解碼經(jīng)濟(jì)迷局

學(xué)貴有疑，問(wèn)是知之始。新聞發(fā)布會(huì)上，各路記者云集，一問(wèn)見(jiàn)高低。無(wú)關(guān)痛癢的發(fā)問(wèn)人人皆會(huì)，但要一針見(jiàn)血、直抵問(wèn)題核心，就需要相當(dāng)?shù)墓Φ住！吨袊?guó)大形勢(shì)》的“前言”部分，作者高屋建瓴地連用了162個(gè)問(wèn)句追問(wèn)中國(guó)之形勢(shì)，跨度之大、視角之廣、層次之深就令人嘆為觀止。

能夠系統(tǒng)而深入地回答這162個(gè)問(wèn)題的人，相信不多；能夠從這162個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題的人，更是鳳毛麟角。確實(shí)，要真正讀懂中國(guó)，就必須從政治、經(jīng)濟(jì)、科技、歷史、社會(huì)、人文等多角度去分析。否則，就只能是“盲人摸象”。

可惜的是，在當(dāng)代社會(huì)，能夠這樣靜下心來(lái)深入、綜合而且系統(tǒng)地解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的人少之又少，以致各種似是而非的經(jīng)濟(jì)理論多如牛毛，看似熱鬧的學(xué)術(shù)界在種種快餐式的理論中越辯越迷茫。原因何在？蘇軾說(shuō)得好：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

本書(shū)最為可貴的一點(diǎn)就是，對(duì)中國(guó)問(wèn)題進(jìn)行了跨學(xué)科、綜合性、系統(tǒng)性的研究，因?yàn)檎镜酶撸阅軗茉埔?jiàn)日，令人豁然開(kāi)朗。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生保障方面，作者提出了完整、系統(tǒng)的原創(chuàng)性主張，當(dāng)中有不少令人耳目一新的觀點(diǎn)：通過(guò)對(duì)16～17世紀(jì)的“中學(xué)西漸”過(guò)程的分析指出，中華文明的西傳對(duì)現(xiàn)代西方文明的形成產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)性影響，而來(lái)自中國(guó)的人文社會(huì)理念、民族國(guó)家結(jié)構(gòu)以及自由主義經(jīng)濟(jì)思想和現(xiàn)代文化體制則是西方現(xiàn)代思想文明及制度文明的基石。

針對(duì)勞動(dòng)報(bào)酬占比過(guò)低的問(wèn)題，作者提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)從國(guó)有企業(yè)為主向以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌改制，是造成勞動(dòng)報(bào)酬占比不斷下降的原因。而中國(guó)的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀和資源能源不能實(shí)現(xiàn)自給以及中國(guó)對(duì)國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈缺乏控制，是勞動(dòng)報(bào)酬占比低水平徘徊的直接原因。

針對(duì)國(guó)進(jìn)民退的問(wèn)題，作者指出金融改革才是造成中小企業(yè)融資難的根本原因，提出中國(guó)不能太刻意追求壞賬率的降低，國(guó)有企業(yè)和金融部門應(yīng)該回歸公益。

針對(duì)社會(huì)保障模式的問(wèn)題，作者提出建立“低生存成本型社會(huì)模式”的主張，認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)福利和低生存保障的雙輪驅(qū)動(dòng)，才可以實(shí)現(xiàn)民眾的幸福。

本書(shū)最后作者針對(duì)保衛(wèi)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全問(wèn)題提出了三個(gè)層次的解決之道，也是保衛(wèi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全的上策、中策和下策，指出在貿(mào)易戰(zhàn)和金融戰(zhàn)等領(lǐng)域與美國(guó)斗智斗勇這是下策，也是最淺層次的問(wèn)題，而最根本層次的問(wèn)題在于降低民眾的生存成本。

閱讀《中國(guó)大形勢(shì)》時(shí)，書(shū)中不時(shí)閃現(xiàn)的智慧火花令人驚喜。更難能可貴的是，如此紛繁復(fù)雜的課題，作者卻娓娓道來(lái)，不但沒(méi)有絲毫的艱澀之感，反而給人帶來(lái)極大的閱讀樂(lè)趣。令人每每不由在心中暗想：哦，原來(lái)如此！

在看到本書(shū)初稿之時(shí)，筆者就向不同的朋友推介這本書(shū)。理由是：看看“前言”的162個(gè)問(wèn)題，如果你能全部回答，那么，恭喜你，你找到一個(gè)知音，一個(gè)跟你有著共同思維的作者，值得交流切磋；如果你能回答一大部分，那么，你應(yīng)該去了解其他部分，或者去學(xué)習(xí)站在多角度、高視野追問(wèn)事實(shí)本質(zhì)的思維方式；如果你只能回答一小部分，那么，你應(yīng)該將此書(shū)當(dāng)做一個(gè)充電器，它會(huì)帶你認(rèn)識(shí)一個(gè)你本該認(rèn)識(shí)的世界。

（作者系資深媒體人）

責(zé)編：趙 東