地理題材品德課有效教學(xué)應(yīng)把握“四性”

由于自身知識儲備有限，對于地理題材品德課的教學(xué)，很多教師總覺得有一定的難度。隨著新課程的進(jìn)一步推進(jìn)，地理題材品德課的有效教學(xué)已成為研究的熱點(diǎn)與難點(diǎn)。筆者認(rèn)為，要實現(xiàn)對地理題材品德課的有效教學(xué)，應(yīng)注意把握“四性”。

一、準(zhǔn)確性

地理題材品德課的教學(xué)，勢必會涉及到很多地理知識。由于目前品德教師以兼職為主，知識結(jié)構(gòu)相對單一，很難適應(yīng)綜合性較強(qiáng)的品德課教學(xué)，很多教師在教學(xué)時都會出現(xiàn)這樣或那樣的常識性錯誤。

曾經(jīng)聽一位年輕教師教學(xué)浙教版三下《我國的行政區(qū)》一課。在講到祖國幅員遼闊的時候，他說到我國版圖像一只神氣的大公雞，面積為960萬平方公里。殊不知，這只是我國的陸地面積，還有約300萬平方公里的海域面積并沒有被提及。因此，品德教師的教學(xué)遭到了學(xué)校科學(xué)教師的質(zhì)疑。他們認(rèn)為，現(xiàn)在更多的人提及中國版圖時，更愿意把它說成像火炬，因為這樣可以引起國人對祖國海域的重視。科學(xué)教師的質(zhì)疑讓品德教師自嘆不如。倒不是說中國版圖到底是像公雞還是像火炬的問題，只是覺得很多品德教師印象深刻的，的確只是像公雞的陸地面積，以至于有的教師上需要用中國地圖的課文時，連出示的地圖都不完整——少了右下角方框內(nèi)的南海諸島。由于知識儲備有限，教師自身都不能準(zhǔn)確認(rèn)識中國版圖，可想而知，他們培養(yǎng)的學(xué)生對祖國領(lǐng)土的概念會有怎樣的認(rèn)識。

再如去年二月下《小學(xué)德育》刊載了浙教版四下《節(jié)日大觀》一課的教學(xué)設(shè)計，教師在小結(jié)時提問：“你有沒有發(fā)現(xiàn)，各國的傳統(tǒng)節(jié)日有各自的特點(diǎn)，但也有共同的特點(diǎn)，誰來說說看？”經(jīng)過討論交流，教師板貼“寄托美好的祝愿、表達(dá)歡樂的心情”。粗看好像沒有什么問題，但是仔細(xì)一思考，這里也有知識性的錯誤，因為并不是所有的傳統(tǒng)節(jié)日都是體現(xiàn)這兩條意義的——比如我國的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。其實中外傳統(tǒng)節(jié)日的共同特點(diǎn)是，每一個節(jié)日背后都承載了一定的情感，至于是什么情感，那是因節(jié)日而異的。教師理應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生體會節(jié)日所承載的不同情感，而不是簡單求同。

這樣的例子還可以舉出很多。教學(xué)知識性較強(qiáng)的地理題材課文，很多教師在準(zhǔn)確性、科學(xué)性上的確還有所欠缺。如果對于課文涉及的知識點(diǎn)，教師自己都不能準(zhǔn)確把握，那么品德課的有效教學(xué)該從何談起！因此，品德教師應(yīng)努力彌補(bǔ)自身知識缺陷，提高鉆研的自覺性，課前應(yīng)多閱讀一些與課文相關(guān)的背景資料，明確教學(xué)要點(diǎn)，力求對課文中呈現(xiàn)的常識性概念有一個客觀、準(zhǔn)確、理性的認(rèn)識，這是上好一堂課的基本前提。教師有了豐富的知識積淀，才能高質(zhì)量地完成地理題材品德課的教學(xué)任務(wù)，而不會因知識性錯誤而造成學(xué)生認(rèn)知的混淆，影響學(xué)生價值體系的建構(gòu)。

二、基礎(chǔ)性

小學(xué)品德與社會是一門綜合性課程，其中涉及的地理知識教學(xué)是為學(xué)生品德養(yǎng)成服務(wù)的，它不像以往地理學(xué)科那樣擁有獨(dú)立的知識體系與內(nèi)容要求。因此，教師在具體的教學(xué)實踐中，不能將地理教學(xué)與品德課中出現(xiàn)的地理知識混為一談，不能盲目追求地理知識的系統(tǒng)化和規(guī)范化，應(yīng)注意把握地理題材品德課知識維度教學(xué)的基礎(chǔ)性。

如浙教版三上《我們的地球》一課，教材萬花筒一般呈現(xiàn)了展現(xiàn)地球地貌的美麗圖片，下面還有提示語：“人類共同的家園——地球真美麗！我們來搜集有關(guān)地球地貌的圖片吧。”教學(xué)這一部分內(nèi)容勢必會涉及到地貌這個概念。什么是地貌？地貌有哪些類型？按照這樣的學(xué)科知識邏輯來思考，有的教師在課上將地球地貌作具體解析后再讓學(xué)生搜集相應(yīng)的圖片來交流。但是由于這些地理知識對于三年級的學(xué)生來說比較深奧，因此在講解相關(guān)概念時，學(xué)生都會處在似懂非懂的境地。其實，有關(guān)地球地貌的知識，學(xué)生到了中學(xué)還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)，在教學(xué)這一課時教師沒有必要作過深的講解。筆者也曾經(jīng)執(zhí)教過這一課，請學(xué)生搜集關(guān)于地球地貌的圖片并進(jìn)行交流，布置任務(wù)時就將其調(diào)整為請學(xué)生搜集能反映地球媽媽美麗的圖片來交流。待學(xué)生交流后，筆者將精心制作的反映地球地貌的課件配上音樂《壯麗山河》，再讓學(xué)生欣賞分類拓展呈現(xiàn)的地貌圖片，每一類圖片左上角特意標(biāo)上高原風(fēng)光、平原風(fēng)光、丘陵風(fēng)光、山脈風(fēng)光、盆地風(fēng)光等表示地貌特征的關(guān)鍵詞。當(dāng)然，這只是讓學(xué)生瀏覽而過即可，交流、欣賞圖片主要在于引導(dǎo)學(xué)生體會地球的美麗。

其實很多品德課文中涉及的地理知識都像地球地貌知識一樣，不再按照嚴(yán)密的學(xué)科體系和邏輯結(jié)構(gòu)編排，而是按照教學(xué)內(nèi)容的需要以“散點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)在各個學(xué)習(xí)單元中，這些“散點(diǎn)”的地理知識是為學(xué)生的品德和社會性發(fā)展而設(shè)置的，并不要求學(xué)生全面而系統(tǒng)地掌握。因此，要提升地理題材品德課的教學(xué)實效，教師應(yīng)注意把握好這些知識的基礎(chǔ)性，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)底線要求、教材設(shè)計的意圖、學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)來合理制定知識維度的教學(xué)目標(biāo)。

三、發(fā)展性

時代在發(fā)展，地理題材品德課涉及的知識點(diǎn)也在發(fā)展，因此，教學(xué)此類課文，教師還應(yīng)把握發(fā)展性，注意與課文有關(guān)的知識點(diǎn)的及時更新。如浙教版四下《少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南》一課，教材呈現(xiàn)的一個知識點(diǎn)是少數(shù)民族人口。以往教師上課所參考的資料是源于2000年全國人口普查公報的統(tǒng)計結(jié)果，但是第六次全國人口普查的主要數(shù)據(jù)結(jié)果，國新辦已于今年4月28日發(fā)布，因此，教師再次教學(xué)此知識點(diǎn)時，就應(yīng)以這次人口普查的結(jié)果為準(zhǔn)。

除了要注意知識點(diǎn)的變化之外，地理題材課文的有效教學(xué)還應(yīng)注意到知識點(diǎn)所承載的價值觀也具有動態(tài)發(fā)展性。如浙教版五下《你中有我，我中有你》一課的教學(xué)，學(xué)生在大量感知經(jīng)濟(jì)全球化給我國、給世界帶來的巨大影響后，一位教師以《沒有中國商品的生活一團(tuán)糟》這個視頻引導(dǎo)學(xué)生感受“你中有我”后，又別出心裁地設(shè)計了讓學(xué)生觀察身邊外國品牌商品產(chǎn)地的活動。學(xué)生通過觀察發(fā)現(xiàn)這些外國品牌竟然也都是“中國制造”，教師引導(dǎo)學(xué)生就此充分發(fā)表自己的感想。看似只是一個觀察與交流的活動，但是教師卻清醒認(rèn)識到了目前的中國人必須理性認(rèn)識“中國制造”這個現(xiàn)象所承載的價值觀。因此當(dāng)教師以“當(dāng)中國品牌有了自己的技術(shù)創(chuàng)新和管理提升，那么中國品牌也會走向世界。我們不僅需要中國制造，更需要中國創(chuàng)造。我們需要以發(fā)展的眼光及真正的創(chuàng)造實力面對經(jīng)濟(jì)全球化”作為小結(jié)時，不僅給了學(xué)生一個全新的思考空間，還切實達(dá)成了這一知識點(diǎn)教學(xué)中所蘊(yùn)含的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，這不得不歸功于教師以發(fā)展性的思維對地理題材課文教學(xué)中的知識進(jìn)行的理性道德判斷。

四、情感性

對于主題式、散點(diǎn)式呈現(xiàn)的課文，教師往往只注重知識技能的教學(xué)，一不小心就會上成純粹的地理課，知識味濃而情感性不足。

筆者曾聽區(qū)內(nèi)一位骨干教師教學(xué)浙教版四下《節(jié)日大觀》一課，其中涉及到中外傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代節(jié)日的知識。教師將第一課時定位為學(xué)習(xí)中外傳統(tǒng)節(jié)日。第一次試教，教師只重知識目標(biāo)達(dá)成，設(shè)計了猜一猜、賽一賽等知識搶答游戲，試圖讓學(xué)生在短暫的四十分鐘里掌握有關(guān)中外傳統(tǒng)節(jié)日的諸多常識。雖說課堂上學(xué)生興趣比較濃厚，但是地理題材品德課中的知識為品德發(fā)展服務(wù)的課程目標(biāo)已被教師忘得一干二凈。因此筆者課后建議他立足情感，重新反思和定位這一課的教學(xué)目標(biāo)，努力在體現(xiàn)知識的獲得、方法的學(xué)習(xí)的同時，突出情感的體驗。第二次試教，教師重新進(jìn)行了課前調(diào)查，了解學(xué)生對中外傳統(tǒng)節(jié)日的情感傾向，選擇學(xué)生最喜歡的圣誕節(jié)進(jìn)行以點(diǎn)帶面的學(xué)習(xí)。通過課前的資料搜集，課上的交流分享與活動體驗，學(xué)生在欣賞歌曲《鈴兒響叮當(dāng)》、聆聽電影《圣誕傳說》梗概、述說自己在圣誕節(jié)收到禮物時的心情、思考交流圣誕禮物背后所承載的情感等活動中，充分體驗這個西方傳統(tǒng)節(jié)日帶給東方人的快樂，感悟其文化意義。同時，立足“共同生活的世界”這個單元主題，從起源、習(xí)俗、情感三個維度研究一個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，明白世界上不同地區(qū)的人們都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，使得本課的教學(xué)目標(biāo)在強(qiáng)烈的情感體驗中自然達(dá)成。

總之，雖然地理題材品德課有效教學(xué)的情感性把握有一定的難度，但只要教師真正關(guān)注，努力做到目標(biāo)設(shè)計明晰，策略運(yùn)用得當(dāng)，我們的教學(xué)定會因知情統(tǒng)一、情理交融而更有實效。

（作者單位：杭州市上城區(qū)教育學(xué)院

浙江杭州310006）

責(zé)任編輯徐向陽