂方面去議論做人的原則、立嘗忠貞、操守、氣節等,而這些無不是建立在愛國主義基礎上的。

四、曉看紅濕處,花重錦官城--立意高遠,整體出發,講究實效。

在語文教學中加強愛國主義教育,應該站在認真貫徹《愛國主義教育實施綱要》的高度,展望學生成才的美好前景,而不是隨意的、零打碎敲的。更不是擺花架子式的教育。它是一項系統工程,應該體現整體性與層次性,有其整體目標與階段目標,以整個高中或初中階段為視野,去統觀教材,明確各冊教材在系統中的地位與側重。針對學生的年齡。心理特點,有計劃、有層次地挖掘愛國主義資源,加強教育。同時,我們不能棄“斜就“大”,只顧挖掘重大,而忽視了文字、語言及教師本身的示范力量這些有愛國情感的“小事”。那么。我們可以預見,正如杜甫想象中的那樣:明天清晨,一朵朵紅艷艷、飽滿沉甸的花兒匯成了滿城春色,我們的學生在愛國主義教育“四重境界”的熏陶下,一定會得益于文,受益于道。

“四重境界”不是靜止的,孤立的,它是有機的整體互相滲透,相輔相成的。

只要我們努力做到“四重境界”,一定能增強學生的愛國情感,促使學生盡快地成長、成熟、成才。

領導學校,

首先是教育思想上的領導,

其次才是行政上的領導。

——蘇霍姆林斯基

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