在課堂中潤澤生命

摘 要：急劇的社會變化給中小學生帶來了很大的沖擊和壓力，也給我們的教育工作者帶來了思考：如何幫助學生認識到生命的意義，感悟到生命的價值？筆者認為1.構建和諧課堂：讓尊重成為和諧課堂的主旋律，讓“以生為本”成為和諧課堂的追求，體現對生命的關懷。2.創設生活課堂，拓展生命的廣度。3.建構思想課堂，提升生命的深度。4.重塑情感課堂，彰顯生命的力度

關鍵詞：歷史與社會課堂； 生命教育； 和諧； 生活； 思想； 情感

中圖分類號：G633．51 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）3-043-002

隨著經濟結構的變化，社會逐漸呈現出復雜多變的趨勢。急劇的社會變化給中小學生帶來了很大的沖擊和壓力：一方面，多元文化對學生價值觀的形成產生了負面影響；另一方面，市場經濟的發展引發社會階層的分化和家庭變故造成學生心理壓力越來越大，由此而產生的心理問題和危機事件（如沉迷網絡和游戲、孤僻、離家出走、暴力傾向、自殘或自殺等）也越來越多。這顯然是部分學生對生命意義與價值的漠視。早在1968年美國學者杰·唐納·化特士首次提出生命教育，此后在世界范圍內引起了廣泛關注。20世紀末，我國臺灣教育界將死亡教育和生死教育引入、整合，稱為生命教育。河南大學的劉濟良教授認為生命教育是“在學生物質性生命的前提下，在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養，引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現生命的輝煌。”可以這么說，讓生命教育走進課堂，讓學生認識到生命的意義、感悟到生命的價值，是每一個教育工作者義不容辭的責任，也是以提高學生人文素質、鑄造民族精神為宗旨的《歷史與社會》課程賦予我們使命。那么，如何在課堂中滲透生命教育，是直接關系到學生能否健康成長、全面發展的關鍵。筆者認為可以從以下幾個方面去努力。

第一，構建和諧課堂，體現生命的關懷

現代教育理念認為：“課堂教學的本質應當被視為師生、生生互動的過程。”在這個過程中，教師和學生都是獨立的生命個體，具有獨立的人格。教師擁有積極向上的人生態度，不斷進取的奮斗精神，勇于創新的求知精神，善于自我調控的意志品質和善待他人、團結協作的交往水平等良好的人格特征，將會影響學生形成健全的人格。因此，課堂上建立和諧的師生關系，對于學生的健康成長和全面發展有著極大的推動作用。

讓“尊重”成為和諧課堂的主旋律。有位教育家說過：“教育是一種愛的事業，需要用心去聆聽，仔細去觀察，以寬厚的胸懷感化每一位學生。”教師的關愛可以幫助學生樹立信心，形成積極向上的人生態度，可以幫助學生認識自己的生命，尊重他人的生命。同時，教師的關愛讓學生感受到生命的被尊重，自然而然地學會尊重他人的生命。

有這樣一個案例：一位青年教師在給一年級學生上數學課，內容是“10的認識”。教師在“田”字格里寫了一個“10”，誰知剛寫完，底下就有學生大聲說：“老師，你這個1寫得不好，還要寫得斜一點。”老師回頭看了看學生們，馬上問大家：“能允許我再寫一遍嗎？”學生說：“可以。”老師又工整地寫了一遍“10”。在寫“1”時學生發出如釋重負的喊聲“好多了！”老師笑瞇瞇地回頭說“謝謝你們對我的鼓勵，現在請同學們每個人寫一個10，我相信你們一定比老師寫得還要好！”于是每個孩子都很認真地練習寫10，力爭超過老師。由此可見，創設愉悅、和諧、民主、融洽的師生關系，尊重學生的情感體驗，能使學生思維活躍，求知欲旺盛，敢想、敢說、敢問，樂于發表意見，大膽質疑，勇于探索。這正是現代教育的核心價值——關懷生命的體現。

讓“以生為本”的理念成為和諧課堂的追求。教育的本質不是控制生命，而是激揚生命。“以生為本”就是以學生為本，以生命為本，以學生的學為本，最大限度地發揮人的生命潛能和發展本能，讓生命自己去行動去發展。因此，在和諧課堂中把空間還給學生，建立平等對話的氛圍，師生在平等的對話中分享彼此的思考、交流彼此的情感，實現智慧的撞擊和經驗的共享，這個過程正是一個學生主體地位得以凸顯，思維得以發展，生命個體得以關懷的過程。筆者在執教七年級歷史與社會（下）《消費者面面觀》時，作了這樣的教學設計：（1）為什么兩位老人在消費觀念上會有如此不同？（2）在我國現階段，更應鼓勵哪一種消費觀？為什么？（3）自行設計一份調查問卷，找出自己和父母之間在消費心理、消費行為和消費習慣等方面的差異，并分析原因，同時探討兩代人在消費觀念上各自的優點和不足。在這樣的教學設計下的課堂里，學生的精神活力得到釋放和生成，學生以一個真正的學習者的姿態出現在課堂里，體現生命元素的自信、活力、自主和創新在這里生長。在課堂上看著學生們一張張激動而自信的面孔，我想：這本身就是對生命的一種熱愛和對生活的執著。

第二，創設生活課堂，拓展生命的廣度

真正的教育是最貼近生命本質的。歷史與社會課程十分重視塑造學生健全人格，鼓勵學生有主見地正視各種社會問題，更自覺地面對各種機遇與挑戰，充分體現了“以育人為本”的現代教育的價值取向。因此，歷史與社會課程要求我們課堂必須注入生活中的新鮮血液，將歷史與社會教學回歸生活。生活化的課堂教學就是要在進行歷史與社會教學的同時，關注學生的現實生活，引領學生對生命意義與價值的叩問與思考，在學生的生命意識被喚醒的同時，進行生命的點化與潤澤。

筆者在教學九年級第二單元“建設可持續發展的社會”，《環境亮起黃牌》這一課時，課前拍攝了大量的圖片，有校園里的，有校外的，有大氣污染的，有水體污染的，也有白色污染和垃圾等固體廢棄物污染的等等。課堂上我展示了這一組圖片，提出問題：1.這些圖片分別反映哪些問題？2.聯系自己生活實際說說你的哪些行為將產生哪類環境問題？3.你有什么改進的想法和建議？通過課堂的反饋，筆者發現：班級學生提的最多的是下列行為：(1)隨意丟棄可樂瓶、飲料罐。(2)隨意使用泡沫快餐盒和一次性筷子。(3)隨意丟棄廢舊電池。(4)亂吐口香糖。(5)亂扔廢紙、果殼等。從課堂走向生活，以生活啟迪課堂，學生們已經深刻地認識到了環境問題無處不在，而且他們本身就是環境問題的制造者，此時學生在對環境問題有了全面而深切的認識的基礎上，自然形成了社會責任意識：保護環境，關愛家園是人類的職責。

第三，建構思想課堂，提升生命的深度

生命的意義不在于長短，而在于內涵。課改后的歷史與社會課程關注學生人文素質的培養，同時將歷史、人文地理及其他人文社會科學的相關知識有機整合，因此，歷史與社會教學內容中包含著許多科學知識和人文思想。在歷史與社會課堂教學中，利用這些知識和思想，引導學生尊重民主與科學，崇尚勤勞與勇敢，追求成功與幸福，培養學生的科學精神和創新意識，從而使學生的生命質量向更高層次攀登，生命活動更加充實。所以，在歷史與社會課堂上用思想塑造學生靈魂，提升生命的深度。如在教學八年級歷史與社會第四單元“新的大一統”時，課堂上筆者出示了兩則材料：材料一：漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，把儒家學說作為封建正統思想。材料二：1915年，魯迅等一些知識分子提出“打倒孔家店”。材料三:2009祭孔大典9月28日在孔子故里山東曲阜市舉行，以紀念中國偉大的先賢孔子2560年誕辰。問：同樣都是孔子的儒家學說，為什么會有如此不同的遭遇？跨越較大時空的材料和具有深刻思想的問題，使學生的思想在歷史與現實的撞擊下深化了認識。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光。”

第四、重塑情感課堂，彰顯生命的力度

教育不僅是文化的傳遞，更是人格心靈的喚醒。偉大詩人泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳遞生命的信息”。當今社會過分強調學生智育和能力的培養，忽略了教育學生對生命的尊重，忽略了引導學生對人生的負責。新課程理念下的歷史與社會課程改革將歷史與社會教育功能的核心價值定位于培養學生樹立正確的“情感態度與價值觀”，將歷史與社會知識的傳遞與情感、態度聯系起來，激發學生學習興趣及情感的投入，在學生學習能力的培養中實現情感目標，形成生命的積極情感：引人振奮、達觀，昂揚向上，富于愛心。這是人生的動力和光明之源。

有人說：情感的缺失，人性的光芒將被遮蔽，固有的生命價值得不到體現。所以，筆者認為在歷史與社會課堂中可以升華情感體驗，彰顯生命力度。彰顯生命力度的情感教育是觸及心靈和感染靈魂的，因此筆者將最能體現人性光輝的鮮活素材展現給學生，從而引導學生真情體驗和感悟。筆者在教學八年級歷史與社會《從維新到變革》時，我出示了一則課外材料：譚嗣同為了變法圖強而英勇就義，臨刑時大呼“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”然后設計了一個問題：同學們，你們認為他的死是否值得？問題一出，課堂上砸開了：有的說不值得，他的死根本無法改變變法失敗的結果，也無法改變民族危亡的命運；有的說值得，譚嗣同以他的死喚醒國人，很值得。在思考和感悟中，同學們逐漸達成了共識：譚嗣同以他大無畏的精神，來激勵后人為挽救民族危亡前仆后繼。在這個教學設計中，通過歷史人物和事件，一方面對學生進行了愛國主義和大無畏的情感教育，另一方面對學生進行生命意義的思考也起了不小的漣漪。

著名教育家盧梭曾說過：“我們的教育是同溫暖的生命一起開始的。”讓我們一起為年輕的生命多注入一些激情，多創造一些體驗，多賦予一些憧憬，努力追求教育之于生命的最高境界——帶著對生命的了解、洞察和至愛，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發現和喚醒生命的潛能，消除教育痕跡，潛移默化，潤物無聲，讓教育淋漓地展示人性的魅力和對生命的至愛。

參考文獻：

［1］葉瀾．讓課堂煥發出生命活力，教育研究，1997.（9）

［2］劉鐵芳．生命情感與教育關懷，高等師范教育研究

［3］嚴福君，陳盼盼．漫步生活的田壟叩問經典的課堂——《歷史與社會》“生活化”課堂教學問題的思考

［4］歷史與社會課程標準（二）[M].北京師范大學出版社，2001，(07) ［5］解增文．用思想引領課堂