論建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維

摘要:建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維研究，在建筑設(shè)計的研究領(lǐng)域正在形成一個新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，將創(chuàng)新思維應(yīng)用于建筑設(shè)計，將十分有助于建筑設(shè)計創(chuàng)新實踐，本文結(jié)合建筑設(shè)計的理論、研究與實踐，提出并分析了建筑設(shè)計的創(chuàng)新思維，力求藝術(shù)與技術(shù)的創(chuàng)新。使之更好的應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;創(chuàng)新思維;元概念;設(shè)計理念

建筑的復(fù)雜性，決定了建筑設(shè)計的本質(zhì)。從功能上來說，建筑設(shè)計要滿足各種實用需要，具有技術(shù)的特征;從形式上來說，建筑還要滿足人們美學(xué)欣賞的需要，具有藝術(shù)的特征。工廠生產(chǎn)的技術(shù)產(chǎn)品可以是批量的、重復(fù)的，藝術(shù)產(chǎn)品卻不允許重復(fù)，因此一般意義上的建筑設(shè)計離不開創(chuàng)造，也就有了建筑創(chuàng)作之說。正因為如此，建筑教育界始終認為，學(xué)生們學(xué)會建筑設(shè)計便自然而然地賦予了他們創(chuàng)造性。在建筑設(shè)計實踐中，常發(fā)現(xiàn)一些建筑師設(shè)計創(chuàng)新的意圖強烈，但實現(xiàn)的設(shè)計方案脫離設(shè)計原則程度嚴重，存在功能或視覺效果不佳的問題。某些設(shè)計不分情形和建筑功能類型的差異，忽視建筑空間使用的差異性，用一種特例所采用的方式、硬套用在差異性很大的建筑類型中，片面追求奇異空間的體驗。在空間尺度或組合中，片面追求精神要素的創(chuàng)新，忽視功能、經(jīng)濟等要素和效率的原則，無效用空間大量存在并在結(jié)構(gòu)上生硬套用少見的復(fù)雜形式。上述情形說明缺乏對創(chuàng)造思維內(nèi)在機制與邏輯的了解。

一、我國建筑設(shè)計創(chuàng)新思維的困境

(一)狂刮洋設(shè)計風(fēng)

由于缺少創(chuàng)新型、開拓型且具核心競爭力的人才，中國設(shè)計師缺少創(chuàng)新思維。中國標(biāo)志性建筑大部分采用洋設(shè)計，長此以往，中國的城市將變得不中不西，而中國的建筑物也將成為國外設(shè)計師們的“試驗品”。

(二)建筑學(xué)人才思維創(chuàng)新培養(yǎng)不夠

1.傳統(tǒng)的教育模式不能適應(yīng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

信息閉塞，缺乏調(diào)查研究，缺少對外聯(lián)系，造成與市場脫節(jié)，使創(chuàng)造力的培養(yǎng)失去實踐與技術(shù)支撐。封閉式的教學(xué)已適應(yīng)不了社會市場的變化，這是與當(dāng)今開放式辦學(xué)理念矛盾的、不相符的。

2.教育理念未能跟上時代的發(fā)展

建筑設(shè)計類學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍重造型技能，漠視科技知識，缺乏學(xué)科理論研究，知識交叉不足，學(xué)習(xí)具有盲從性，掌握知識連貫性差，實踐能力弱，忽視系統(tǒng)性設(shè)計。

3.很多高校建筑專業(yè)缺乏培養(yǎng)設(shè)計人才所需的科學(xué)而嚴謹?shù)慕虒W(xué)系統(tǒng)

課程設(shè)置不合理，針對性不強。教師在課堂上教學(xué)各自為政，各行其是，羅列知識，重技能傳授，輕理論分析

4.忽視實踐環(huán)節(jié)對創(chuàng)新思維的開發(fā)和訓(xùn)練。

建筑學(xué)專業(yè)實踐訓(xùn)練既是設(shè)計教學(xué)中的一個重要組成部分，又是理論教學(xué)與設(shè)計教學(xué)的聯(lián)系紐帶。而且實踐環(huán)節(jié)應(yīng)該是開發(fā)和訓(xùn)練創(chuàng)新思維最為理想的途徑，但我國建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)忽視了對創(chuàng)新思維的開發(fā)與訓(xùn)練

二、建筑設(shè)計新思維的分析

(一)抽象性新思維

抽象思維是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，它與“機械”思維的方式和形象思維作為實現(xiàn)的途徑相結(jié)合而達到創(chuàng)造思維的目標(biāo)。抽象思維是指“脫離了具體事物的事物關(guān)系結(jié)構(gòu)的符號式邏輯表達”。

創(chuàng)造性新思維與格式塔結(jié)構(gòu)維度，所謂創(chuàng)造思維，其實是基于內(nèi)在格式塔結(jié)構(gòu)維度相似性的新的聯(lián)結(jié)、組合與賦予新的認知對象的思維。當(dāng)二者相匹配時(即認識能完滿地表述客觀事物時)，這種思維——包括其概念、法則等就是正確的。

從元素概念出發(fā)，一種創(chuàng)造性思維模式是:從元概念出發(fā)，按照人的特性和科學(xué)邏輯或隱喻邏輯來推測某種事物的演化過程與方式。這種推測要注意邏輯思考的徹底性。

對于藝術(shù)，利用隱喻邏輯結(jié)合人的特性來進行創(chuàng)造性思維。環(huán)境中的形態(tài)與某些概念可構(gòu)成相應(yīng)的對應(yīng)關(guān)系，從而形態(tài)具有了某種意義，二者建立起了隱喻關(guān)系。利用隱喻邏輯并結(jié)合人的特性，我們可以高效地完成特定的創(chuàng)新思維成果。這種思維模式還可表現(xiàn)為“原型法”——即找出原型，然后發(fā)散，創(chuàng)造出眾多的引伸的形態(tài)來。

源自某原型可引發(fā)出許多不同的組合，但其原型卻同一由某些基本特征獨有組合構(gòu)成原型并引發(fā)出諸多不同組合形式，形成某種個性風(fēng)格的建筑。如柯布西埃提出的現(xiàn)代建筑的“新建筑五手法”模式。再如將門定義為“兩種境界的過渡態(tài)或中介”，可使建筑入口形態(tài)的創(chuàng)新思路大為開闊。

(二)建筑設(shè)計的特點

建筑設(shè)計大體上是一種模仿性的工作，建筑設(shè)計從思維的層面看，實質(zhì)是設(shè)計的規(guī)則和組合技能的運用。大腦只能做那些它內(nèi)在已有的(包括即時輸入的)和可以組合的東西。

建筑設(shè)計是建筑構(gòu)成因子(要素)達到某種均衡的過程和產(chǎn)物構(gòu)成建筑的諸要素涉及實現(xiàn)功能、經(jīng)濟、文化藝術(shù)、形式、技術(shù)、材料等方面。從藝術(shù)的角度看，建筑的實用交通與其他藝術(shù)門類(如繪畫)相比，總體上制作所耗的代價之高之廣顯然不可比擬，而資源的有限顯然決定著最大部分的建筑以實用經(jīng)濟為第一原則。

(三)建筑設(shè)計創(chuàng)新思維

1.建筑構(gòu)成因子(要素)創(chuàng)新取向和建筑設(shè)計創(chuàng)新中“度”把握

顯然，選擇何種建筑構(gòu)成要素創(chuàng)新和“度”的把握，是決定能否達到某種令人滿意的均衡狀態(tài)的關(guān)鍵。例如:使用者留駐時間短、無大量必備的器具放置的功能空間自然在構(gòu)成上有較大的造型創(chuàng)新余地。這是一條建筑設(shè)計創(chuàng)新的操作規(guī)則。

2.利用少見的差異方式

由直接的尺度夸張(超尺度)、變異(簡化、扭曲等等)來獲得以前由于經(jīng)濟或技術(shù)原因而沒有或很少見的形式，實現(xiàn)與否取決于接受的可行性。

3.組合的規(guī)則

構(gòu)成因子與不同層面的事物集合相聯(lián)系，將一種構(gòu)成因子的(甚至不同層面)事物集合中的個體相替代，并加入到組合過程中，從而生成創(chuàng)新的結(jié)果。需要依據(jù)人群的生理-心理和文化特性制定相關(guān)抽象層次的操作規(guī)則。

4.創(chuàng)造性的思維方式

充分體現(xiàn)概念與相關(guān)形態(tài)的隱喻意義和準(zhǔn)確性，將平面思維向三維思維的幾何模型轉(zhuǎn)化，構(gòu)成模式空間維度的變異，可形成新的形態(tài)構(gòu)成。加之原型的提出取與創(chuàng)造性使用。原型法———先發(fā)現(xiàn)及設(shè)定原型及其格式塔結(jié)構(gòu)維度，然后以各維度為紐帶向外與那些有相似或依某個原理而相關(guān)的維度的本體，達成本體之間的聯(lián)結(jié)。從而從原型生成種種不同的變異體。再如任何從原型機器到各種經(jīng)過改進的新機型，以及由此為基礎(chǔ)與體現(xiàn)其他概念的機器(或部件單元)的新組合等。非單純循環(huán)的最初單元可以認為是一種原型，其后的循環(huán)在某種程度上對應(yīng)重復(fù)著相似的特性

5.建筑設(shè)計創(chuàng)造性思維的算法模型

把建筑設(shè)計看作是由一系列程序控制的生成過程。一些建筑師采用的程序要比其他人的程序有效得多。以“計算視角”來看待世界以及其中現(xiàn)象的方式，發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象中的邏輯關(guān)系和結(jié)構(gòu)———這可以被看作是某種控制程序，并建立起模型，對于理解復(fù)雜事物現(xiàn)象是非常有用的。算法是對行為———包括某些到達預(yù)定目標(biāo)的步驟的精確且有限的說明，表現(xiàn)為一系列規(guī)則指令。那么，我們需要用算法表達方式構(gòu)思設(shè)計行為;用生成與過程構(gòu)思展示設(shè)計行為;用不同的抽象層面來構(gòu)思算法;按照算法進行設(shè)計過程。

結(jié)論:

本文討論了通過“概念”作為中介的可操作的建筑設(shè)計的創(chuàng)新的思維方式。這種方式可使建筑創(chuàng)作過程抽象化、層次化、條理化，具有明確的目標(biāo)和操作思路，依此創(chuàng)新思維，建筑創(chuàng)作可以高效率地實現(xiàn)。

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