在和諧發(fā)展中優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程

摘要: 本文根據(jù)建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程發(fā)展變化的情況，從教學(xué)過(guò)程的構(gòu)成因素入手，以系統(tǒng)論作為理論依據(jù)，提出和諧發(fā)展是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程優(yōu)化的途徑的觀點(diǎn)，指出如何實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高文教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:和諧發(fā)展 優(yōu)化 教學(xué)過(guò)程

語(yǔ)文作為一門(mén)工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，其任務(wù)是致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力，閱讀能力，寫(xiě)作能力，口語(yǔ)交際能力，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和任務(wù)，要優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程就得使教學(xué)過(guò)程的各因素和諧發(fā)展。

1、和諧發(fā)展的理論基礎(chǔ)

按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，把教學(xué)過(guò)程看成是一個(gè)母系統(tǒng)， 這個(gè)母系統(tǒng)中的各個(gè)要素又是一個(gè)一個(gè)的子系統(tǒng)，系統(tǒng)中的各個(gè)要素、各個(gè)部分只有密切配合，想互協(xié)調(diào)，始終處于一種“和諧”狀態(tài)，才能從整體上提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最終目的?！昂椭C發(fā)展”就是力求使教學(xué)過(guò)程各要素之間始終處于一種協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)。

2、如何實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程的基本因素教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法，這四個(gè)因素相互配合構(gòu)成幾種關(guān)系，即教師與學(xué)生的關(guān)系，教師、學(xué)生與教材的關(guān)系，教師、學(xué)生與教學(xué)方法的關(guān)系，教材與教學(xué)方法的關(guān)系。下面分別從幾種關(guān)系探導(dǎo)如何實(shí)行和諧發(fā)展。

①、教師與學(xué)生的和諧

教師與學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中兩個(gè)最主要的要素，正是由于教師的教與學(xué)生的學(xué)才構(gòu)成了教學(xué)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中師生交融佳境的出現(xiàn)才能得以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化，而師生交融佳境的出現(xiàn)來(lái)之于雙方積極性的雙調(diào)動(dòng)，要達(dá)到雙方積極性的調(diào)動(dòng)必須做到:

A、教師主體作用與學(xué)生主體作用的和諧發(fā)揮

教師的主體作用表現(xiàn)為;a、確定方向。領(lǐng)會(huì)大綱要求，擬定教學(xué)的遠(yuǎn)期和近期目標(biāo)，熟練掌握學(xué)科教材的基本知識(shí)和基本能力，細(xì)致地觀察了解學(xué)生的心理特征、個(gè)性特點(diǎn)、基礎(chǔ)學(xué)力、思維發(fā)展水平和接受能力，合理地預(yù)測(cè)“最近發(fā)展區(qū)”，確定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)程序，選擇教法，使教學(xué)具有合適的度和最佳的量。b、激發(fā)動(dòng)機(jī)。教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力、發(fā)展智力、養(yǎng)成習(xí)慣。教師必須千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使每個(gè)學(xué)生都能保持主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，并得到盡可能的發(fā)展。 c、輸入信息。老師對(duì)基本概念、原理、法則、重點(diǎn)、難點(diǎn)等用精煉的語(yǔ)言作深入淺出的講解，化繁為簡(jiǎn)、化難為易、使之適應(yīng)學(xué)生的年齡特征和思維水平，以最少量的語(yǔ)言傳輸最多的信息。d、示范操作。語(yǔ)文作為工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，老師通過(guò)正確優(yōu)美的示范，提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，對(duì)學(xué)生施加良好的影響，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、記憶力等，要使學(xué)生具有健康的情感，堅(jiān)強(qiáng)的意志，高尚的情操，也要教師“技”高一籌。e、反饋控制。教師要隨時(shí)觀察學(xué)生回答問(wèn)題，情緒狀態(tài)等，及時(shí)獲得反饋信息，采取補(bǔ)救措施以有效控制教學(xué)過(guò)程。f、促進(jìn)遷移。教師活動(dòng)為了幫助學(xué)生探尋新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，在舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上掌握新知識(shí)，在原有能力的基礎(chǔ)上發(fā)展新的能力，促進(jìn)教學(xué)遷移。

學(xué)生的主體作用表現(xiàn)為;a、明確目標(biāo)。在教師指導(dǎo)下明確一門(mén)學(xué)科，一個(gè)階段，以至一堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，避免在學(xué)習(xí)上走彎路。b、自我激勵(lì)。學(xué)生具有提高的期望，求知的欲望，希望得到別人的贊許或許可。c、獲取信息。學(xué)生要感知，接受教材和教師或其他信息傳播的信息，輸入大腦。d、接受影響。學(xué)生對(duì)眼、耳、鼻、舌、身各條渠道傳入大腦的各種信息要經(jīng)過(guò)篩選、比較、分類、認(rèn)同等不同形式的思維加工達(dá)到理解，領(lǐng)會(huì)經(jīng)復(fù)習(xí)鞏固而儲(chǔ)存大腦的一定區(qū)域變?yōu)槎虝r(shí)或長(zhǎng)時(shí)記憶，也就是對(duì)老師所施的教學(xué)影響要作出反應(yīng)。e、處理信息。學(xué)生對(duì)儲(chǔ)存的信息要加工處理，經(jīng)過(guò)分析、綜合、歸納、演繹等思維過(guò)程，再取出來(lái)用以完成作業(yè)解決問(wèn)題，這就是信息的輸出。f、完成遷移。學(xué)生在老師指導(dǎo)下，用舊的學(xué)習(xí)促進(jìn)新的學(xué)習(xí)，并使課內(nèi)外學(xué)習(xí)互相促進(jìn)，觸類旁通，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教學(xué)過(guò)程中的教師和學(xué)生都處于主體的地位，教師充分發(fā)展主體作用分析認(rèn)識(shí)學(xué)情、明確目標(biāo)和任務(wù)，把教學(xué)內(nèi)容的數(shù)量以及難度控制在學(xué)生的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)，激發(fā)引起學(xué)生的求知欲、創(chuàng)造精神。學(xué)生充分發(fā)揮主體作用領(lǐng)悟知識(shí)、發(fā)展能力、參與意識(shí)、創(chuàng)新精神，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。因此，既要充分發(fā)揮教師的主體作用，又要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，二者和諧發(fā)展，才能共創(chuàng)輝煌。

B、營(yíng)造寬松和諧的人際關(guān)系

自夸美紐斯為人為創(chuàng)造了班級(jí)授課制的教育模式之后，也就出現(xiàn)了“教室”“課堂”的概念，“教室”是一個(gè)沒(méi)有生命的建筑空間，而“課堂”則是一個(gè)社會(huì)群體，以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場(chǎng)所，這樣的特殊的人際環(huán)境，需要寬松與和諧，寬松與和諧的環(huán)境有益于人的發(fā)展，是充分發(fā)揮主體作用的搖籃。教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性差異，選擇適合自己個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生以主人公態(tài)度學(xué)習(xí)，自覺(jué)參與教學(xué)過(guò)程，師生相互尊重、相互信任，和善相處，民主待人，亦師亦友、情感交流，這樣融洽和諧的師生關(guān)系才能完全打開(kāi)師生的心扉，無(wú)拘無(wú)束，勇于質(zhì)疑問(wèn)題，敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)、會(huì)想、自由自在地探索，智慧之花竟相開(kāi)放。

②、師生與教材的和諧

教材是教師為實(shí)現(xiàn)一定教目標(biāo)，在教學(xué)活動(dòng)中使用的、供學(xué)生選擇和處理的、負(fù)載著知識(shí)信息的一切手段和材料。教材是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、能力形成、人格建構(gòu)的范例。不是學(xué)生必須完全接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物并進(jìn)行反思批判和建構(gòu)的意義中介，是師生進(jìn)行對(duì)話的“話題”，師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的目的不是為了記住“話題”本身，而是為了通過(guò)“話題”這一中介進(jìn)行交流，獲得發(fā)展，因此教材與師生必須和諧方能發(fā)生共振。要使教材與師生和諧須實(shí)行:

a、教材應(yīng)靈活多樣

語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)和師生的個(gè)體差異，決定教材應(yīng)靈活多樣。教材內(nèi)容應(yīng)有圖書(shū)材料，有用各種視聽(tīng)媒體構(gòu)成的視聽(tīng)教材，有借助電子技術(shù)開(kāi)發(fā)和應(yīng)用的電子教材，還有將周圍的自然環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化而成的生活教材，這些教材以國(guó)家《課程標(biāo)準(zhǔn)》作經(jīng)線，學(xué)生的身心發(fā)展水平和需要作緯線。國(guó)家《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，內(nèi)容的選擇符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，體現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展要求，內(nèi)容的組織多樣生動(dòng)，有利于學(xué)生探究，經(jīng)線和緯線不斷縱橫交匯產(chǎn)生各種不同的教材，多教材之間相互依賴、相互補(bǔ)充、相互支援，這種經(jīng)線緯線構(gòu)成的結(jié)構(gòu)不是封閉的、靜態(tài)的，而是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的，是在不斷發(fā)展和建構(gòu)中的，其中教師和學(xué)生是它不斷建構(gòu)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師和學(xué)生以一種探究者的身份共同以教材為范例，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)以及教師的不斷提高，在這個(gè)過(guò)程中，教材的多種功能被激活，顯示出旺盛怕生命力，并不斷得到發(fā)展，靈活多樣的教材才能達(dá)到與師生和諧發(fā)展

b、根據(jù)師生個(gè)性選擇教材

語(yǔ)文教學(xué)比起其他學(xué)科教師的參與意識(shí)更強(qiáng)烈，更投入，由于思想認(rèn)識(shí)、社會(huì)閱歷、性格愛(ài)好等的差異，他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)處理運(yùn)用必然有強(qiáng)烈的個(gè)性，教師對(duì)適合自己的教材總是得心應(yīng)手，發(fā)揮出最佳效果，總是傾注滿腔的熱情，全身心投入，發(fā)揮創(chuàng)造性，這樣的教學(xué)才能感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，也只有適合學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理生理特點(diǎn)，興趣愛(ài)好等的教材、適合學(xué)生個(gè)性化鑒賞、體驗(yàn)、感悟和想象，以及這個(gè)個(gè)性化感受、見(jiàn)解和啟示的發(fā)展、交流與分享的教材，才能激發(fā)起學(xué)習(xí)的信心、發(fā)揮學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

③教材與方法的和諧

世上沒(méi)有固定之法，由于語(yǔ)文教材具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，因而其方法也自應(yīng)靈活多樣，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)教材的特性采用不同的方法。閱讀教學(xué)的方法與作文教學(xué)的方法有差異，生活教材與文本教材各有其相適應(yīng)之法?？傊椒S教材不同靈活變化，方法的運(yùn)用要能充分發(fā)揮教材的中介作用，體現(xiàn)其合理性、最佳效能性，教材與方法和諧一致方能取得最佳教學(xué)效果。

教學(xué)過(guò)程是教師、學(xué)生、教材、方法等基本要素集合于一定的社會(huì)目的下，有秩序有規(guī)律地相互依賴，相互作用，自然配合的一個(gè)客觀過(guò)程。根據(jù)教學(xué)最優(yōu)化原則，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到以最小量的時(shí)間取得最大可能的效果，教學(xué)過(guò)程中各要素和諧發(fā)展，協(xié)調(diào)同步。如果沒(méi)有各個(gè)因素的默契配合，相輔相成，和諧同步，那么再高明的教學(xué)行為也多是“一廂情愿”，甚至可能是枉費(fèi)心機(jī)。所以，“和諧發(fā)展”是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程優(yōu)化途徑。