子路\\曾皙\\冉有\(zhòng)\公西華侍坐1

　　子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也2。居則曰3：‘不吾知也4。’如或知爾，則何以哉5？”
　　子路率爾6而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇7，且知方8也。”
　　夫子哂9之。
　　“求，爾何知？”
　　對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民10。如其禮樂，以俟君子11。”
　　“赤，爾何如？”
　　對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同12，端章甫，愿為小相焉。”
　　“點，爾何如？”
　　鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作13，對曰：“異乎三子者之撰。”
　　子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
　　曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”
　　夫子喟然嘆曰：“吾與點也14！”
　　三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣！”
　　曰：“夫子何哂由也？”
　　曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
　　（選自《論語·先進》）
　　
　　注釋
　　子路，姓仲名由，字子路；曾皙， 名點，字皙；冉有，名求，字子有；公西華，姓公西名赤，字子華。這四個人都是孔子的弟子。侍坐，陪侍長著閑坐。
　　2意思是不要因為我比你們年長幾歲就不敢說話。以，因為。一日，虛數(shù)，意思是不多幾天。長乎爾，比你們年長。毋吾以也，不要因我而停止說話，以，通“已”，止。
　　3居，閑居，指平時在家的時候。則，就。
　　4即不知吾，不了解我。知，了解。
　　5假如有人了解你們，那么你們想干些什么呢？
　　6輕率急忙的樣子。
　　7（人人）都有勇氣，意思是把軍隊整頓好，可以抵御侵略。
　　8知道為人的道理。方，道理。
　　9哂（shen），微笑。
　　10使人民富足。
　　11至于禮樂教化，要等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。這是冉有謙虛的說法，意思是自己只能滿足百姓的衣食財用。如，至于。俟，等待。
　　12諸侯祭祀祖先的事，或者是諸侯會盟，朝見天子的事。宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。會同，古代諸侯朝見天子的通稱。這些都是當(dāng)時比較重要的大事。
　　13琴曲舒緩下來，鏗地一聲放下琴。瑟，古代的一種樂器，有25根弦。演奏瑟叫“鼓”。鏗爾，象聲詞。舍，放下。
　　14與，贊成。