道德建構(gòu):選“點(diǎn)”鋪“面”,層層推進(jìn)

“學(xué)習(xí)歷史在于知道過(guò)去的真實(shí)和真實(shí)的過(guò)去。”但由于時(shí)間的跨度，歷史事件在學(xué)生看來(lái)往往只是“遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)”，缺乏真實(shí)的感受與體驗(yàn)。為解決這一教學(xué)疑難，教師須合理地選“點(diǎn)”鋪“面”，引發(fā)學(xué)生的道德情感。下面，筆者借助《春天的故事》一課的教學(xué)，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、選擇代表性的事件“點(diǎn)”

《春天的故事》一課展示了中華人民共和國(guó)成立以后中國(guó)社會(huì)從貧窮走向富強(qiáng)的那段歷史，重點(diǎn)講述了中共中央作出的改革開(kāi)放的英明決策，使中國(guó)告別計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，擺脫了定額分配的貧困面貌，走上了繁榮富強(qiáng)的道路。要求學(xué)生初步了解十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)在改革開(kāi)放中所實(shí)施的一些重要舉措，感受改革開(kāi)放帶來(lái)的欣欣向榮的局面。但對(duì)學(xué)生而言，他們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代艱難生活的歷史缺乏認(rèn)知。因此，教學(xué)中我選擇了一個(gè)具有歷史代表性的“點(diǎn)”——票證，以“票證說(shuō)歷史”的方式幫助學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代。

【案例片段】

1．導(dǎo)入票證：1949年10月1日，新中國(guó)成立。當(dāng)中國(guó)人民對(duì)未來(lái)生活充滿無(wú)限憧憬的時(shí)候，大洋彼岸一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮绹?guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)）卻說(shuō)了這樣一句話：任何一個(gè)政府都無(wú)法解決中國(guó)人民的吃飯問(wèn)題。這是為什么？在物資十分匱乏的情況下，當(dāng)時(shí)的中央政府采用了怎樣的辦法來(lái)解決人們的生活問(wèn)題呢？

（導(dǎo)入《中央關(guān)于實(shí)行生活物資計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃供應(yīng)的決議》，展示票證，概說(shuō)票證的用途。）

2．提供票證，引導(dǎo)觀察，交流票證信息：（1）什么是票證；（2）票額大小；（3）時(shí)間期限；（4）使用范圍。

3．印象生活：同學(xué)們，請(qǐng)想一想，假如你就生活在靠這種票證生活的年代，會(huì)遇到哪些困難？結(jié)合課前搜集的材料，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)人們的生活。

【案例解析】

1．用一個(gè)點(diǎn)，以小見(jiàn)大，見(jiàn)證一段歷史

用票證作為本科教學(xué)的“點(diǎn)”，其重要意義在于，首先，它曾經(jīng)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們生活的見(jiàn)證，沒(méi)有票證就無(wú)法生活，票證是人們的命根；其次更在于，它濃縮和見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)那一段艱難的時(shí)期，集中反映了當(dāng)時(shí)生活物資極度匱乏的狀況。

2．用一個(gè)點(diǎn)，直觀展現(xiàn)，迎合學(xué)生興趣

歷史不只是文字上的記錄，用實(shí)物來(lái)展現(xiàn)文字上記錄的內(nèi)容，可以讓學(xué)生接觸到更感性、更真實(shí)的過(guò)去。當(dāng)他們親眼看到、觸摸到這些歷史的證物后，干澀的歷史便不再單調(diào)，探究的熱情也就被激發(fā)出來(lái)了。

3．用一個(gè)點(diǎn)，豐富外延，便于學(xué)生搜集

用票證作為一個(gè)重要教學(xué)點(diǎn)的意義還在于，它與學(xué)生父輩的生活息息相關(guān)，這就拉近了歷史與學(xué)生生活的距離，利于學(xué)生開(kāi)展必要的課前搜集和體驗(yàn)。

二、鋪設(shè)多維度的教學(xué)“面”

歷史是一個(gè)系統(tǒng)知識(shí)鏈，僅僅依賴于一個(gè)“點(diǎn)”的簡(jiǎn)單分析，是無(wú)法讓學(xué)生深刻感悟的。只有把“點(diǎn)”拓展和延伸成“面”，才能讓學(xué)生對(duì)歷史形成完整的認(rèn)識(shí)。為此，我利用票證作為教學(xué)支撐點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將視角延伸到那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活中，從而進(jìn)一步豐富學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

【案例片段】

1．交流票證種類(lèi)

師：說(shuō)說(shuō)你們手上都有些什么票證？它們都有什么用？

生：布票，可以用來(lái)買(mǎi)布。

生：糧票，可以用來(lái)買(mǎi)吃的。

#8943;#8943;

師：是的，光有錢(qián)還不行，要買(mǎi)吃的、穿的還要用票證才行。可是假如要買(mǎi)一個(gè)線團(tuán)、一盒火柴、幾個(gè)釘子，人們?cè)趺崔k？

生：也要用票證。

師：其實(shí)，除了憑票購(gòu)物以外，當(dāng)時(shí)人們還會(huì)用到一個(gè)本子，（展示《購(gòu)物卡》）看看上面寫(xiě)了些什么？

生：火柴、糖、鐵釘、豆腐#8943;#8943;

師：同學(xué)們，為什么買(mǎi)一盒火柴、幾枚釘子都要記錄下來(lái)呢？

生：因?yàn)闁|西太少了，不能讓一個(gè)人買(mǎi)光了。

師：沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)時(shí)物資太缺乏了，什么都要計(jì)劃分配，否則就無(wú)法保障大家的生活了。

2．交流票證額度

師：這些票上除了標(biāo)明了票的種類(lèi)以外，還傳遞給我們哪些信息？

生：票上面還寫(xiě)著“1市斤”。

師：這是什么意思？

生：能買(mǎi)的量。

師：對(duì)，就是票額。看看你手里的票，是多少額度？

生：一兩（油）。

師：一兩油大概有多少？

生：一墨水瓶那么多。

師：哪有那么多！你的呢？

#8943;#8943;

師：我們一起來(lái)看看，在那個(gè)年代，人們能分配到多少生活物資。

（出示數(shù)據(jù)：1969年，浙江省農(nóng)村人口一年布票6尺3寸9分，糧票一季度67斤3兩#8943;#8943;）

師：知道6尺3寸多的布，能做多少衣物嗎？

（學(xué)生紛紛猜測(cè)：2件衣服？2條褲子？一條褲子？#8943;#8943;）

師：同學(xué)們，這可是一年的布啊，像老師這樣的體型就只能做一身衣服。大家想想，從冬天到夏天，這一身衣服夠嗎？

生：不夠！冬天要冬裝，夏天要夏裝，還要穿襯衫、羊毛衫！

師：是啊，不光是這些穿的、吃的很拮據(jù)，要節(jié)衣縮食地過(guò)，其他物資也很匱乏。

（展示購(gòu)物卡：上面寫(xiě)有節(jié)日供應(yīng)的酒、煙、豆腐、魚(yú)、糖等）

師：看出了什么？

生：一年里就買(mǎi)了幾次酒。

師：請(qǐng)看這個(gè)字，“訖”是什么意思，“豆訖”“魚(yú)訖”是什么意思？

生：不知道。

師：“訖”就是完成、完結(jié)的意思，意思是說(shuō)今年的豆、魚(yú)都買(mǎi)完了，不能再買(mǎi)了。大家想想，為什么不讓再買(mǎi)了？

生：不能了，只能買(mǎi)這么多。

師：為什么不讓買(mǎi)了？

生：因?yàn)樘倭耍阗I(mǎi)多了別人就不能買(mǎi)了。

師：是啊，就是不夠，就是缺呀#8943;#8943;

3．交流票證的期限、使用范圍（略）

4．交流票證時(shí)代人們的生活

師：在那個(gè)憑票供應(yīng)的時(shí)代，人們的生活會(huì)是怎樣的呢？

生：要節(jié)省著過(guò)日子，要節(jié)衣縮食。

生：很窮#8943;#8943;

師：通過(guò)調(diào)查和訪問(wèn)，你知道了些什么？

生：我爸爸小時(shí)候沒(méi)有新衣服，只能撿伯伯們穿不了的舊衣服穿。

師：是的，因?yàn)椴计本o張，不能年年都做新衣服，所以常常是老大穿了老二穿，老二穿完老三穿，一件衣服要穿好多年。

生：我爺爺小的時(shí)候沒(méi)有糖吃，見(jiàn)家里的白糖包在一個(gè)紙包里，就偷偷戳個(gè)洞，從里面掏點(diǎn)白糖來(lái)吃。

師：爺爺為什么要偷偷地從糖包里掏糖吃呢？

生：因?yàn)槟菚r(shí)候糖太少了，大家都舍不得吃。爺爺沒(méi)其它東西吃，所以就想嘗嘗甜的味道嘛。

師：是因?yàn)槿保驗(yàn)槌圆坏桨。?/p>

生：爸爸說(shuō)他小時(shí)候沒(méi)有零食吃，有一次偷偷從爺爺?shù)某閷侠锬昧诵┘Z票換香糕吃。爺爺知道以后，狠狠地打了爸爸一頓，還餓了爸爸一頓飯。爸爸就再也不敢那樣做了。

師：為什么爸爸要用糧票去換香糕吃？爺爺又為什么對(duì)爸爸進(jìn)行了那么嚴(yán)厲的懲罰呢？

生：因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有零食吃，爸爸又太想吃了！可是爸爸偷了糧票就讓家里糧食更加緊張了，所以爺爺才會(huì)餓爸爸一頓，還狠狠地教訓(xùn)一頓。

師：是呀，那時(shí)候哪有多余的糧票來(lái)?yè)Q零食吃呀！老師小時(shí)候也用過(guò)糧票，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)許多關(guān)于糧票的故事。（講述《一個(gè)巴掌的故事》，略）

#8943;#8943;

師（總結(jié)）：這就是票證時(shí)代下人們的生活！同學(xué)們，物資太少啊，人們只能節(jié)衣縮食地過(guò)日子。對(duì)那時(shí)候的人們來(lái)說(shuō)，糧票意味著什么呢？

生：命根！

【案例解析】

1．鋪點(diǎn)成面，勾畫(huà)時(shí)代縮影

如果把“票證”簡(jiǎn)單地理解成一個(gè)歷史時(shí)期的見(jiàn)證物，那么它只是一個(gè)僵化的代言，但如果我們要求學(xué)生細(xì)致地觀察票證，把“票證”分化成許多更具體的知識(shí)點(diǎn)，從票的種類(lèi)、面額、使用范圍、有效期等信息當(dāng)中具體感知“物資的極度匱乏”，那么“票證”就衍化成了一個(gè)時(shí)代的縮影。因?yàn)槲镔Y匱乏，所以什么都得有計(jì)劃地分配，都需要憑票購(gòu)買(mǎi)；因?yàn)槲镔Y匱乏，所以要把票額精細(xì)化，減少浪費(fèi)和損耗；因?yàn)槲镔Y匱乏，所以要對(duì)票證進(jìn)行使用范圍和有效期的限制，以保證有計(jì)劃供應(yīng)。

當(dāng)課堂把這些票證信息全面呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才恍然悟到使用票證的原因，才真切地體會(huì)到那個(gè)時(shí)代物資缺乏的狀況。

2．縱切成面，再現(xiàn)真實(shí)生活

“品德教學(xué)首先是一個(gè)知識(shí)獲得的過(guò)程，其次更是一個(gè)生活體悟的過(guò)程。”對(duì)票證的解讀不能停留于知識(shí)層面，只有用它牽引出當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)生活，才會(huì)對(duì)學(xué)生的道德判析作出有價(jià)值的指導(dǎo)。

教學(xué)從物資缺乏、商品都要憑票供應(yīng)這一歷史事實(shí)，導(dǎo)入到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)：那時(shí)人們的生活是怎樣的？從而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系父輩的生活，通過(guò)真實(shí)的講述，從衣服的新三年舊三年縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，從爺爺偷糖、爸爸用糧票換香糕的故事，到老師講述的《一個(gè)巴掌的故事》，真實(shí)地再現(xiàn)了那個(gè)歷史時(shí)期人們的生活。

3．探究細(xì)節(jié)，激發(fā)真實(shí)情感

對(duì)教學(xué)載體的再生性對(duì)話和特寫(xiě)式探究是促進(jìn)教學(xué)深入展開(kāi)的重要手段。在歷史題材品德課教學(xué)中，我們要充分捕捉教學(xué)的有效細(xì)節(jié)。對(duì)“豆訖”的理解，對(duì)“偷糖”原因的對(duì)話，對(duì)絕情的“一巴掌”原因的探究，讓學(xué)生真真切切地體味到“物資缺呀”“想吃點(diǎn)甜食，難啊”“沒(méi)了糧票，急呀”，由此讓學(xué)生對(duì)那個(gè)特殊的年代有了真實(shí)而具體的印象。

三、尋找與品德的對(duì)接“點(diǎn)”

歷史題材品德課的教學(xué)不能等同于歷史學(xué)科的教學(xué)，它以時(shí)代概念的形成為知識(shí)目標(biāo)，以道德情感的體驗(yàn)為過(guò)程目標(biāo)，以道德思想的認(rèn)同為價(jià)值觀目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生感知過(guò)去，珍惜今天。由此，在《春天的故事》一課的教學(xué)中，我以“票證”為知識(shí)點(diǎn)展示改革開(kāi)放前的社會(huì)景象，為改革開(kāi)放“春天來(lái)臨”設(shè)下了一個(gè)扎實(shí)的伏筆，對(duì)最終“感受春天”起到了重要的鋪墊作用。

【案例片斷】

1．過(guò)渡：在我們的生活中，“票證”還是生活的依靠嗎？為什么這些票證會(huì)退出歷史舞臺(tái)呢？

2．觀看視頻：一件大事。

3. 對(duì)話文本，解讀十一屆三中全會(huì)，說(shuō)說(shuō)相關(guān)政策。

4．交流資料：（1）在這些政策措施的推動(dòng)下，生產(chǎn)建設(shè)發(fā)生了什么變化？（出示糧食畝產(chǎn)、總產(chǎn)數(shù)據(jù)）（2）物資豐富了，人們的生活又有了什么改變？（補(bǔ)充展示圖片資料，數(shù)據(jù)資料，感受變化，體會(huì)發(fā)展）

【案例解析】

1．點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，用對(duì)比說(shuō)明道理

在落實(shí)改革開(kāi)放這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，我仍然利用了一個(gè)教學(xué)核心點(diǎn)，那就是“票證的消失”。學(xué)生根據(jù)文本，結(jié)合老師提供的視頻思考：為什么票證會(huì)消失，為什么物資會(huì)變得如此豐富？經(jīng)過(guò)“票證是命根”到“票證成為收藏品”的對(duì)比，學(xué)生體會(huì)到改革開(kāi)放政策的偉大，激發(fā)起對(duì)偉人以及社會(huì)主義制度的感恩情懷。

2．面對(duì)面，用直觀感受生活

教學(xué)中，我充分關(guān)注了面的構(gòu)成，從視頻的播放，到文本中關(guān)于政策的解釋?zhuān)俚礁母镩_(kāi)放后中國(guó)大地的變化，形成了一個(gè)具體可感的歷史畫(huà)面；再加上對(duì)糧食這一個(gè)典型“點(diǎn)”的展示，從畝產(chǎn)到總產(chǎn)，再?gòu)臄?shù)據(jù)到生活，用畫(huà)面的方式反映了改革開(kāi)放前后的巨大變化，實(shí)現(xiàn)了從感性到理性的升華。

總之，我們只有選擇有代表性的歷史知識(shí)點(diǎn)，構(gòu)筑一個(gè)歷史的平面，才能激發(fā)學(xué)生真實(shí)的情感，促使其形成正確的道德觀念。

（作者單位：杭州市蕭山區(qū)黨灣一小

浙江杭州 311221）

責(zé)任編輯徐向陽(yáng)