關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生慈善意識教育的幾點(diǎn)思考

摘要: 本文將從構(gòu)建社會主義和諧社會的角度，結(jié)合目前大學(xué)生慈善意識培養(yǎng)上的不足、尚未形成自覺的慈善意識的情況，研究如何培養(yǎng)大學(xué)生的這一意識，從而使這一群體成為慈善事業(yè)的重要倡導(dǎo)者、宣傳者和參與者。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 慈善意識 培養(yǎng)

捐贈及其他慈善公益行動是現(xiàn)代文明的一個重要表現(xiàn)，更是中華民族世代相承的傳統(tǒng)美德。慈善象征的是愛心、公益與社會責(zé)任。然而資料顯示，中國居民的慈善意識并不高，。在十六屆六中全會上，黨中央在《關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》中特別指出要“發(fā)展慈善事業(yè)，完善社會捐贈免稅減稅政策，增強(qiáng)全社會慈善意識”。作為社會中接受高等教育的群體，作為社會未來的中堅階層，大學(xué)生是未來社會慈善捐贈的主要群體。然而對于大學(xué)生的慈善捐贈意愿的研究卻很少見，更缺乏實證性的研究。大學(xué)生是青年優(yōu)秀分子的群體，是國家未來的主人，他們承載著幾代人的希望。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，只有發(fā)揮他們的最大潛能，這種潛能不僅僅是智力上的，還有責(zé)任意識上的。對大學(xué)生進(jìn)行慈善意識的培養(yǎng)，是造就社會主義和諧社會重要力量的需要，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的道德意識的需要，也是實現(xiàn)大學(xué)生自我完善與發(fā)展的需要。由于當(dāng)前大學(xué)生自身認(rèn)識的不足、家庭教育的缺陷、學(xué)校教育的偏差以及社會環(huán)境的復(fù)雜等種種原因，部分大學(xué)生存在慈善意識淡薄的問題。正是在意識到部分大學(xué)生的慈善意識淡薄的情況下，本文將研究重點(diǎn)放在了大學(xué)生慈善意識培養(yǎng)的問題上。

一、慈善意識的內(nèi)涵及其意義

現(xiàn)代慈善事業(yè)的發(fā)展，需要現(xiàn)代的慈善意識作指導(dǎo)，現(xiàn)代慈善意識即“平等、互助、博愛、共享”，只有以此為基礎(chǔ)，慈善事業(yè)才能健康發(fā)展。慈善作為現(xiàn)代文明的一個重要標(biāo)志，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史時期出現(xiàn)的公共服務(wù)范疇，它不含功利色彩，是社會財富對于社會母體的反哺和回報，任何一丁點(diǎn)的私心都有可能對慈善精神產(chǎn)生負(fù)面影響。慈善意識是人在實踐中形成的對慈善的認(rèn)識、判斷、了解和感知能力以及由此帶來的參與積極性。慈善意識有助于培養(yǎng)青年人的社會責(zé)任感。高度的社會責(zé)任感是未來社會對人才素質(zhì)的基本要求，加強(qiáng)青年人社會責(zé)任感的培養(yǎng)是時代的呼聲，是一股悄然興起的國際教育新思潮。也是實現(xiàn)和諧社會的重要保證。同時，大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)是建設(shè)社會主義和諧社會的必然要求。當(dāng)代中國大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會的重要力量，他們樂于奉獻(xiàn)社會，是良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，擁有了和諧的社會環(huán)境和自身的廣闊舞臺。通過加強(qiáng)大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)，可以將他們塑造為個性自由發(fā)展的、具備強(qiáng)烈責(zé)任心的現(xiàn)代合格大學(xué)生，使他們由“學(xué)校人”成長為“社會人”，能夠在構(gòu)建和諧社會中肩負(fù)重要職責(zé)。然而，盡管慈善意識對大學(xué)生來說意義重大，大部分大學(xué)生對慈善事業(yè)以及慈善機(jī)構(gòu)還不了解，對慈善存在一種誤解，認(rèn)為普通人特別是基本沒有收入來源的大學(xué)生沒有條件搞慈善事業(yè)，應(yīng)該是富翁們、有錢人去做，慈善即是富人對窮人的憐憫和施舍，面對如今慈善事業(yè)的滯后，他們認(rèn)為我國先富起來的那些人“為富不仁”。造成大學(xué)生慈善意識缺乏的原因有:自身認(rèn)識的不足，家庭教育的缺陷，學(xué)校教育的偏差，社會環(huán)境的復(fù)雜。

二、慈善意識的培養(yǎng)途徑

當(dāng)前，培養(yǎng)大學(xué)生慈善意識的途徑有學(xué)校、家庭、社會和國家等，而筆者認(rèn)為，最重要的途徑是學(xué)校教育，如在大學(xué)中設(shè)置相關(guān)課程;塑造大學(xué)精神和大學(xué)文化;組織社團(tuán)活動等。

(一)開展慈善教育。接受正規(guī)慈善教育，是培養(yǎng)大學(xué)生慈善意識的主要途徑。首先，大學(xué)里應(yīng)設(shè)置相關(guān)課程，加強(qiáng)大學(xué)生對慈善事業(yè)、慈善精神的了解和學(xué)習(xí);其次，教師要注重對大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)，吸引優(yōu)秀人才加入慈善隊伍，加強(qiáng)對希望將來投身于慈善事業(yè)的學(xué)生的培訓(xùn);再次，應(yīng)注意灌輸和啟發(fā)相結(jié)合，讓大學(xué)生在慈善角色的扮演中，自己教育自己，逐步意識到自己應(yīng)盡的社會義務(wù)和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任;最后，教師應(yīng)加強(qiáng)對社會實踐活動的指導(dǎo)，結(jié)合大學(xué)生實際和專業(yè)特點(diǎn)，有針對性地設(shè)計社會實踐的內(nèi)容、主旨，減少盲目性。

(二)重視大學(xué)精神培養(yǎng)。大學(xué)精神是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，它是科學(xué)精神和時代標(biāo)志的具體凝聚，是整個人類社會文明的高級形式。面臨知識經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè)大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時也是社會進(jìn)步的需要。大學(xué)精神的本質(zhì)特征概括為創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神，慈善意識即包含于社會關(guān)懷精神之中。

(三)發(fā)揮社團(tuán)作用。學(xué)校應(yīng)重視大學(xué)生社團(tuán)的作用，讓學(xué)生感受到慈善是全社會的事，普通人也可以捐出自己在家中擱置已久、但對他人可能還有用處的物品，而參與志愿服務(wù)，付出支援時間也是慈善事業(yè)的一種有效方式。應(yīng)更加重視政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，為大學(xué)生提供更多的實踐機(jī)會，防止知行脫節(jié)和“假性認(rèn)知”，實踐形式也應(yīng)多樣化，如組織大學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、參加義務(wù)勞動，積極參與社會各界組織的“志愿者”“、希望工程”“、春蕾計劃”、“扶殘助殘”等公益活動等，特別是“志愿者行動”，目前得到了全社會的肯定。要真正發(fā)揮社會實踐的育人功能，切忌實踐上的形式主義、走過場，應(yīng)做到科學(xué)化、規(guī)范化、制度化。

(四)弘揚(yáng)社會主義核心價值體系。胡錦濤同志在黨的十七大報告中，明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價值體系，凸現(xiàn)了社會主義理想信念，既繼承了中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又結(jié)合了當(dāng)今社會主義精神文明的本質(zhì)特征，其廣泛包含了建立現(xiàn)代慈善意識的豐富內(nèi)容。通過弘揚(yáng)社會主義核心價值體系，有利于發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀瑰寶，如互助互濟(jì)、樂善好施、見義勇為、重義輕利、知恩圖報等觀念;有利于整合現(xiàn)時代的各種不良價值觀念，如拜金主義、享樂主義、個人主義，從而使社會大眾樹立以團(tuán)結(jié)友善為榮，以冷漠無情為恥，積極投身于慈善事業(yè)中。

(五)營造慈善意識的社會氛圍。良好的社會氛圍對于慈善意識的培養(yǎng)或重構(gòu)都具有促進(jìn)作用。具體途徑有以下幾種:一是廣泛利用多種媒體進(jìn)行宣傳，例如對突發(fā)性或較大的事情進(jìn)行深入報道，使公眾了解哪些人需要捐助、哪些事需要捐助，倡導(dǎo)社會大眾都肩負(fù)起慈善的普遍責(zé)任;二是開展多種方式的慈善活動，例如“慈善一日捐”“慈善晚會”“慈善超市”“慈善義演”等;三是發(fā)揮公眾人物的社會效應(yīng)。在慈善意識的培養(yǎng)及慈善募捐中，社會公眾人物(企業(yè)家、政治家、道德楷模、藝術(shù)藝人等)自古以來就是不可或缺的主角，由于他們的社會影響力比普通人大，所以借助他們的呼吁可以把慈善事業(yè)做大。

三、結(jié)語

總之，目前大學(xué)生的慈善意識淡薄的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，加強(qiáng)大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)具有時代的緊迫性，和諧社會的構(gòu)建呼喚大學(xué)生強(qiáng)烈地慈善意識，慈善事業(yè)是“德治”，中國自古以來就是一個樂善好施的國度，要保持我們中華民族的這一傳統(tǒng)美德，尤其要在大學(xué)生教育中增強(qiáng)慈善意識教育，保持慈善公益事業(yè)的穩(wěn)定長遠(yuǎn)發(fā)展。大學(xué)生是可塑性非常強(qiáng)的一個群體，他們的善心更為純潔和真誠，利他主義的思想非常明顯，對他人和社會更為關(guān)注，使命感尤其強(qiáng)烈。正是基于這一點(diǎn)，本人對大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)進(jìn)行了研究，希望引起學(xué)校和社會的注意。大學(xué)不僅是培養(yǎng)專門人才的地方，更是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜说幕?，高校的教育活動就更?yīng)該高度重視大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)，將大學(xué)生慈善意識的培養(yǎng)作為學(xué)校工作的一個著眼點(diǎn)，造就合格的大學(xué)生，實現(xiàn)大學(xué)生的自我完善與發(fā)展。大學(xué)生作為社會的棟梁，應(yīng)從激發(fā)他們的善心入手，以自身、家庭、學(xué)校和社會形成合力，讓大學(xué)生參加實踐，加強(qiáng)自我修養(yǎng);學(xué)校通過理論教育、教師的榜樣作用、良好的校園文化環(huán)境的熏陶;社會的關(guān)心與支持等途徑相結(jié)合，才能盡快培養(yǎng)大學(xué)生的慈善意識，實現(xiàn)校園內(nèi)外慈善事業(yè)的健康發(fā)展。