關(guān)心財富的性質(zhì)與源泉,不僅是專業(yè)投資者的事情,而且與每個人都有密切的關(guān)系。大家知道,在這個世界上,每個人都是政治的動物,也都是經(jīng)濟(jì)的動物。要過好每一天,你就要關(guān)心你的經(jīng)濟(jì)來源。當(dāng)你關(guān)心你的經(jīng)濟(jì)來源的時候,你就會想著如何以較少的投入換取較多的回報。
在中國古字中,財是由兩個字合成的,貝+才。貝,作為海貝的貝殼,在古代的貿(mào)易結(jié)算中充當(dāng)一般等價物。換句話說,貝就是錢,錢是寶物,所以“貝”作為錢,就是“寶貝”。貝的這種特殊含義,在漢字中留下了重重的痕跡。許多含貝的字都與財經(jīng)活動有關(guān):除“財”之外,還有貨、賬(常常被誤寫為帳)、賈、貸、貿(mào)、購、販、貯、賄賂等等。就“財”而言,其一半是貝,即錢;另一半則是才。所謂才,是指每個人特有的先天的稟賦與后天的能力。貝是共性的,才是個性的。如果不是貝決定才,而是才決定貝的話,那么,財在本質(zhì)上,也是個性的。就是說,人與人之間在才上的差異,決定了人與人之間在財上的差異。
英文中對應(yīng)中文的“才”,是一個常見的、源于希臘語和拉丁語的英文單詞:talent。但是,不太周知的是,在古代西方,尤其在地中海沿岸的希臘、羅馬和希伯來等地,talent是貨幣的名稱,叫塔蘭特。讀過《塔木德》的人,如果留心的話,不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。上面這兩個東西方的小掌故向我們傳達(dá)了一個重大而被忽略的信息,那就是,不論在東方還是在西方,財與才密切相關(guān),準(zhǔn)確地說,財來自于才。財在根本上是某種精神的、非物質(zhì)的、無形的、內(nèi)在的東西。貝是物質(zhì)的,才是精神的,才是貝的源泉,才與貝組合起來就是財富。財?shù)囊夂嬖V我們,財富來源于一個人對自己的獨(dú)特才干的發(fā)揮與運(yùn)用。在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,展示你的才華的過程常常同時就是獲得財富的過程。自由市場經(jīng)濟(jì)也為每個人把才轉(zhuǎn)化為財提供了空前有利的外在條件。
體力與財富沒有因果關(guān)系。體力越多的經(jīng)濟(jì)活動創(chuàng)造出來的財富越多,辛勞與汗水創(chuàng)造財富,這是計劃經(jīng)濟(jì)的觀念。關(guān)于財富的真相是,人的財富不是來自體力,而是來自腦力——人類的心靈與大腦的發(fā)明與創(chuàng)造的能力。只有在正確的思維指引之下,體力勞動才能協(xié)助大腦創(chuàng)造財富。許多動物,都比人強(qiáng)壯,但是沒有創(chuàng)造出財富。人類的富庶主要不是來自體力的強(qiáng)大或無休止的勞作,而是來自大腦心靈中創(chuàng)造力的自由馳騁。數(shù)千年來中國人以勤勞節(jié)儉聞名于世,但是中國今天仍然是個欠發(fā)達(dá)國家,有廣大的落后地區(qū)和大量的貧困人口。這并不說明中國人應(yīng)該放棄勤勞節(jié)儉的美德,而是說明,數(shù)千年來中國人的聰明才智受到了嚴(yán)重的壓制。
什么是正確的財富觀?財富的本質(zhì)是什么?它到底是從哪里來的?已故著名女哲學(xué)家愛茵·蘭德有句名言:“財富是一個人的思考能力的產(chǎn)物?!边@個看法再千真萬確不過了,也完全符合上述東西方關(guān)于財富的傳統(tǒng)認(rèn)識。蘭德這一論斷的含義是,財富是思考與觀念的產(chǎn)物。不是體力或物質(zhì),而是腦力才是人類的財富積累與生存狀況不斷改變的真正源泉。如果與人的思考與觀念不相關(guān),財富是不會自然增長的;財富的增值靠的不是力氣,而是思想力;財富的大小多寡也不是靠力氣來測度衡量的,而是靠人的智力;財富不是靠體力來發(fā)現(xiàn)的,而是靠人的大腦;財富不是物質(zhì)因素的產(chǎn)物,而是精神因素的產(chǎn)物。具有高附加值的商品是因?yàn)槠渲心鄣捏w力勞動多嗎?顯然不是!這樣的附加值一定不是來自體力,而是來自隱藏在思想與才干中的創(chuàng)造力。
對財富性質(zhì)的理解方式?jīng)Q定了創(chuàng)造財富的方式。財富的形成固然離不開勤勞、節(jié)儉,但是在根本上,財富是觀念的產(chǎn)物,是人的思考能力的產(chǎn)物。比如,靠投資來致富是借助個人的稟賦來增加財富的最典型的行為,投資最依賴大腦,最不依賴體力。熟悉投資的人知道,投資的最高境界就是對資產(chǎn)進(jìn)行配置以實(shí)現(xiàn)保值增值。如何進(jìn)行資產(chǎn)配置?這幾乎不需要什么體力勞動,不需要動用體力或設(shè)備把資產(chǎn)從東搬到西。資產(chǎn)配置的關(guān)鍵是就資產(chǎn)配置做出決定。決定是如何做出的?決定是由位于兩耳之間的大腦思考出來的。換句話說,資產(chǎn)配置首先是在大腦里面完成的。只有這個工作在大腦里面完成得好,剩下的就是打個電話,敲幾下鍵盤的事。如果資產(chǎn)配置在大腦里面就錯了,那么這件事絕對不可能成功。所以,成功的投資,就是投資者在大腦里面持續(xù)做出正確的資產(chǎn)配置決定。真正的投資者需要對財富的本質(zhì)有正確的看法,否則不可能在創(chuàng)造財富(不是指占有財富)上取得重大成功。
所以,有追求的投資者應(yīng)該明白,財富是思想的產(chǎn)物。說的形而上一些,追求財富的過程,是腦力與自然同步的過程,是審慎思考、正確判斷、耐心等待、合理行動。投資就是用頭腦中的投資理念去順應(yīng)財富的自然之道,當(dāng)兩者合轍了,財富就產(chǎn)生了。同步的程度越高,持續(xù)的時間越長,流淌出來的財富就越多。從這種意義上講,財富不是可以追求的產(chǎn)物,而是思想力與財富的自然之道同步化過程中的產(chǎn)品。由此,我們也常常發(fā)現(xiàn),許多人并不是職業(yè)的投資者,但是他們充分地展現(xiàn)了屬于他們個人特有的、基于頭腦的才干,他們也獲得了巨額的財富,如一些球星、歌星等。當(dāng)這些人的天賦相等的時候,是思想力和內(nèi)在的品質(zhì)決出他們的高低,也決定了他們之間在財富上的差異。如果一個人投資很成功,大家會說,這個人挺有腦子的;但是不會說,這個人挺有力氣的。
關(guān)心財富的性質(zhì)與源泉,不僅是專業(yè)投資者的事情,而且與每個人都有密切的關(guān)系。大家知道,在這個世界上,每個人都是政治的動物,也都是經(jīng)濟(jì)的動物。要過好每一天,你就要關(guān)心你的經(jīng)濟(jì)來源。當(dāng)你關(guān)心你的經(jīng)濟(jì)來源的時候,你就會想著如何以較少的投入換取較多的回報。這時你就在做類似投資那樣的事情了。可以說,理由不同、目的不同、方法不同、程度不同,每個人都是投資者,都以自己的方式投資。廣義而言,每個人都會在某個方面有所投資。當(dāng)我們還是孩子的時候,我們的父母就知道,應(yīng)該把我們送到學(xué)校里去。這也是一種投資。父母們知道,只有接受了良好的教育,孩子在將來才可能有更好的未來。
今天,投資正在成為獲得財富的日益重要的途徑。不同的是,其中有嚴(yán)肅的、職業(yè)的投資者,也有業(yè)余的、隨意的投資者,敏感的投機(jī)者。每一個人都在投資,每一個人都是自己的投資家。既然投資與每個人有關(guān),那就應(yīng)該去花些時間,花點(diǎn)心思,去理解財富、理解投資。當(dāng)然,如果你信奉《資本論》和《宣言》里的財富立場,你就根本沒有必要去投資了。很多投資者的失敗,其根源多半是不思考、不善于思考甚至不愿意思考,做得太多,而思考得太少。價值投資之父本杰明·格雷厄姆說過,要想在投資領(lǐng)域取得成功,必須具備兩個條件:“第一,正確思考;第二,獨(dú)立思考。”這里要補(bǔ)充的是,只有獨(dú)立思考,才有可能正確思想,這一做法的結(jié)果,是形成適合于自己的投資哲學(xué)。
如何才能創(chuàng)造財富?勵志大師拿破侖·希爾開出的藥方十分簡單:思想就會致富。善思考、愛智慧并用之于投資,就自然會有財富。這是最難的、也是最簡單的創(chuàng)造財富之道。