摘 要:動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語的語序問題,歷來引起不少學者的關注與研究,并提出了一些令人信服的結論,不過,還有一些問題沒有得到合理的解釋。本文擬在以往學者研究成果的基礎上,通過對大量語言事實的分析,結合認知語言學理論的相關知識,解釋動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語的語序問題。
關鍵詞:來/去 趨向補語 賓語 語序 認知
一、引言
“來/去”在動詞后充當趨向補語時,根據其所表示的語法意義,可以分為兩種情況:一種是表實指的趨向意義,即實實在在表示與述語動詞所表示的行為動作相關的事物位移的趨向,如“跑來一個小孩”,趨向補語“來”是表示“跑”的施事“小孩”的位移的趨向;“寄去一些錢”,趨向補語“去”是表示“寄”的受事“錢”的位移的趨向。另一種是表非實指的意義,即一般所謂的“趨向補語的引申意義”,如“換來和平”“除去一個對手”中的“來”“去”。本文要討論的是表實指的趨向意義時“來”“去”和賓語的語序,后者不在本文的討論范圍之內。
另外需要說明的一點是,雖然由“來/去”充當的趨向補語是由出現在動詞后的趨向動詞“來”“去”充當,但并不是所有出現在動詞后面的趨向動詞“來”“去”都是趨向補語,如“請他來”和“買菜去”,從詞類序列上看,它們跟“搬圖書館來”和“寄些錢去”一樣,都是“動詞+名詞+來/去”,但是“請他來”是大家公認的兼語式,“我請他來”是“我請他,他來”;“買菜去”是大家公認的連動結構,“我買菜去”是“我買菜,我去”。這和“請他來”“買菜去”性質不同。所以,“請他來”和“買菜去”這類結構不在本文討論范圍之內。
動詞后帶上趨向補語“來/去”,還能帶上賓語。當“來/去”和賓語都在動詞后面出現時,它們的次序該怎樣呢?陸儉明在前人研究的基礎上,對這一問題作了較全面細致的分析和描寫,但未作解釋,更未從認知角度加以深入與合理的解釋。“語言研究的目的大致有兩種,一種是對語言現象作出盡可能準確的描寫,一種是對語言現象作出盡可能合理的解釋。但是語言研究的最終目的還是解釋語言現象。”[1]筆者通過對大量語言事實的分析,結合認知語言學理論的相關知識,嘗試從認知角度對這些問題進行解釋。
二、位移動詞與非位移動詞
當“來/去”和賓語都在動詞后面出現時,從排列組合看,趨向補語與賓語的語序有兩種可能:A:趨向補語在前,賓語在后,如“拿來一本書”;B:賓語在前,趨向補語在后,如“拿一本書來”。對此問題,陸儉明進行了較為全面詳細的描寫和探討。根據陸文,動詞分為“位移動詞”和“非位移動詞”[2]。位移動詞指含有向著說話者或者離開說話者位移的語義特征的動詞,包括四類:
1.走、跑、爬、飛、游……
2.送、運、傳1(傳來一個球)、扔、搬、寄、拉、拖、拽、帶、扛、抬、牽、交、還(huan)、借、搶、偷、買……
3.拿、端、找、抱、搞、寫(寫來一封信)……
4.滾、飄、漂、傳2(傳來一陣槍聲)、流……
非位移動詞指那些或者根本不含有位移的語義特征,或者雖也能使受動者發生位移,但不會發生向著說話者或者離開說話者位移的情況的動詞,用下列動詞表示:
5.切、炒、煮、沏、泡、包(包餃子)、割(割韭菜)、剝(剝花生)、剪(剪繩子)……
實際上,由第5組動詞組成的諸如“切兩個西瓜來”“炒盤兒木須肉來”“割點兒韭菜來”“剝點兒花生來”這樣的結構,陸儉明也將它們看作是述補結構,這是將述補結構與連動結構混為一談了。所以,本文不把非位移動詞與趨向動詞組成的結構列入討論范圍。另外,為了討論方便,我們對位移動詞重新歸類如下:
(Ⅰ)走、跑、爬、飛、游、滾、飄、漂、傳2(傳來一陣槍聲)、流……
(Ⅱ)送、運、傳1(傳來一個球)、扔、搬、寄、拉、拖、拽、搶、買、拿、端、找、抱、寫……
(Ⅰ)組動詞都表示行為主體的位移,(Ⅱ)組動詞都表示受動者的位移。
三、動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語的分布
(Ⅰ)、(Ⅱ)組動詞后趨向補語“來\\去”與賓語的語序根據賓語性質的不同而有所區別。
(一)施事賓語
施事賓語所表示的是前面動詞表示的行為動作的動作者。位移動詞中只有(Ⅰ)組動詞能夠帶施事賓語。一般采用A格式,B格式很少說,使用頻率也比較低。例如:
A B
(1)跑來一個小孩兒 *跑一個小孩兒來
(2)爬來許多螞蟻 *爬許多螞蟻來
(3)滾來一個皮球 *滾一個皮球來
(4)傳來一陣槍聲 *傳一陣槍聲來
帶施事賓語時,趨向補語只限于由“來”充當,不能由“去”充當。我們一般不說:
A B
(5)*跑去一個小孩兒 *跑一個小孩兒去
(6)*爬去許多螞蟻 *爬許多螞蟻去
(7)*滾去一個皮球 *滾一個皮球去
(8)*傳去一陣槍聲 *傳一陣槍聲去
實際上,“皮球、槍聲”等詞并不是嚴格意義上的施事賓語,但是,它們和“小孩兒、螞蟻”等詞一樣,都表示移動的主體。為了敘述方便和對稱,我們統稱之為施事賓語。
(二)受事賓語
受事賓語所表示的是前面動詞表示的行為動作的受動者。位移動詞中只有(Ⅱ)組動詞能帶受事賓語。如果帶受事賓語,A、B兩種格式都能采用,而且所帶的趨向補語可以是“來”,也可以是“去”。例如:
A B
(9)送來一箱水果 送一箱水果來
(10)送去幾件衣服 送幾件衣服去
(11)寄來一封信 寄一封信來
(12)寄去一些錢 寄一些錢去
(13)拿來一本書 拿一本書來
(14)拿去一支筆 拿一支筆去
(15)搬來一把椅子 搬一把椅子來
(16)搬去一把椅子 搬一把椅子去
(三)處所賓語
處所賓語所表示的是處所,指明動作者或受動者位移的起點、終點或所經過的處所。(Ⅰ)、(Ⅱ)組動詞都可以帶處所賓語。如果帶處所賓語,就只能采用B格式,不能采用A格式;作趨向補語的可以是“來”,也可以是“去”。例如:
A B
(17)*跑來教室里 跑教室里來
(18)*滾去床底下 滾床底下去
(19)*搬來圖書館 搬圖書館來
(20)*拿去屋里 拿屋里去
四、動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語語序的認知理據
上文對動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語的語序進行了描寫,下面將用認知理論對這種現象進行解釋。解釋之前,我們先來明確兩個認知概念。第一個是“以自我為中心”的認知本能。Johnson認為人首先通過認識人體自身來認識世界,人的認知方式有它的物質基礎和生理基礎。所以,“以自我為中心”是人的認知本能”[3]。第二個是“象似原則”。“所謂象似原則指的是語法結構跟人對世界的認識有相當程度的對應或相像的關系,語法結構在很大程度上是人的經驗結構的模型。象似原則包括兩個方面:一是成分象似,即語言結構單位與概念結構的單位象似;二是關系象似,即語言結構單位之間的關系與概念結構單位之間的關系對應?!盵4]
趨向補語的基本意義是趨向意義,是“作為趨向補語的趨向動詞本身所表示的意義?!盵5]趨向意義“是方向意義,表示人或物體通過動作在空間的移動方向?!盵6]既然是指人或物體在空間位置移動的方向,就存在一個確定方向的點——立足點問題。
一般語法著作認為“來/去”的立足點是指說話者,“來”表示朝說話人的方向移動,“去”表示朝背離說話人的方向移動。這基本上是正確的。例如:
(21)這時小李向我跑來。(“我”是立足點)
(22)我看見人們向山上跑去。(“我”是立足點)
但只認為說話者是立足點是不夠的,因為如果用“來/去”作趨向補語,而不用第一人稱,即說話者不出現時,仍然有立足點問題。
在敘述性文字中,敘述者可以把“來/去”的立足點放在敘述中的人物所處的位置上。如:
(23)一天,老師傅把魯班找來。(“老師傅”是立足點)
(24)歐陽海受了重傷,車上的人都向他跑來。(“歐陽?!笔橇⒆泓c)
也可以是正在敘述中的事物、場所所在的位置。如:
(25)去泰山的大路上,開來一輛卡車。(“去泰山的大路”是立足點)
(26)會場已經坐滿了人,可是還不時有人進來。(“會場”是立足點)
敘述者也可以“站”在“局外”。如:
(27)開會的人從四面八方向會場走去。
因此,在對話中,以第一人稱敘述時,說話人所在的位置是立足點;以第三人稱敘述時,立足點可能是正在敘述中的人、事物及處所所在的位置,立足點也可能在“局外”。所以“來”“去”的趨向意義是:
來,表示人或物通過動作向立足點移動。
去,表示離開立足點向另一處所趨近。
實際上,立足點就是觀察的視點,即看問題的出發點。在言語交際中,立足點可以是說話者所處的位置,也可以是說話人的心理視點。心理視點是視點的分類之一,是“客觀世界進入主體思維加以描述和表達的時候所帶有的很強的主觀烙印?!盵7]也就是說,心理視點就是說話者主觀認為自己所在的位置。在“來/去”類趨向補語中,當對話以第一人稱敘述時,說話人的心理視點和說話人所處的位置重合,當對話以第三人稱敘述時,說話人的心理視點和正在敘述中的人、事物及處所所在的位置一樣。也就是說,動詞后“來/去”充當的趨向補語表示動作趨近或離開說話人的位置點或心理視點,即立足點。上文我們已經提到,動詞后趨向補語“來/去”與賓語的語序根據賓語性質的不同而有三種情況,這三種情況各有其認知理據。
(一)施事賓語
施事賓語只有(Ⅰ)組動詞能夠帶,一般只采用A格式,而且趨向補語只限于由“來”充任,不能由“去”充任。(Ⅰ)組動詞表示的是動作主體的位移,“來”指的是動作主體接近立足點方向的趨向,根據“以自我為中心”的認知本能,只有動作主體(即施事)向著說話者的位置點或心理視點方向移動時,說話者才從自己的角度出發敘述動作主體的趨向。至于動作主體向著離開說話人的位置點、心理視點或者別的方向移動,這是說話人不能支配控制的。所以,如果賓語是施事賓語,趨向補語只能用“來”,不能用“去”。例如“飛來一只鳥兒”中,“飛”是動作主體“一只鳥兒”發出的動作,說話人不能支配控制它往哪飛。只有當它飛向說話人的方向時,說話人才能夠從自己的角度出發來敘述這件事。如:
(28)張老太太吃過晚飯正在院子里乘涼,這時飛來一只喜鵲……
事實上,“喜鵲”并不一定飛向說話人所在的方向,而是飛向“張老太太”的方向。這句話是以第三人稱敘述的,立足點是“張老太太”。當說話人說出這句話時,他的心理視點和“張老太太”的位置是一樣的,所以,也可以這樣來敘述。
綜上所述,從說話人的角度來看,動作主體的趨向是惟一的,已經蘊含在動詞之中。根據Givon提出的距離象似性原則,“兩個事件整合得越緊,表達它們的詞干整合得也就越緊”[8],因為動作主體的趨向蘊含在動詞之中,動作和趨向結合緊密,因此表達它們的詞干也要結合得緊密,不能分離。
(二)受事賓語
受事賓語只有(Ⅱ)組動詞能夠帶,A、B兩種格式都能采用,而且所帶的趨向補語可以是“來”,也可是“去”。(Ⅱ)組動詞表示的是受動者的位移。所謂受事即動作行為的承受者,自身不能自主地控制自己的行動和方向,因為受事的方向由施事決定,也就有了隨意性。所以,受事的方向既可以是趨近說話者所在的位置或心理視點,也可以是遠離說話者所在的位置或心理視點,即趨向補語可以是“來”,也可以是“去”。例如“送來/去一箱水果”中,“送”是動作的施事者發出的動作,受事“水果”的方向既可以趨近說話者,也可以遠離說話者,說話人從自己的角度敘述這件事,可以支配控制水果向著自己或者遠離自己的方向移動。同樣,在以第三人稱敘述的對話中,受事的方向也可以趨近或者遠離說話者的心理視點。所以,從說話人的角度來看,受事的趨向具有隨意性,也就是說“來、去”和動詞在語義上結合不緊密,因此,表達它們的詞干結合也不緊密,即“來”和“去”既可以用在賓語前,也可以用在賓語后。
(三)處所賓語
當賓語表示不可移動的處所時,不管是否有說話人的位置點“來”或“去”,賓語的位置都是固定的。這種語法結構與人對客觀世界的認識有相當大的吻合:“在客觀世界中不可移動的處所,在語言的語法結構關系位置上也是不能移動的。不可移動的處所是不以人的主觀意圖為轉移的,人的意愿必須服從客觀世界的存在?!盵9]所以,當動趨結構帶處所賓語時,只有一種語序。在人的概念結構中,最先發生位移動作,位移動作結束后與動作相關的施事或受事處于一定的處所,最后才是說話人從自己的立場出發對事件作出描述。因為說話人可以自主選擇與處所的位置,所以趨向補語既可以是“來”,也可是“去”。例如“搬圖書館來”,發出“搬”這一動作的動作主體先做出“搬”的動作,把受事者“搬”到一定的處所,動作結束時,動作受事者的處所是“圖書館”,然后說話人從他自己的角度陳述這一事件。如果說話人的位置或心理視點在圖書館,那就是“搬圖書館來”,如果說話人的位置或心理視點在圖書館以外的其他地方,那就是“搬圖書館去”。根據象似原則,語言結構單位之間的關系與概念結構單位之間的關系對應,所以,“來/去”充當的趨向補語與處所賓語的語序是處所賓語位于“來/去”的前面,而且僅有這一種語序。
五、結語
動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語的位置關系不僅是一直困擾著留學生學習漢語的難題,而且對于從事對外漢語教學工作的教師來說,也是一個很棘手的問題。我們在講授這一知識點時,可以適當地從認知的角度對趨向補語“來/去”與賓語的語法分布特征進行講解。不但教授趨向補語本身,還應該從趨向補語前動詞的情況,和趨向補語共現的賓語性質的角度進行教學,將動詞后“來/去”充當的趨向補語與賓語的語序分布及其認知理據講解得更加透徹,使留學生能夠更便捷、更容易地了解趨向補語與賓語的語序分布,從而正確運用它們。
注 釋:
[1]葉南:《趨向補語方向的多維性與賓語位置的關系》,西南民族
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[8]王麗彩:《“來”“去”充當的趨向補語和賓語的次序問題》,
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(劉慧 遼寧撫順 遼寧石油化工大學國際教育學院 113001)