賀茂之:執(zhí)著的崇高與崇高的執(zhí)著

身為軍旅作家，他將崇高精神寄情于文字，身為“走進(jìn)崇高”研究院院長，他將崇高精神付諸行動(dòng)。在執(zhí)著于崇高研究與弘揚(yáng)的過程中，賀茂之將軍為崇高精神加注了屬于自己的獨(dú)特的理解。

賀茂之，筆名：東方鶴，1947年出生，山東省棗莊市人。曾任原國防部長張愛萍辦公室秘書、解放軍裝備指揮技術(shù)學(xué)院副院長，少將軍銜，現(xiàn)任走進(jìn)崇高研究院院長。

主要作品有：報(bào)告文學(xué)集《武將文官》、《純金的金婚》，詩集《我站在歲末年首》，傳記《上將張愛萍》，散文集《慈母圣歌》、《感激》，文論集《走進(jìn)崇高》等。退休后創(chuàng)辦了走進(jìn)崇高研究院，研究崇高文化理論，編輯出版《走進(jìn)崇高》叢書，攝制發(fā)行《走進(jìn)崇高》大型人物紀(jì)錄片，組織弘揚(yáng)崇高精神社會(huì)活動(dòng)等。

走近賀茂之——含英咀華，崇敬憧憬為崇高！

賀茂之將軍是著名軍旅作家，曾任中央軍委辦公廳張愛萍將軍辦公室秘書和解放軍裝備指揮技術(shù)學(xué)院副院長。創(chuàng)作出版文學(xué)、理論著作幾十部計(jì)500余萬字，代表作有長篇傳記《張愛萍傳》，報(bào)告文學(xué)集《武將文官》，電視文獻(xiàn)片文學(xué)本《神劍》，還有一套《走進(jìn)崇高》系列叢書等。由他擔(dān)任院長的“走進(jìn)崇高”研究院，是原中共中央政治局委員、中央軍委副主席、國防部長遲浩田上將關(guān)愛、支持并擔(dān)任總顧問的崇高文化研究、宣傳之公益性機(jī)構(gòu)，旨在研究人類關(guān)于崇高思想與崇高實(shí)踐的發(fā)展軌跡及其社會(huì)意義。對所研究的對象，在宣傳其崇高思想、崇高精神和崇高行為的同時(shí)，客觀準(zhǔn)確地揭示其崇高的淵源和途徑，真正給人以做人之道、成才之道、成功之道的教育和啟迪，從而激勵(lì)和教育人們走進(jìn)崇高、擁有崇高，并在全社會(huì)唱響“走進(jìn)崇高、擁有崇高”，以推動(dòng)社會(huì)文明之進(jìn)程。

回眸賀茂之——鶴鳴東方，踐行崇高好執(zhí)著！

2000年元旦，他以東方鶴的筆名，窮數(shù)年之心智，創(chuàng)作出版了長篇巨制《張愛萍傳》。當(dāng)年10月，《張愛萍傳》從五年間出版的數(shù)萬部長篇傳記文學(xué)中脫穎而出，成為全國第二屆優(yōu)秀傳記文學(xué)作品評選工程中十二部獲獎(jiǎng)作品之一。2002年10月，他應(yīng)邀回鄉(xiāng)出席母校棗莊二中50年校慶，向母校捐贈(zèng)了180套《張愛萍傳》，并代表二中校友，發(fā)表了激情勃發(fā)的即席演講。

后來，他于解放軍裝備技術(shù)學(xué)院副院長任上光榮退休，組建了一個(gè)“百家崇高工作室”，計(jì)劃遴選百名當(dāng)代大師、將軍和英杰人物作為研究與宣揚(yáng)的崇高對象，編撰出版“百家崇高寫真”叢書，讓崇高走進(jìn)大眾，讓大眾走進(jìn)崇高并擁有崇高。這一創(chuàng)舉得到了遲浩田和賀敬之等老一輩崇高倡導(dǎo)者、踐行者與成功者的關(guān)注與支持，脫胎于“百家崇高工作室”的“走進(jìn)崇高研究院”便水到渠成地誕生了！

在賀茂之將軍的主持下，走進(jìn)崇高研究院秉承“走進(jìn)崇高，擁有崇高”之院訓(xùn)和“忠嚴(yán)博勤，鑄己惠人”之院風(fēng)，以“公仆的精神、學(xué)者的態(tài)度、軍人的作風(fēng)”，踐行“同仁同心、互助互學(xué)、共創(chuàng)共贏”的理念，編寫出版了《崇高的震撼——來自汶川大地震的報(bào)告》、《走進(jìn)崇高》、《中外崇高論》、《崇高的位置》等一系列“走進(jìn)崇高叢書”《崇高的震撼》作為走近崇高系列叢書的開山之作，獲得了“國家圖書館文津圖書獎(jiǎng)”推薦獎(jiǎng)。同時(shí)，在《求是》雜志、《人民日報(bào)》、《解放軍報(bào)》等幾十家權(quán)威媒體發(fā)表了《崇高與和諧》、《走進(jìn)崇高是構(gòu)建和諧社會(huì)的有效途徑》、《論走進(jìn)崇高》、《軍人的崇高》、《將軍話崇高》等理論文獻(xiàn)，完成了十多部“崇高人物”大型電視紀(jì)錄片的拍攝，為反映“兩彈一星”功勛業(yè)績的大型電視文獻(xiàn)片《神劍》撰寫了文學(xué)劇本，發(fā)起或參與了一系列全國性大型社會(huì)公益活動(dòng)。中國首次走進(jìn)崇高理論研討會(huì)，與會(huì)的專家、學(xué)者、教授和崇高踐行者，認(rèn)定并確立了走進(jìn)崇高的理論，并為其體系打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；中國首次軍人的崇高書畫藝術(shù)大展，首次把軍委主席胡錦濤倡導(dǎo)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，界定為軍人的崇高之最佳標(biāo)準(zhǔn)，并用詩歌、書法、繪畫、制印、雕塑等藝術(shù)形式予以表現(xiàn)和解讀，總政治部主任李繼耐上將給予了充分的肯定。這些活動(dòng)，無不產(chǎn)生了強(qiáng)大的社會(huì)效應(yīng)和深遠(yuǎn)的影響力。

在執(zhí)著于崇高研究與弘揚(yáng)的繁忙事務(wù)的過程中，賀茂之將軍還一如既往地以執(zhí)著的鄉(xiāng)情，為家鄉(xiāng)的文化事業(yè)傾情出力——運(yùn)河古城開發(fā)重建，他積極建言，打造文化高地；賀敬之文學(xué)研究，他熱情指導(dǎo)，親力發(fā)掘賀老的文品、詩品、人品與官品中的不同凡響。他還將自己珍藏的近5000冊書籍無償捐贈(zèng)臺兒莊圖書館，建起了“愛鄉(xiāng)書屋”。

聆聽賀茂之——醍醐灌頂，走進(jìn)崇高并不難！

走進(jìn)崇高研究院略顯簡陋但不失典雅的會(huì)議室里，院長賀茂之將軍和政委楊洪立將軍，邀請了國家計(jì)生委人口文化發(fā)展中心《青春期健康》雜志社主編李茂中與國家住建部青年公務(wù)員王廣海等鄉(xiāng)友，與我們一起暢談走進(jìn)崇高的理念與實(shí)踐。

他說，崇高是真純的情感，偉大的精神，高尚的行為，神圣的使命，人類共同崇尚的美德，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力；既體現(xiàn)在驚天動(dòng)地的偉業(yè)中，又滲透到平凡實(shí)際的生活里，更突顯在天塌地陷的災(zāi)難中；一旦占有主導(dǎo)地位，就會(huì)釋放出撼人心魄之光華，形成催人奮進(jìn)乃至排山倒海之威力，鍛鑄真善美之輝煌。作為我的鄉(xiāng)親，你們從上海專程過來共話“走進(jìn)崇高”，這是崇高和崇高事業(yè)的魅力與影響力。從中讓我看到了動(dòng)力，體會(huì)到了活力，因此會(huì)更加努力，努力地弘揚(yáng)崇高精神，研究崇高之道，鼓蕩崇高之風(fēng)，推進(jìn)大眾的人格優(yōu)秀、社會(huì)和諧、祖國強(qiáng)盛與人類美好。接著，他從三個(gè)方面詳盡地闡述了“走進(jìn)崇高”理念。

關(guān)于走進(jìn)崇高就是趨步進(jìn)入真善美境界，他說，古往今來，崇高都是先進(jìn)社會(huì)力量及人的高尚精神和行為的表現(xiàn)。陸游的“壯心未與年俱老，死去猶能當(dāng)鬼雄”，是指崇高之志向；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是指崇高之理想；元景安的“寧為玉碎，不為瓦全”，是指崇高之情操；孟子的“窮不失義，達(dá)不離道……窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，是指崇高之道德；司馬遷的“常思奮不顧身，而殉國家之急”，是指崇高之精神和行為。世紀(jì)偉人毛澤東曾對昆侖山說：“不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。”這是兼濟(jì)天下的崇高之胸懷。聽了這些崇高，不要以為崇高高不可攀，高山仰止，景行行止。其實(shí)不然，崇高蘊(yùn)含在社會(huì)生活中和人們心田里。問題在于我們讓沒讓崇高占主導(dǎo)地位，用沒用崇高規(guī)范我們的言行。自覺主動(dòng)地用崇高規(guī)范自己的言行，就是擁有崇高。

關(guān)于中國共產(chǎn)黨是走進(jìn)并擁有崇高的典范，賀茂之將軍說，中華民族是崇尚崇高、踐行崇高的民族。中國共產(chǎn)黨是走進(jìn)崇高又擁有崇高的典范。自她誕生那天起，就確定了建設(shè)社會(huì)主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。幾十年來那些為此嘔心瀝血者、沖鋒陷陣者、鞠躬盡瘁者、英勇獻(xiàn)身者，以及眾多的繼續(xù)操勞者、為社會(huì)造福者等，不都是名副其實(shí)的崇高者嗎？中國共產(chǎn)黨的歷史，是崇高的歷史；中國革命的歷程，是崇高的歷程；中國人民的勝利，是崇高的勝利！置身偉大的時(shí)代，我們沒有理由不義無反顧地走進(jìn)崇高并擁有崇高。

關(guān)于義無反顧地走進(jìn)并擁有崇高，賀茂之將軍遞進(jìn)性地鋪排了進(jìn)程：彰顯自身崇高，履行職責(zé)崇高，學(xué)習(xí)他人崇高——自覺讓自身潛意識中的崇高在心靈中升華并占據(jù)主導(dǎo)高位；指導(dǎo)自己將崗位職責(zé)應(yīng)該做到的崇高行為做到極致；見賢思齊，見善必為，力求人格優(yōu)秀。只要人人走進(jìn)崇高，社會(huì)必定和諧；只要人人擁有崇高，國家必定興盛！

感悟賀茂之——滿載而歸，人生之路這樣走！

——“在走進(jìn)崇高、擁有崇高的進(jìn)程中，我們都是同行者！”拜別之際，賀茂之將軍將最新編著出版的《走進(jìn)崇高》、《中外崇高論》和《崇高的位置》等“走進(jìn)崇高系列叢書”，還有《張愛萍傳》的再版本《上將張愛萍》，散文集《感激》等，親筆簽名相贈(zèng)。滿載而歸的我等，感悟著賀茂之將軍執(zhí)著的崇高與崇高的執(zhí)著，咀嚼著崇高與“走進(jìn)崇高”的深厚內(nèi)涵，在心中默默地勾畫著或修正著自我的人生路線圖——“走進(jìn)崇高、擁有崇高”，人生之路就得這樣走！

（實(shí)習(xí)編輯 邊海玲）