
河南大學(xué)是在辛亥革命的炮火中誕生的。100多年來,它秉承著“明德新民,止于至善”的精神,走過了一條充滿悲壯與輝煌的道路,也因此成為中國(guó)高等教育歷史上不能被忽視的知識(shí)重鎮(zhèn)、思想重鎮(zhèn)和文化重鎮(zhèn)。其中一個(gè)亮點(diǎn)是,它培養(yǎng)了很多文學(xué)藝術(shù)家,形成了中國(guó)文壇上一個(gè)特殊的文藝群體,有研究者稱其為“河南大學(xué)作家群”。在河南大學(xué)的發(fā)展中,確實(shí)存在著這樣一種在不同階段密集分布的作家群體,他們的文化臍帶就是他們的母校河南大學(xué)在發(fā)展中所形成的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。這就不能不提到河南大學(xué)的前身河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校在思想、文化上的準(zhǔn)備。首任校長(zhǎng)林伯襄曾接受過良好的古典文化教育和西洋文明教育,早在1903年創(chuàng)辦“明強(qiáng)學(xué)堂”時(shí)就提出了“明恥”“興邦”的教育思想。面向歐美先進(jìn)文化,浸潤(rùn)中原古典文明,河南大學(xué)作家群成為這所百年老校的精神碩果,也是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文化的成果。
一
河南大學(xué)作家群的出現(xiàn)是歷史的選擇,也是河南大學(xué)自己的選擇。作為一所高等院校,河南大學(xué)首要的任務(wù)就是培養(yǎng)大批對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)有用的優(yōu)秀人才。那么,師資隊(duì)伍對(duì)一所高校的發(fā)展就具有了異常重要的意義。河南大學(xué)若沒有馮友蘭、范文瀾等一批卓越的學(xué)者所組成的師資隊(duì)伍,也許就是一所相當(dāng)平庸的學(xué)校。20世紀(jì)20年代,馮友蘭、吳汝濱、許敬參主編了學(xué)生刊物《文藝》周刊。該刊物是中州大學(xué)學(xué)生組織“文藝研究會(huì)”的會(huì)刊,由上海太平洋印刷公司承印,其第一期有馮友蘭所作的《發(fā)刊詞》和吳汝濱的論文《文學(xué)的實(shí)質(zhì)與形式》等,其他都是文學(xué)作品,如許敬參的小說《九弟之死》、李五橋的小說《打消》、于錫乾的詩歌《進(jìn)行》《狂風(fēng)》《雨后山》《月夜》、王志剛的戲劇《愛的犧牲者》等。我們搜索史料可知,《文藝》周刊是在河南大學(xué)歷史上出現(xiàn)較早的文藝團(tuán)體刊物,其目的之明確、陣容之強(qiáng)大,在當(dāng)時(shí)的全國(guó)高校中是不多見的。應(yīng)該說,河南大學(xué)師生的熱心和努力形成了珍貴的自覺意識(shí),而且這種自覺意識(shí)促成了一種文化傳統(tǒng),因此河南大學(xué)作家群的出現(xiàn)和發(fā)展也就是自然而然的了。
河南大學(xué)的社團(tuán)和刊物對(duì)河南大學(xué)作家群形成和發(fā)展的影響,最典型地體現(xiàn)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的非凡歲月中。當(dāng)開封淪陷后,河南大學(xué)移至豫西嵩縣,師生在那里成立河南大學(xué)中原青年文藝筆會(huì)中心,創(chuàng)辦《青年文藝》半月刊。他們不僅遭受著日寇的蹂躪,而且遭受到國(guó)民黨特務(wù)的迫害,但英勇的河南大學(xué)師生不屈不撓,堅(jiān)定地進(jìn)行新文化建設(shè)和宣傳。范文瀾、嵇文甫所創(chuàng)辦的《風(fēng)雨》周刊以及他們所組織的“河南大學(xué)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)講習(xí)班”和“河南戰(zhàn)時(shí)教育工作團(tuán)”,都是河南大學(xué)作家群最重要的文化資源。河南大學(xué)師生敢于追求真理、向往光明的學(xué)風(fēng),直接促成了河南大學(xué)作家群的發(fā)展壯大。
河南大學(xué)作家群包含兩部分,一部分是在河南大學(xué)工作過的教師,一部分是在河南大學(xué)學(xué)習(xí)過的青年學(xué)生。在烽火連天的歲月里,他們用自己的心血和汗水共同鑄造了河南大學(xué)作家群這座豐碑。這里首先應(yīng)提到于賡虞、任訪秋、蘇金傘和周啟祥等人,他們積極主持文化陣地、發(fā)表文學(xué)作品,有力地支持和影響了河南大學(xué)作家群早期的規(guī)模形成,如河南大學(xué)教授杜衡的《近代文藝》在《風(fēng)雨》周刊連載,在當(dāng)時(shí)頗有影響。《風(fēng)雨》周刊不僅鍛煉了河南大學(xué)師生,而且培養(yǎng)了一批頗有作為的河南大學(xué)作家,成為早期河南大學(xué)作家群的中堅(jiān)。
于賡虞不但是一位優(yōu)秀的詩人,而且是一位卓越的翻譯家。他曾在《河南民國(guó)日?qǐng)?bào)》連載其翻譯的世界古典詩歌名著,如但丁的《神曲》。他的著作《世界文學(xué)史》更是獨(dú)樹一幟。他是我國(guó)20世紀(jì)20年代詩壇上尤為活躍的詩人,被稱為“骷髏詩人”,因?yàn)樗脑娮魇艿轿鞣轿幕挠绊憽H在1925至1935年間,他就出版了《晨曦之前》《落花夢(mèng)》《骷髏上的薔薇》《魔鬼的舞蹈》《孤靈》《世紀(jì)的臉》等多部詩集。于賡虞言傳身教于河南大學(xué)學(xué)子,自然是河南大學(xué)作家群的一滴“催化劑”。于賡虞還是一位向往革命的學(xué)者,他曾將自己的兒女送往延安。
任訪秋是河南大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的重要奠基人,曾師從錢玄同、周作人等著名學(xué)者。20世紀(jì)40年代,他回到河南大學(xué)后,把自己的生命交給了河南大學(xué)。當(dāng)時(shí),他在《前鋒報(bào)》出版了《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》(上),主編《師友》半月刊。《師友》1946年5月創(chuàng)刊,發(fā)表有任訪秋的《作品的傳軼》《蘇軾的小品文》《文學(xué)的內(nèi)容與形式》等文章。蘇金傘在《師友》上發(fā)表詩歌甚多,如《太陽》《玉蜀黍》等。任訪秋還在《中國(guó)時(shí)報(bào)》副刊《橋》上發(fā)表《魯迅先生》等文章。
蘇金傘先生是河南大學(xué)早期作家群的重要前鋒。蘇金傘曾在河南大學(xué)教書,特別是在嵩縣的歲月中,創(chuàng)作力尤其旺盛。20世紀(jì)三四十年代,蘇金傘在河南的《茉莉》周刊、《青春詩刊》月刊和《山雨》月刊等處發(fā)表許多優(yōu)秀詩作。1946年5月,蘇金傘創(chuàng)辦并主編在《中國(guó)時(shí)報(bào)》上的《詩與散文》不定期期刊,他在自己主編的陣地上發(fā)表了《遺棄》《摘棉花》《兩只殘廢的蟋蟀》等詩作,同時(shí)還大力扶植文學(xué)新人。在這一時(shí)期,蘇金傘與趙悔深(即李蕤)一起主編《春潮》文藝月刊,諸如姚雪垠、李蕤、欒星等河南大學(xué)作家在這里發(fā)表文學(xué)作品,產(chǎn)生了積極的社會(huì)反響。1947年,蘇金傘又與李蕤一起在開封創(chuàng)辦《沙漠文藝》月刊,他本人又在《黃河文藝》文學(xué)月刊、《學(xué)風(fēng)》文學(xué)月刊等處發(fā)表詩作。
周啟祥少年時(shí)就以小詩《心愿》在同學(xué)中聞名,后來在《流沙》詩周刊、《沙漠詩風(fēng)》《跋涉》《黃流》等文學(xué)刊物上發(fā)表詩作。他曾與田河一起主編《詩場(chǎng)》,與周肇瑚等人主編《行都日?qǐng)?bào)》的文學(xué)副刊《大地》日刊,主編《河洛日?qǐng)?bào)》的《文藝反攻》文學(xué)周刊。周啟祥以“丁明”的筆名發(fā)表過詩歌評(píng)論《評(píng)胡適的〈嘗試集〉》等。后來在河南大學(xué)任教的萬曼、李嘉言、張長(zhǎng)弓、劉溶池、宋景昌等,此時(shí)期也頻頻在文學(xué)刊物上發(fā)表文學(xué)作品,這都具體影響到河南大學(xué)作家群的發(fā)展和壯大。值得一提的是張長(zhǎng)弓先生,文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)研究、文學(xué)翻譯并舉,20世紀(jì)30年代在陳雨門主編的《茉莉》文學(xué)周刊上發(fā)表“中國(guó)文學(xué)史論”系列,在劉蔓茜主編的《茉莉》文學(xué)月刊上發(fā)表譯作《漢詩中的人生觀與死后觀》。特別是他在20世紀(jì)40年代收集民間曲藝輯成《鼓子曲》系列,迄今仍是國(guó)內(nèi)外民間曲藝研究者的重要資料。一般學(xué)者不會(huì)注意到,像嵇文甫這樣的學(xué)者,在20世紀(jì)40年代也堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作,可見河南大學(xué)教師對(duì)文學(xué)創(chuàng)作特有的熱情。一代又一代河南大學(xué)教師用獨(dú)立、自由、勇敢、不屈的文化精神哺育了一代又一代的學(xué)子,直接影響到河南大學(xué)作家群非凡的品格。
二
河南大學(xué)師生不但積極擁抱現(xiàn)實(shí),而且十分注重文化修養(yǎng),形成了河南大學(xué)作家群重要的文化特色。這在一些教師的“創(chuàng)作與學(xué)術(shù)皆優(yōu)”中可以看到,當(dāng)然,這一點(diǎn)也鮮明地表現(xiàn)在河南大學(xué)學(xué)子的身上。例如:早期曾在河南大學(xué)求學(xué)的作家蔡一木、樊粹庭、姚雪垠、趙清閣、劉如水、趙悔深(李蕤)、欒星等,他們?cè)?0世紀(jì)30年代尤為活躍,常常既能寫詩歌、散文、小說、戲劇,又能寫評(píng)論、搞翻譯,還能進(jìn)行深入的研究。其中最突出的是姚雪垠。姚雪垠1929年進(jìn)入河南大學(xué)讀書,早期發(fā)表過一些詩歌、散文、小說、戲劇,進(jìn)行了多種嘗試,主編過《大陸文藝》和《海天》等文學(xué)月刊,還主編過《河南民報(bào)》的副刊《藝術(shù)》《平野》和《寒笳》等文學(xué)周刊,參與過《風(fēng)雨》周刊的編輯工作。蔡一木是一位為我們所忽視的作家。20世紀(jì)30年代他曾主編《河南民報(bào)》副刊《詩刊》,創(chuàng)辦了《黃流》文學(xué)月刊。在他主編的報(bào)刊上,他發(fā)表了大量的詩歌和小說等文學(xué)作品,也發(fā)表了許多文學(xué)評(píng)論,如《什么是小品文》《歐洲小說演進(jìn)略談》《由文學(xué)發(fā)展的歷史談到民族文藝》《送1935年》《作家與批評(píng)家應(yīng)有的態(tài)度》等,從不同方面表現(xiàn)出深厚的文學(xué)修養(yǎng)。
樊粹庭是河南大學(xué)作家群中尤其富有特色的作家,也是河南大學(xué)培養(yǎng)的第一代研究生。1929年之后,他告別詩壇,走上劇壇,使民間文化與人文文化有機(jī)結(jié)合在一起,在豫劇改革中作出重大貢獻(xiàn)。1932年在河南大學(xué)中文系借讀的趙清閣,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上屈指可數(shù)的女詩人。她主編過《河南民報(bào)》副刊《女子文藝》雙周刊 (1932年11月15日創(chuàng)刊),并在自己主編的陣地上發(fā)表過《婦女的參政運(yùn)動(dòng)》之類的政論文章。早年,她出版作品集《旱》(上海女子書店1935年版)、《華北的秋》(上海鐵流書局1937年版)、《風(fēng)》、《女杰》(重慶華中圖書公司1940年版)、《過年》、《血債》(重慶獨(dú)立出版社1941年版)、《反攻勝利》(重慶正中書局1941年版)、《生死戀》(商務(wù)印書館1941年版)。1946年前后,她的創(chuàng)作達(dá)到最高峰,很多作品如激流般噴灑一片深情。然而,這些激流來自厚積,一方面是她自覺投入火熱的生活,一方面是她自覺提高理論素養(yǎng),從而使她的創(chuàng)作獲得強(qiáng)有力的理論支持。早在20世紀(jì)30年代,趙清閣就出版理論集《婦女解放與職業(yè)》(上海雜志公司1937年版),僅在1941年她就出版三部理論集《編劇方法論》(重慶獨(dú)立出版社)、《抗戰(zhàn)文藝概論》(重慶上海雜志公司)、《抗戰(zhàn)戲劇概論》(重慶上海雜志公司)。
李蕤在20世紀(jì)三四十年代曾主編過《瀚海》文學(xué)期刊、《河南民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《晨曦》文學(xué)周刊、《河南民報(bào)》副刊《河畔》文學(xué)周刊和《山雨》文學(xué)月刊、洛陽《陣中日?qǐng)?bào)》副刊《軍人魂》日刊、南陽《前鋒報(bào)》副刊《筆鋒》日刊和《燧火》三日刊、開封《中國(guó)時(shí)報(bào)·前鋒報(bào)聯(lián)合版》副刊《春蟄》文學(xué)周刊,還與蘇金傘一起主編《沙漠文藝》文學(xué)月刊等。他早年發(fā)表了大量詩歌、散文、小說和劇本,其中詩劇《易水上》在當(dāng)時(shí)引起積極反響。1932年11月,他在《河南民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《晨曦》文學(xué)周刊上連載發(fā)表《新舊文學(xué)之平見》;1935年4月,他在《河南民報(bào)》副刊上連載《看〈女人〉后記》;1935年7月,他在《河南民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《中原》日刊上連載《作家的主觀與社會(huì)的客觀》,不久,又連續(xù)發(fā)表《評(píng)〈子夜〉月刊》《死的氣息》《漢字不妨盡量通俗化》《扔掉包裹》《論輪回》等文學(xué)評(píng)論文章。其他還有賀肇弗、劉如水,他們都主編過文學(xué)刊物,發(fā)表了大量詩歌、散文、小說等文學(xué)作品,也發(fā)表了一些文學(xué)評(píng)論、文學(xué)理論文章。這些可以說明,河南大學(xué)作家群從開始就注重自身理論素養(yǎng)的提高,而理論支持使河南大學(xué)作家群保持著厚重的文化氣息,從而避免了曇花一現(xiàn)的浮躁、淺薄等習(xí)氣。這也是河南大學(xué)作家群一個(gè)醒目的文化特點(diǎn)。這種特點(diǎn)在半個(gè)世紀(jì)后的20世紀(jì)八九十年代河南大學(xué)又一代作家群中表現(xiàn)得更為明顯。沒有理論和思想的支持,文學(xué)就會(huì)失去深邃。
河南大學(xué)作家群不僅注重自身文化理論素養(yǎng)的不斷提高,而且十分注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和參與。以范文瀾為例,他在河南大學(xué)教書時(shí),為文學(xué)院學(xué)生開設(shè)了《文心雕龍注》《水經(jīng)注寫景文鈔》等課程,自編《上古史》《文學(xué)史講義》,并積極投身現(xiàn)實(shí)生活,與王瀾西等人一起編輯《風(fēng)雨》周刊,主編《大時(shí)代》和《經(jīng)世》半月刊,還與嵇文甫等人一起成立抗日工作訓(xùn)練班。他是河南大學(xué)的一面文化旗幟,深刻影響著河南大學(xué)的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。這種風(fēng)尚體現(xiàn)為河南大學(xué)作家群身上鮮明的責(zé)任感和使命感。如馬可,1935年9月考入河南大學(xué)化學(xué)系,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他積極發(fā)起和組織“河南大學(xué)怒吼歌詠隊(duì)”,創(chuàng)作《抗日五更調(diào)》等作品。不久,他又參加河南大學(xué)抗敵演劇隊(duì),創(chuàng)作了《保衛(wèi)洛陽》《守黃河》《游擊戰(zhàn)歌》等數(shù)百篇作品,冼星海稱他的作品為“極力趨向大眾化、民族化的新形式”。后來,他參加歌劇《白毛女》的創(chuàng)作,為河南大學(xué)作家群增添了極大的光彩。鄧拓,1934年入河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)系讀書,在校讀書時(shí)就完成了著作《中國(guó)救荒史》。同時(shí),他還組織領(lǐng)導(dǎo)河南大學(xué)中華民族解放先鋒隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生開展抗日救亡活動(dòng)。他后來的《燕山夜話》和《三家村札記》的文風(fēng),與他在河南大學(xué)讀書、參加革命斗爭(zhēng)的經(jīng)歷是密不可分的。河南大學(xué)作家群熱愛祖國(guó)、熱愛人民,與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn),從不畏懼強(qiáng)暴與邪惡,顯示出大無畏的精神。這種精神與學(xué)術(shù)薪火共同為后人傳承、秉承、發(fā)揚(yáng)、光大,使中國(guó)文壇熠熠生輝。
三
20世紀(jì)的中國(guó)文化在品格上發(fā)生了重要變化,文學(xué)和教育從古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代。而這種轉(zhuǎn)變的進(jìn)程卻是那樣漫長(zhǎng)和艱難。河南大學(xué)作家群在這一進(jìn)程中作出了實(shí)實(shí)在在的努力。河南大學(xué)作家群從形成到發(fā)展、成熟的各個(gè)階段,都體現(xiàn)出河南大學(xué)與國(guó)家、民族命運(yùn)息息相關(guān)的文化風(fēng)尚。河南大學(xué)作家群是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一部分,它的歷程是20世紀(jì)以來中國(guó)文學(xué)裂變、整合、疊生的文化典型。河南大學(xué)作家群在整體上可以分為三代:新中國(guó)成立前在河南大學(xué)讀書、工作和生活過的作家,如王實(shí)味、徐玉諾、郭紹虞、于賡虞、杜衡、朱湘、羅根澤、范文瀾、姚雪垠、蔡一木、劉如水、趙悔深、趙清閣、賀肇弗、鄧拓、馬可、樊粹庭、蘇金傘、吳強(qiáng)、周而復(fù)、任訪秋、張長(zhǎng)弓、萬曼、劉溶池、欒星等人是第一代,是第一片文學(xué)的森林;20世紀(jì)50年代到70年代中后期在河南大學(xué)生活過的作家顯現(xiàn)出與第一代明顯不同的文風(fēng),如孫廣舉、孔令更等;“文革”結(jié)束后,一切都發(fā)生了新的變化,當(dāng)年的“老三屆”和“文革”中讀書的青年學(xué)生一起,經(jīng)過高考齊聚在河南大學(xué),接受帶有復(fù)興意義的傳統(tǒng)文化教育,這一代作家的陣容更加強(qiáng)大,這在某種意義上是一種河南大學(xué)作家群自身的文化接應(yīng)。第三代河南大學(xué)作家群事實(shí)上還可分為兩部分:一部分是20世紀(jì)50年代出生者,以“老三屆”為主,如劉學(xué)林等;一部分是20世紀(jì)60年代出生者,如李霞、高金光、吳元成等。但是,特殊的文化背景將這兩部分作家拉進(jìn)同一間教室。在20世紀(jì)八九十年代,兩軍相會(huì),組成一個(gè)以河南大學(xué)文化傳承為特色的更加龐大的文學(xué)方陣。在這個(gè)方陣中:小說創(chuàng)作上,劉學(xué)林的短篇小說《品茶》等作品以“老到”而著稱,閆連科的長(zhǎng)篇小說《日光流年》等表現(xiàn)出清新的意境和深邃的哲理,孟憲明的長(zhǎng)篇兒童小說《雙筒望遠(yuǎn)鏡》使兒童文學(xué)審美品格發(fā)生了重要變化,武和平的長(zhǎng)篇偵探小說《血案疑蹤》以及周常林、李小燕、秦俊、方敏等人的小說在文壇上都有一定反響。在詩歌創(chuàng)作上,程光煒在大學(xué)讀書時(shí)就引起詩壇關(guān)注,而后他走上詩評(píng)和詩學(xué)研究的道路,易殿選、王劍冰、王志軍、陳守忠、楊吉哲、張鮮明、吳元成、李霞、劉根社、高金光等在20世紀(jì)80年代的詩壇各呈姿色。在散文創(chuàng)作上,王劍冰主編著在全國(guó)頗有影響的《散文選刊》,他不但在散文創(chuàng)作上有著突出成就,而且在散文理論研究上有著突出貢獻(xiàn);曲令敏是一位有影響的女散文家,其清新、雋永的文風(fēng)為當(dāng)代散文注入了生機(jī)。在雜文創(chuàng)作上,宋立民和焦國(guó)標(biāo)曾被《雜文選刊》評(píng)為全國(guó)最佳雜文作家。這一代的文學(xué)批評(píng)、文學(xué)理論建樹體現(xiàn)出簇新的美學(xué)風(fēng)度,如金慧敏,當(dāng)年以《馬克思主義歷史美學(xué)批評(píng)論綱》被稱為“第五代批評(píng)家”的代表,后來他轉(zhuǎn)向了哲學(xué)意義上的美學(xué)研究、文化理論研究。特別是他關(guān)于叔本華的研究,已超過了一些頗有聲望的老一代學(xué)者。其他像胡山林、張?jiān)迄i、張清民等,都頗有特色。更為可喜的是,如今的河南大學(xué)仍然活躍著一些文學(xué)社團(tuán)。
河南大學(xué)作家群是中國(guó)文學(xué)的重要收獲和獨(dú)特的文化風(fēng)景線。回首河南大學(xué)作家群的發(fā)展歷程,可以看到在文學(xué)成就上出現(xiàn)一個(gè)馬鞍形,即20世紀(jì)三四十年代是一個(gè)創(chuàng)作高潮,20世紀(jì)八九十年代是一個(gè)創(chuàng)作高潮。這兩個(gè)高潮的形成,是與河南大學(xué)在20世紀(jì)政治風(fēng)浪、文化風(fēng)浪中的命運(yùn)有著直接聯(lián)系的。如今的河南大學(xué)作家群這一片又一片緊緊相連在一起的森林,陣容、氣勢(shì)越來越大。文學(xué)的森林是從一棵棵樹木生長(zhǎng)起來的,需要幾代人的心血澆灌,更需要幾代人的奮斗。河南大學(xué)作家群是河南大學(xué)的文化碩果和精神碩果,但是,它絕不僅僅屬于河南大學(xué),它屬于我們的時(shí)代,屬于我們的民族,屬于我們的未來。
(作者系河南大學(xué)教授,著名民俗學(xué)家)
責(zé)編:路 童