編輯智慧的心理要素及養成

　　編輯智慧是指編輯對出版物和文稿的認識、辨析、判斷、處理和創造的能力，這些能力包括觀察力、記憶力、鑒別力和創造力等。在編輯的心理過程、心理狀態、個性心理諸多要素中，觀察、記憶、鑒別、創造等能力，是編輯智慧的主導要素。情感、意志、欲求、性格、氣質等要素，與智慧也密不可分，對智慧的養成都有積極影響。下面，筆者著重剖析一下主導要素對智慧養成的影響。
　　
　　一、觀察力
　　
　　人的感覺分為外部感覺(視、聽、嗅、味、膚覺)和內部感覺(平衡覺、運動覺、內臟覺)。編輯在審閱文本、視頻文件時，憑的是視覺；審閱音頻文件、與人交談時，憑的是聽覺；修改稿件時，憑的是運動覺。即使在網絡時代，編輯也未用上嗅覺、味覺、膚覺。因此，編輯善用自己的眼睛、耳朵去知覺視聽文件和事物，顯得至關重要。
　　觀察是知覺的高級形式，是有目的、有計劃、比較持久、獲取直接知識的知覺，是編輯智慧的根基。一個好的編輯應當是一個專家，而一個專家的素質形成離不開觀察。在觀察中，學習分為三個階段：感性認識——感悟——知識，知識是學習的最高階段。只有走完這三個階段，特別是經過思考、感悟得到的知識，就會變成智慧。著名數學家華羅庚說，善觀察者，可以見常人未見；不善觀察者，入寶山空手而回。編輯在選稿、加工過程中，能夠眼光敏銳、慧眼識珠，首先得益于觀察力。挪威數學家N·阿貝爾(Abel)是個窮牧師的兒子，1826年寫了一篇論文——《關于非常廣義的超越函數的一般性質的札記》，寄給了當時許多著名數學家，均未得到重視，有人甚至認為他是在“妄想”。后來，這篇論文被《純粹數學與應用數學》雜志獨具慧眼的編輯發現了，發表在該雜志的第一卷上。法國著名數學家A·勒讓德看到后，驚訝地稱贊：這是世界各種發現中最卓越的發現，“他找到了我探索40年的解法”。1830年法國科學院授予N·阿貝爾優秀數學獎，他的發現被命名為阿貝爾定理。這位編輯能有如此眼力，完全得益于他的厚積知識和超人的觀察力，這才能拂去明珠上的灰塵，使之放出耀眼光輝。
　　一個編輯要提高自己的觀察力，首先是每次觀察都要有明確的目的，有周詳的計劃；其次是觀察前學習相關間接知識，使觀察的要點更明晰、更新穎；第三是觀察一定要走完獲取知識的三個階段，特別是不能邁過思索、感悟階段，切勿將感性知識囫圇吞棗。
　　
　　二、記憶力
　　
　　無論是概念、判斷、原理等抽象經驗，還是事物的具體形象，都會借助語言在頭腦中保持和重現。這就是記憶，它是人腦對過去經驗的反映。記憶的“質”，是指記憶的精確、鞏固程度，即記憶的精準性、持久性、備用性；記憶的“量”，是指記憶的速度快慢和內容多寡，即記憶的敏捷性、廣博性。從某種意義上講，一個人聰明與否，記憶的質量是一個重要指標。
　　編輯智慧有賴于記憶力的品質高低，它構成了評價一個編輯記憶優劣的尺度。一個好的編輯，頭腦中應當存儲廣博的學識，特別是有關本學科的知識、本媒體已報道過的內容，做到一專多能，這樣才能在選題、組稿、編稿中游刃自如。在接到一篇新稿時，立即判明它是否與國內外本學科出版物尤其是自己出版物已報道的內容相重復，有幾分新意，是否為本學科的前沿課題；一個編輯讀完一篇稿件時，雖不要求過目成誦，但應大體記住它的內容，記得愈多愈好，以便對文稿有個中肯的評價；一個編輯同一個讀者、作者、審者見過一面之后，再次見面時，最好能說出他的姓名、單位、祖籍，甚至初次見面時的一些細節，這樣，給人驚喜，能立即拉近彼此距離。良好的記憶品質，不僅是提高學習、工作效率的需要，也是搞好人際關系的需要。
　　記憶像一部機器，越用越靈，不用就銹。記憶力是需要鍛煉的，不鍛煉會衰退。我們不妨每天抽出1個小時左右，專門背誦，死記硬背，鍛煉記憶。積以時日，不僅熟記了大量信息，而且頭腦靈活，記憶敏捷。記憶有“術”也有“竅”，有人能將一本《新華字典》從頭背到尾，連個標點都不差，令人嘆為觀止。這是記憶的一種“絕學”。我們應該探索這種“絕學”，努力掌握記憶的規律和方法，比如強化好奇心和求知欲，將無意識記轉化為有意識記；再比如讀、說、聽、寫同時進行，多種感官協同活動，使同一信息在大腦皮層建立多個興奮點，以加強記憶。
　　
　　三、鑒別力
　　
　　鑒別力是編輯對作品的真假、正誤、美丑、新陳的辨別分析力，它以存儲知識的多寡和運用的能力為前提條件，是智慧的重要因素。
　　絕大多數作品(網絡出版中的許多帖子、音像除外)，都必須經過編輯的鑒別、評價、加工，才能公布于社會，成為社會的精神財富。編輯在選稿、審稿、編稿中必須具備較高的鑒別力，才能無愧于對文稿的“生殺大權”，才能在文稿“接生”“槍斃”之間，判別處置得當。否則，就會誤判誤殺。著名的例子是：Hans Krebs的關于生物體內三羧酸循環定律的論文，最先投到世界著名雜志Nature(《自然》)，卻被退了回去；后由另一著名雜志《酶化學》發表，并獲得諾貝爾獎。這成為《自然》雜志的最大遺憾。1988年，《自然》在報道另一諾貝爾獎獲得者時，曾有段深刻的反思：“對一個編輯來說，最大的噩夢無疑是拒絕會獲諾貝爾獎的論文”一個有智慧的編輯，是決不會犯下誤判枉殺錯誤的。
　　編輯對文稿內容的鑒別力主要體現在四方面：一、是否有益。編輯首先鑒別文稿的觀點、內容真善美的成色，對讀者心理有益還是有害?對科學文化的積累有利無利?對實踐的指導有用無用?二、是否新穎。文稿有無新的思想觀點?有無新的人物形象?有無新的理論方法?有無新的發明發現?有無新的對策經驗?有無前瞻性先進性?三、是否合時。文稿內容是否符合黨和國家現行方針、政策、法律、法規?是否是當前人民群眾最關心的熱門話題?是否是三大實踐中急需解決的難題?四、是否泄密。是否涉及黨和國家重要機密?是否涉及科學技術重要機密?是否涉及個人隱私和名譽?這些問題的辨析，都需要智慧編輯去殫精竭慮。
　　編輯對文稿形式的鑒別力主要表現在對材料的取舍是否得宜，表達得是否新穎獨到，語言是否簡潔優美，布局謀篇是否精當，等等。千里馬須有伯樂識。編輯不具慧眼，便難以透視其中奧妙。
　　提高鑒別力，是編輯的一項重要任務。首先，要認真學習科學理論，掌握科學的世界觀、價值觀，掌握明辨是非、真假、美丑、新陳的標準；其次要認真學習黨和國家的方針政策、法律法規，以及傳媒領導部門和本學科領域的法規、保密條例，吃透“3C頭”精神，勿使作品碰上“高壓線”；第三，最大限度地吸收、記憶本學科和相關學科的新知識、新信息，讓自己成為一個博識廣聞、一專多能的專家兼雜家；第四，鍛煉寫作能力，自己最好也是個寫作高手，沒有寫作能力的人，是不可能編出上乘作品的。
　　
　　四、創造力
　　
　　編輯的創造力是編輯的創造想象和創造思維的結合體。創造想象是不依現成描述而獨立創造出新形象的心理過程，它的特點是首創性，是他人、前人未曾想過、未曾描述過的新形象。創造思維是編輯獨到的思維，它的特點是產生新概念、新方法、新形象、新產品。編輯在解決疑難問題時，總是先通過創造想象產生新設想的“藍圖”，再在這個“藍圖”激勵下積極思索，不斷修正、補充甚至改建“藍圖”，從而實現創造想象與創造思維的水乳交融。編輯的學識、經驗不知在哪個結合點上突然碰撞出創造火花，以頓悟的方式豁然開朗，使難題得以解決，“眾里尋她千百度，驀然回首，她在燈火闌珊處”，這就是常說的“靈感”、“靈悟”。創造力雖然常常在瞬間進發，但它卻如俄國大畫家列賓所說，是對長期艱苦勞動的獎賞。
　　編輯的創造力表現在獨立創造和在文稿基礎上再創造兩方面。編輯的獨立創造表現在選題、組稿、出版物的總體設計以及封頁、正文的版式設計等等，這需要編輯獨到的創造性勞動。大家知道，魯迅先生在編書、編刊、封面裝幀、版式設計、新書預告等方面都力求創新，有許多創見傳世。20世紀30年代，開明書店的書籍不僅在內容上富有創造性，而且在裝幀插圖上富有創新精神。一本《開明英語讀本》配有豐子愷童趣橫生的插圖，是當時中學教科書中絕無僅有的。開明書店的出版物外觀清新、秀麗、典雅，自成一格，飽蘸著魯迅等名編的創造心血。
　　《編輯之友》原主編孫琇說過，編輯“尤其是學術理論期刊編輯的最高追求當是推出‘領世之作’，即努力編出在一個領域中有引領作用，處于最前沿的研究成果。”這是編輯創造力的最高境界。能夠選到、組到、編出“領世之作”、“前沿成果”，是編輯的最高追求，也是編輯的最高智慧。
　　編輯的再創造，則表現在對文稿中知識的識辨、修正、升華，對文稿的篇章結構、邏輯文法、格式符號的修改、規范和優化。沒有編輯的這種創造性勞動，不論是初級經驗型的知識，還是高級理論型的知識，都帶有原始性、無序性和不完備性，公之于世之前，只能算作個體知識。只有實現了編輯化出版之后，才能構成社會化的精神財富。因此，編輯的再創造，也是精神產品生產的重要環節。
　　實踐證明，編輯的創造力來自勤奮學習和艱苦勞動。一生有1300多種發明的愛迪生說得精辟：天才就是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗。高爾基說得更好：天才就是勞動。哈佛大學終身教授丘成桐則說：“所有的精英教育全都必須是吃苦的。”愛因斯坦曾說：“人的差異在于業余時間。”只要知道一個青年怎樣度過他的業余時間，就能預言這個青年的前程怎樣。這就告訴我們，智慧不是上天賜予的。一個編輯只有練就長時間超負荷學習的毅力，充分利用業中、業余時間刻苦學習，不斷豐富自己的知識寶庫，不斷提高求新性創造想象力和求異性創造思維力，不斷提高辨析事實真相的鑒別力，才能不斷提升自己的智慧。
　　
　　參考文獻：
　　[1]Vera Rich.Nature.1988，335.
　　[2]孫琇.比如最高追求與編輯意識.編輯之友，2010(2)：27.
　　[3]哈佛.看一眼就會明白中國缺什么.http：／／blog.sina.com.cn／s／blog_4797afbd0100m3np.htm