從古詩詞中看物候現象

打開語文課本，誦讀古人詩詞，撲面而來的萋萋芳草，蕭蕭落木，翩翩蝴蝶，啾啾蟲鳴，種種物候現象擴大了古詩詞的題材，創造了豐富的詩歌意境，拓展了人們的精神視野。

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”春天來了，大地回暖，氣溫開始上升。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（韓愈《春雪》）白雪雖作飛花，春寒仍舊料峭，但草芽已依稀可見。韓愈在另一首《早春呈水部張十八員外》里，以準確的語言進一步描寫早春的物候特點：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”春雨蒙蒙，細雨霏霏，滋潤萬物，小草探出小腦袋，遠看如茵，近看卻稀稀疏疏。仲春時節，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”東風拂面，百花爭艷，萬紫千紅，蝶飛蜂鬧，滿眼都是明麗的景象與蓬勃的生機。春意闌珊時，“門外無人問落花，綠蔭冉冉遍天涯”（曹豳《暮春》）。柳樹也由早春的“綠柳才黃半未勻”“萬條垂下綠絲絳”，而飄飛生命之絮：“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”（韓愈《晚春》）。

夏天如約而至，“綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。”（高駢《山亭夏日》）。夏天果實開始結子、成熟：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。”（韓愈《題榴花》）；“梅子流酸軟牙齒，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”（楊萬里《閑居初夏午睡起》）

秋天來臨，“無邊落木蕭蕭下”（杜甫《登高》），“霜草蒼蒼蟲切切”（白居易《村夜》），但大自然并不吝嗇，百草衰落的季節，菊花卻獨自綻放，元稹忍不住說“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”（《菊花》）；黃巢則說“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來”（《題菊花》），菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一個“秋”字，秋令的陣陣涼意卻迎面撲來。

“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”氣溫下降，花木凋零，到處呈現一片衰草連天的景象。這時北雁南飛，昆蟲匿跡，寒冬里只有那些耐寒的植物才能保持英雄本色——“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”

植物在述說著大自然的語言，動物們也依時而動，毫不遜色。作為物候現象的另一類代表，動物在古詩詞中登堂入室，并且占著重要地位。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”鳥作為大自然的重要成員，首先感覺到氣溫的變化，放開歌喉，嘰嘰喳喳，歌唱之聲此起彼伏，呼朋引伴，開始生命的新歌。如蘇軾“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，作為早春天氣的預報員，鴨子最先感知到春江水暖，嬉戲水中。燕子、黃鸝也不甘落后，紛紛登場，宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”“新社”即春社。按古人習俗，一年中有兩社：春社和秋社。“春社”日（立春過后第五天）春光正好，春意正濃，農人脫衣下地，春耕農事正忙。這時，燕子翩然歸來，黃鸝清音啼囀，大地芳草萋萋，池畔苔蘚翠綠，少女野外斗草（一種游戲），一派勃勃生機。“林鶯啼到無聲處，春草池塘獨聽蛙。”（曹豳《暮春》）暮春時節，林間，鶯兒停歇了歌唱，池塘處傳來響亮的蛙聲。“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”（趙師秀《水檻遣心》）青蛙聒噪不休正表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。鶯兒、蛙兒、蟬兒，你方唱罷我登臺：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”（袁枚《所見》）。

立秋了，動物們敏銳感覺到立秋與往日不同。先是“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風”（劉翰《立秋》），接著“初聞征雁已無蟬”（李商隱《霜月》），到了風雪載途的寒冬，就是“梅雪爭春未肯降”“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”了。

李白的《塞下曲》“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看”，不經意間向讀者介紹了異域的物候特征；夏歷五月，時逢夏至、小暑兩個節氣，正是一年中炎熱的季節，而地處西北邊塞的天山（祁連山）上，只有皚皚白雪，哪里有爛漫春花？這表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的氣候特征，由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。