



在原始社會當中,當一個部落占領另外一個部落之后,要做的一件很重要的事情就是把其部落的圖騰和人頭拿來祭祀,用來證明權利。英國資本主義早期的侵略戰爭對世界各地文物和信仰物的占有也充分體現了這一心理。大英博物館在這一個角度上看其實是英國擁有的權利和地位的象征,這是征服世界的文化標本。
英國倫敦新牛津大街北面的大羅素廣場坐落著一片氣勢宏偉的建筑群,風格古雅、莊嚴凝重。它便是文明全球的大英博物館。曾幾何時,它見證并書寫了日不落帝國的雄心壯志,而今,曾經的帝國舊夢已成昨日黃花,但在帝國夕陽的余暉之下,我們依然能夠看見幾百年前懷著夢想起航的水手們熱切的目光,聽到輪船離港時發出的低沉咆哮。
正是他們,抱著對遙遠國度的浪漫想像,攜工業革命的成就出發,開啟了現代文明的偉大傳播,這種傳播的結果就是我們今天的生活,從這個意義上來說,他們已經獲得了超越版圖之上的帝國之夢。當我們走進大英博物館,對其館藏嘆為觀止的時候,我們可以清晰感受到一個龐大帝國的蠻橫以及對異域文化的包容之心。
大英博物館簡史
大英博物館成立于1753年,1759年1月15日起正式對公眾開放,是世界上歷史最悠久、規模最宏偉的綜合性博物館,也是世界上規模最大、最著名的博物館之一。博物館收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品,藏品之豐富、種類之繁多,為全世界博物館所罕見。目前博物館擁有藏品600多萬件。由于空間的限制,目前還有大批藏品未能公開展出。
大英博物館包括埃及文物館、希臘羅馬文物館、西亞文物館、歐洲中世紀文物館和東方藝術文物館。其中以埃及文物館、希臘羅馬文物館和東方藝術文物館藏品最為引人注目,館內所收藏的古羅馬遺跡、古希臘雕像和埃及木乃伊均聞名于世。
大英博物館的淵源最早可追溯到1753年。漢斯·斯隆爵士是當時的一位著名歷史上的大英博物館收藏家,1753年他去世后,遺留下來的個人藏品達79575件,還有大批植物標本及書籍、手稿。根據他的遺囑,所有藏品都捐贈給國家。這些藏品最后被交給了英國國會。在通過公眾募款籌集建筑博物館的資金后,大英博物館最終于1759年1月15日在倫敦市區附近的蒙塔古大樓成立并對公眾開放。
博物館在開放后,通過英國人在各地的冒險活動得到了大批珍貴藏品,早期的大英博物館傾向于收集自然歷史標本,但也有大量文物、書籍,因此吸引了大批參觀者。到了19世紀初,蒙塔古大樓已經顯得不敷使用了。于是1824年博物館決定在蒙塔古大樓北面建造一座新館,并在1840年完成,舊蒙塔古大樓不久后便被拆除。新館建成后不久,又在院子里建了對公眾開放的圓形閱覽室。
由于空間的限制,1880年大英博物館將自然歷史標本與考古文物分離,大英博物館專門收集考古文物。1973年,博物館再次重新劃分,將書籍、手稿等內容分離,組成新的大英圖書館。
數不盡的寶藏
古埃及藝術品是大英博物館最負盛名的收藏,其數量僅次于埃及博物館,擁有大量精品,如著名的羅賽塔石碑、亞尼的死亡大英博物館一隅之書、拉美西斯二世胸像等,是古埃及藝術中最杰出的作品。希臘羅馬部的收藏是另一個亮點。來自于雅典帕特農神廟的命運三女神雕像群、帕特農神廟建筑遺跡,均為大英博物館令人神往的藝術珍品。大英博物館里最引人注目的要數東方藝術文物館。該館有來自中國、日本、印度及其他東南亞國家的文物十多萬件。其中,中國陳列室就占了好幾個大廳。
聯合國教科文組織的數據表明,中國流失文物多達164萬件,被世界47家博物館收藏。大英博物館是收藏中國流失文物最多的一個博物館,其收藏中國文物的歷史可追溯到1753年建館時期,目前收藏的中國文物多達23000件,長期陳列的約有2000件。這些藏品與古希臘、古埃及藏品等一并成為該館收藏的最重要、最珍貴的人類文化遺產。大英博物館的33號展廳是專門陳列中國文物的永久性展廳,與古埃及、古希臘、古羅馬和印度展廳一樣是該博物館僅有的幾個國別展廳之一。
該館收藏的中國文物囊括了中國整個藝術類別,跨越了整個中國歷史,包括刻本、書畫、玉器、青銅器、陶器、飾品。6000多年前半坡村紅陶碗及尖足罐,新石器時代的玉琮、玉斧,商周時期的青銅尊、鼎,秦漢時期的銅鏡、陶器、漆器、鐵劍,六朝時代的金銅佛,隋代白色大理石佛像,唐代三彩瓷器,宋、元、明、清各代的瓷器和各種金玉制品,甲骨文、竹簡、刻本古書和地圖、銅幣、絲綢、刺繡、書畫、琺瑯雕塑、景泰藍、漆器、竹編等等,讓人目不暇接。一言以蔽之,遠古石器、商周青銅器、魏晉石佛經卷、唐宋書畫、明清瓷器等標刻著中國歷史上各個文化登峰造極的國寶在這里皆可見到,且可謂門類齊全,美不勝收。
然而,這僅僅是大英博物館收藏的23000件中國歷代稀世珍寶中的一部分,另外的9/10都存放在10個藏室中,除非得到特殊許可,一般游客是無緣謀面的。某些藏品,如東晉顧愷之《女史箴圖》的唐代摹本只有特別的專家才可獲得機會一飽眼福。《女史箴圖》是當今存世最早的中國絹畫,是尚能見到的中國最早專業畫家的作品之一,在中國美術史上具有里程碑的意義,一直是歷代宮廷收藏的珍品。現在世界上只剩兩幅摹本,其一為宋人臨摹,被北京故宮博物院收藏,筆意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物館中的這件摹本。它本為清宮所藏,是乾隆皇帝的案頭愛物,藏在圓明園中。1860年,英法聯軍入侵北京,英軍大尉基勇從圓明園中盜出并攜往國外。1903年被大英博物館收藏,成為該館最重要的東方文物,稱之為“鎮館之寶”毫不為過。該摹本存放于館內的斯坦因密室,據報道,南京師范大學敦煌學研究中心藝術研究室主任謝成水2002年曾偶然在該密室看過這幅摹本,當時在登記冊上只有20世紀20年代兩個日本人來現場臨摹過的記錄。
在中國廳中央墻上有幾十平方米的敦煌壁畫,其割痕雖猶可見,卻難掩其久遠的鮮麗及三位“濃麗豐肥”菩薩的雍容華貴。大英博物館收藏的國寶級敦煌畫卷及經卷多以萬計,除了這幅壁畫,其他藏品在中國廳內卻難覓蹤跡。1856年到1932年間,多個所謂的“西方探險家”以科學考察為名深入中國西北地區達60多次,每次都掠走大量的文獻文物。其中,尤以1907年匈牙利人斯坦因和法國人伯希在敦煌藏經洞劫掠的文物最多。敦煌藏經洞的4萬多件經書書稿中,大英博物館就藏得1.3萬件,中國現存僅1/3,致使學術界有“敦煌者,我國學術之傷心史”之嗟嘆。或許是因為斯坦因的“貢獻”巨大,大英博物館專門將存放中國古畫的藏室以斯坦因命名。
此外,國寶級的中國波羅密佛經的最早版本、宋羅漢三彩像、宋明名畫,45卷《永樂大典》等都被大英博物館收藏。據說如果加上1973年并入大英圖書館的部分,該館收藏的中國書刊有6萬多種。
博物館學
博物館和他的藏品不會說話,但卻告訴我們很多。博物館的存在讓我們在一館之內領略了最優秀人類文化的全貌,他在為我們擦亮眼睛、大開眼界的同時,也幫我們走出了自我的封閉與盲目自大,更讓我們對各種他者文化心生敬意。伴隨時代的發展博物館承擔起最重要的教育職能。如何讓博物館的潛能發揮得更加充分是有識之士一直在思考的問題。于是誕生了跨越多種學科的博物館學。
博物館學著眼于研究博物館的性質、特征、社會功能、實現方法、組織管理和博物館事業發展。研究對象是保存、研究和利用自然標本與人類文化遺存,以進行社會教育的理論和實踐,包括博物館事業發生、發展的歷史及其與社會的關系,也包括博物館社會功能的演進、內部機制的運營和相互作用的規律。
20世紀30年代博物館學研究進一步發展。1934年國際博物館事務局出版了兩卷本《博物館學》,并很快被譯成多種文字,促進了各國博物館學的研究。博物館在普及教育、傳播文化方面的作用,日益得到普遍重視。T.R.亞當姆的《博物館的公民價值》、《博物館與大眾文化》和G.F.拉姆齊的《美國博物館的教育工作》是這方面的重要著作。
奇妙的夜晚
關于博物館的奇妙之處,恐怕要在看過《博物館驚魂夜》之后才能領略。當你在博物館里信步瀏覽時,一定產生過類似的奇思怪想:那一個個靜止的古代人物雕像和動物標本,會不會突然活動,走出它們被固定的位置,為曾經干枯的軀體重新注入活力?是的,這一切都通過《博物館驚魂夜》一一實現,成就一個童心未泯的白日夢。
賴瑞是一名時運不濟的夢想家,他有很多創造可惜都無法實現,只好去找工作。他成為自然歷史博物館的夜間守衛,工作的第一天晚上,拿著一個超大手電筒和一本詳盡的指示手冊,被孤單地留在安靜、詭異、龐大的博物館里。
賴瑞錯愕地發現:那些史前生物和只有故事書里才活蹦亂跳的人物,竟一個一個活起來了!他們包圍著他,而所到之處盡是混亂:暴龍骨骼和匈奴人首領把博物館的大理石墻面破壞,活過來的獅子和猴子四處覓食,珍貴易碎的展覽物都危在旦夕。賴瑞不知所措,不知道怎樣才能讓博物館回到正常。他絞盡腦汁,決定找來美國總統羅斯福的蠟像來幫助自己,幫他從這個驚魂夜幸存下來……面臨著可能會失去工作、讓兒子尼可再次失望的危險,賴瑞一定要打贏這一仗來保住博物館,同時也希望可以成為大膽、充滿冒險精神的父親。這是他一直盼望實現的,現在,這一時刻終于來臨了。
在夜色之中,那些已經死掉的歷史又活過來了,這不僅僅是孩子的睡前故事,更告訴我們,其實人們的心靈就是一個博物館,那些匪夷所思的事物都潛伏在之中,只要一有機會就會活過來。
輝煌的大英帝國雖然擱淺在這座盛大的博物館之中,而它所承載的輝煌文明與感召力卻在這里繁衍生息、不斷傳播。
博物館的存在讓我們在一館之內領略了最優秀人類文化的全貌,他在為我們擦亮眼睛、大開眼界的同時,也幫我們走出了自我的封閉與盲目自大,更讓我們對各種他者文化心生敬意。
在呼喚和平的今天,人們只能慨嘆:“好在英帝國的后人們將當時的文明與文化保存得如此完整、呈現得如此完整。”
大英博物館中固定不變的中國展廳宛若一個窗口,吸引著越來越多的“中國迷”前往參觀。