虔首叩拜

春末夏初，高原上的季候風尚走遠，拉薩的老城區，尤其是各寺院周圍禮佛轉經的人便騾然多了起來，只見人群熙來攘往，絡繹不絕，空氣中裊裊桑煙繚繞，香霧氤氳。你便知道，藏歷四月臨近了，拉薩又將迎來一個重要的宗教節日——薩噶達瓦節。

撒噶達瓦節是佛祖釋迦牟尼的圣大節自，從藏歷四月一日開始，一直延續到藏歷四月三十日止，十五日是高峰?！八_噶”是星宿名，屬于二十八星宿之一，漢名“氐宿”。藏歷四月出現氐宿，故名“薩噶達瓦”。藏歷四月十五日是佛祖釋迦牟尼的誕生日、涅粱日、成佛日，為了紀念并慶祝這個神圣的日子，便有了這個延續時間最長，參與人數最多的宗教節日。

據說，如果在這個月里誠心禮佛念經，其功德會增上十萬倍。放生施舍等也一樣。所以信徒們都早早地期待著，想要事半功倍地為自己、為家人消災積福。薩噶達瓦節從來不需要提前通知，也不需要誰來組織，到時候，男女老少便自覺地統一地開始神圣的朝佛轉經活動。

平常每月的一號、八號、十號、十五號、三十號等都是信徒們比較重要的齋戒朝佛日。薩噶達瓦節也從三月三十日就拉開序幕，從這一天開始，林廓路上就有了斷斷續續的轉經人流。等到四月一號正式開始時，從凌晨三四點起，虔誠的信徒們紛紛從寬門窄院、大街小巷涌上轉經路。老人們多是左手拿念珠，右手持轉經筒，邊走邊不停地念誦著經咒，步履或敏健或蹣跚，目光卻是一律的堅定；中年人一般都背著褡褳(一種漂亮的彩色布兜)，里面裝著一點糌粑一點青稞一瓶清水，看見煨桑的香爐便停下來，就近買一兩塊錢的桑柏枝，一絲不茍地煨桑，這些東西都用得上。煨完桑又繼續轉經，手里或拿轉經筒，或撥捻著念珠，也是邊走邊念，走得從容而淡定：年輕人則要簡單得多，最多拿一串小小的念珠，步履匆匆，嘴也快速地翕動著，更像是在趕時間。

人群中最醒目的要算那些五體投地、匍匐著繞林廓路叩拜的人。一些叩拜的人胸前穿著長長的革制圍裙，或者著藍色的長布衫，雙手上套著厚而精致的木板，隨著身體的一起一伏，雙手合十又分開，便傳出了鏗鏘悅耳、韻律感十足的木板叩擊聲，看起來很是專業。大部分人還是平常的衣裳，手上只戴著手套。但不論老少，皆神情莊嚴，動作更是規范整齊，一絲不茍。只見他們端直站立雙目輕闔，雙手合十置于頦下稍頓，爾后舉過頭頂稍頓，爾后是喉輪處，最后又落到胸前，接著匍匐于地，盡可能地伸展開身體及手臂，額頭也緊貼地面。在手指觸地的瞬間，他們會放下自己的念珠等物作為記號。然后站起來重復這套動作。

有的是走三步一叩，有的嚴格用身體丈量過每一寸土地，但他們只要定好了計劃或者自己的節奏，便不會隨意改變，自覺地嚴格地按計劃執行，絕不跨越一步。三步一叩的，邁出的三步絕對均等，幾乎沒有誤差。其間，最讓人佩服的是那些十來歲的小僧人，你觀察他的前后左右，并無大人跟著，但他們儼然一副敢為自己全權負責的派頭，完全獨立自主地完成著一項神圣莊嚴的使命。每一個動作都一絲不茍，節奏分明又流暢連貫，全然一副專業作派。

所有這些叩拜的人都沒有人督促監督，但從來也沒有人偷懶。不管烈日當空將石板水泥地面曬得滾燙，也不管陰雨連綿將道路變得泥濘污濁，一旦開始，絕沒有人半途而廢，他們似乎只有用身體將這一個個大圓小圓畫圓滿，才能表達對佛祖的虔誠，才能給自己一個圓滿的交待。

據了解，信徒們磕長頭的每一個動作都有著特定的意義：合掌由上到下的三頓依次表示頂禮佛菩薩的身、語、意，祈求自己的身、語、意得到上師三寶的身、語、意的加持，自己身、語、意所造之業得以清凈。而雙手置于頦下時是要觀想皈依境，皈依境中上師及佛、法、僧三寶都發出吉祥的光在加持救拔自己。而且磕長頭的功德很大，每虔誠恭敬地磕一個長頭，便可得到與匍匐的身體上面虛空中所有微塵數一樣多的功德，以消除凈化累世以來的業障，離解脫又近一步。若磕頭時不恭敬虔誠，功德則要大打折扣。難怪信徒們不敢有一絲一毫的馬虎。

行走的人有耄耋老人，也有年幼小童，更有許多家庭是全家出動的，這全家當然也包括大大小小的各類寵物犬，還有皮毛干凈、標有印記的放生羊。各地區的農牧民以及城鄉人員，也從四面八方匯集而來，陸陸續續加入轉經的隊伍。各種穿著打扮的人可算是五花八門，多姿多彩。艷陽高照時，走得熱了，女士們脫去外套露出里面亮麗的彩色紗衣，男子則將衣服隨意系在腰間赤裸著胳膊，同行的老人卻依然穿著厚厚的棉服，更有甚者，大概是牧區來的人吧，還穩穩地穿著厚而重的皮毛長袍，那皮袍似乎是熱的絕緣體，只露出粉嫩的顏面，或者艷艷的高原紅。若遇陰雨天，更是熱鬧而多彩。走在人流中看不見頭面，只見一雙雙移動的鞋子，頂著一頂頂大帽子在往前游動。走出人流外便能發現，那一把把撐開的傘色彩斑斕，高低參差，大小各異，匯成漫天彩云在逶迤飄移，真是少見的美麗壯觀。

一會兒雨住天晴，人們紛紛收起傘繼續前行。旁邊一只袖珍小狗對著一個人的背影起勁地叫，那個人并沒反應，旁若無人地走自己的路。我好奇地回頭一看，差點笑出聲來，原來那個人把收起來的老式雨傘掛在頸后衣領上，隨著身體的移動傘尖一翹一翹的，像條滑稽的尾巴，難怪會惹得小狗吠叫不止。再看穿插在人流中的寵物犬們，一個個撒開了四蹄歡快地奔跑，它們似乎也明白轉經的神圣意義?偶爾兩只碰在一起投緣了，恰如久別重逢的老朋友，用狗語熱烈地交談，伴著一些撫摸或“握手”的親昵動作。也有的會相對著狂吠，如兩個仇怨者在激烈爭吵，直到被各自的主人強行拉開……呵!這轉經的人群中也包涵著世間百相。

這些不同的生命形態共同組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍，川流不息地晝夜繞著轉經路?？諝庵须硽璧纳熞苍絹碓綕庥?，有時讓人懷疑是天上的云朵落下來了?？粗@人山人海，看著這龐大的首尾相連的轉經人流，你才突然發現，原來西藏有這么多人，原來拉薩城能容納這么多人!

旅游小貼士

拉薩在藏語中為“圣地”或“佛地”之意，作為自治區首府，長期以來都是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，1982年被國務院評為“國家歷史文化名城”。

交通：拉薩貢嘎國際機場，青藏鐵路，青藏公路、川藏公路、滇藏公路等。