新趨勢

為了參加一次我們單位組織的鄉村支教活動，朋友殷切地拜托我一定要幫他爭取到一個志愿服務的機會，他經過幾次三番的報名都沒有被選中，于是就開始尋找我這所謂的捷徑。這讓我感觸頗深。參與公益活動，做志愿服務什么時候也開始變得如此緊俏?

于是不禁聯想起奧運會時期的志愿者選拔，那時，報名志愿者似乎成為了年輕學生中的一股風氣，但國際賽事活動姑且作罷，普通的公益項目按常理來講該是很容易入選志愿者的。然而，我們想像的卻不總正確，也正如今天的公益也開始出現了很多新的色彩，而這些元素也都是隨著社會的發展應運而生。

創新的溯源

近來，“社會企業”似乎成為了一個熱門詞匯，其誕生來自于尤努斯在孟加拉創辦的格萊珉銀行，尤努斯將其命名為social enterprise，也由此引發了全世界對于社會企業的探討。應該說，社會企業是幾近于一種人類社會發展的理想模式，它超越了等級觀念和人們的逐利心理，是公民社會語境下人們對企業或社會組織的更高理想。隨著社會的發展進步，人們對于這種理想化傾向的追求也更為迫切。

物質的給予似乎是我們對公益的原始理解，也有人將其稱為是支票本式的行善，但是這樣的公益模式背后出現了很多問題，受助方的依賴心理不斷滋生，這時，一種更新的公益模式來改變這種傳統的公益習慣就開始被要求，新公益也便由此孕育而生，友成企業家扶貧基金會便是一支新公益的倡導力量。友成的愿景就是要探索中國公益的創新之路，力求不斷探索和推動，以新思維和新方法滿足社會需要。

友成的新公益理念在于強調精神扶貧與物質扶貧并舉。倡導志愿精神和社會企業家精神，并強調天人合一以及愛心傳遞。在解決貧困等社會問題的過程中注意人與人、人與社會和人與自然的關系，實現社會發展的可持續性和公益事業的可持續性。在友成看來，公益不是簡單的施舍，而是一種情感的投入和愛心的傳遞，是尊嚴的恢復和重建，是能力的賦予和更廣泛的社會參與。

對于友成來講，提出“新公益”并非是為了建立一個新的概念，而是提出一種新觀念，目的是在公益領域內倡導、發現、催化以及實踐新思想、新技術、新方法和新模式，更好地滿足社會需要。作為一個以倡導新公益理念的公益機構，友成基金會時刻牢記自己的使命，堅持自己所承擔的角色和態度，因此，思想和知識建設、重點項目培育和大眾倡導三個層次的新公益支持框架正在逐步建立。

需求引導機構成長

不經意間，關于公民社會的探討似乎越演越烈，而這一概念的誕生正是基于當前日益突出的社會問題，并力求通過新的思維和途徑來改變現狀。這些問題大都集中在社會平等、貧富差距、經濟發展失調等問題上。公民社會的概念由來已久，—直是人類心中的美好愿望。社會問題不斷出現的今天，人們對公民社會的追求更是反映了時代的需求，而這需求是伴隨經濟全球化產生的。

同時，企業作為社會組成部分的重要一級也不斷接受公民社會的挑戰，社會對企業的責任要求也在不斷升級，企業開始意識到運行的每個環節都要為之負責。事實上，隨著經濟技術條件的變化，傳統的企業邊界正在發生變化，企業正在更多的參與社會。而社會企業的出現則反映了傳統公益的邊界的拓展，智慧的公益、科學公益開始涌現。這是一種有趣的現象，公平領域開始講究效率，效率領域開始關注公平。

友成對創新的關注正是基于這樣的判斷。于是，新公益的理念也自然在友成滋生，它與社會創新的理念相吻合，專注于發現并支持新公益的領袖，探索和推動社會創新的方法，建設跨界合作的新公益服務網絡和平臺。

例如，汶川地震時期，諸多熱情的志愿者難以找到恰當的服務機會而陷入困境，于是友成在綿竹建立了信息協調平臺，通過與政府合作完美地完成了供需的整合；又如，友成目前成立了農村金融支持中心，其目的不是直接成為小額信貸機構，而是為小額信貸機構提供支持，彌補它們在知識、管理和資金方面的不足，再有，友成的創新項目志愿者驛站，就是為了緩解貧困地區人才和信息匱乏的現狀。實踐發現，志愿者驛站成為各種救災中最有效的組織網絡……似乎友成的每一個行動都是應社會需要之邀而出現。

在這個倡導公民社會的背景下，公益便是一個公共意識培養的良好手段。而在今天，有了財富才能做公益的觀點也已經徹底被擊垮。公益嘉年華便是友成倡導另一個頗有創意的實踐，它基于太公益的理念，是未來新公益理念的訴求。通過嘉年華這個平臺，友成希望更多資源進入公益的創新實踐領域，從文字上我們就不難看出，友成希望公益成為公眾生活最熱烈、最有激情的部分，是人人都可以參與的快樂嘉年華。而在這個大公益的語境下，公益也是一種權利，人人也都可以有這個權力，于是公益也需要賦權，而公民社會的每一個份子需要做的就是用公益精神去享受我們公益的權力，推動社會創新的發展。參與公益機構的志愿服務是公益，組織朋友去長城撿垃圾也是公益，甚至你在馬路上撿到一個可樂瓶；把它丟在垃圾桶里同樣是公益，公益，其實很簡單。