從“被就業(yè)”到“被時代”的認(rèn)知識解

摘 要：“被就業(yè)”一詞一出現(xiàn)就引起了很大反響，從形式語義學(xué)的角度來說，它是不符合語法的，有自相矛盾之嫌；然而事實上它卻發(fā)展得很好，其使用廣度和頻率都很高，且有泛化的趨勢，甚至都出現(xiàn)“被時代”這一詞語。本文擬從認(rèn)知語言學(xué)的角度對其進(jìn)行語義認(rèn)知識解，通過認(rèn)知語言學(xué)里幾個重要概念——視角化、范疇化、概念合成理論及人類的推理機(jī)制來進(jìn)行解讀，并指出這一切都是源于人類認(rèn)知語用交際的需要。

關(guān)鍵詞：被就業(yè) 識解 視角化 范疇化 概念合成理論

一、引言

2009年7月12日，一則名為《應(yīng)屆畢業(yè)生怒問：誰替我簽的就業(yè)協(xié)議書？注水的就業(yè)率！》的帖子發(fā)表在天涯論壇上，作者“醬里合醬”說道：“我就業(yè)啦，就業(yè)啦，太興奮了，而且是在不明真相的情況下被就業(yè)的！”據(jù)作者講述，他在某市人才中心辦理檔案關(guān)系轉(zhuǎn)接時，查看自己的材料，赫然發(fā)現(xiàn)其中有一張蓋滿大紅戳的《就業(yè)協(xié)議書》。看著上面的內(nèi)容，“我頓時驚呆了，天哪，我居然已經(jīng)就業(yè)了，協(xié)議書上白紙黑字的就業(yè)單位名稱，還有就業(yè)單位大紅的印章”，他甚至沒有聽過這個公司。

此帖發(fā)表之后，一時間引起熱議，“被就業(yè)”一詞成為網(wǎng)絡(luò)流行語。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）的解釋，“就業(yè)”本意指的是“得到職業(yè)，參加工作”，是行為主體的一種主動自發(fā)行為，而“被”是漢語被動句的一種標(biāo)記，那么何來“被就業(yè)”一說呢？這個詞是偏離常規(guī)的，語義上也是自相矛盾的，然而為什么那么多人都能理解并且接受呢？而且從此“被自殺、被自愿、被小康、被結(jié)婚、被承諾、被和諧、被繁榮、被博士”等等之類的詞都頻頻出現(xiàn)且呈現(xiàn)泛化趨勢，甚至有“被時代”之稱。

鑒于此，本文試圖從認(rèn)知語言學(xué)的視角，采用不受具體語言形式束縛的、以人類經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認(rèn)知語義分析方法（熊學(xué)亮、王志軍，2001：1）對“被就業(yè)”進(jìn)行認(rèn)知分析，通過視角化、范疇化、人類的推理機(jī)制以及概念合成理論對其進(jìn)行認(rèn)知識解，以期解釋“被就業(yè)”一詞語義的可理解性和泛化趨勢。

二、漢語“被”字句

漢語的“被”字句是有詞項標(biāo)記的一種常規(guī)被動句。王力先生（1989）指出“‘被’字最早是個名詞，表示‘寢衣’；引申為動詞表示‘遭受’。后來漸漸虛化，變成一個介詞”。根據(jù)宋采娃（1958）的研究，大致是從13世紀(jì)開始，“被”作為一個獨立的被動形式標(biāo)記，在使用上不受詞匯意義的限制，把致使事件表達(dá)為被動形式（熊學(xué)亮、王志軍，2003：197）。

典型的被動句源于從受影響者的角度來描述致使性事件這一事實，它表達(dá)的是受事受到外力影響而形成一種結(jié)果性狀態(tài)的過程。被動句是否能夠成立，除了由句中動詞的性質(zhì)決定，即能進(jìn)入被動句的動詞一般都應(yīng)該是動作動詞。還應(yīng)該受動詞所進(jìn)入的語義結(jié)構(gòu)狀態(tài)的影響，即必須是致使性語義結(jié)構(gòu)，被動句的主語所表達(dá)的對象必須是動詞的表達(dá)條件和動作的受影響者（熊學(xué)亮、王志軍，2003：196）。

再來看看“被就業(yè)”一詞，首先“就業(yè)”是個自發(fā)性的動作，或者可以說是一種業(yè)已形成的狀態(tài)，若進(jìn)行語義成分分析，可以發(fā)現(xiàn)，“就業(yè)”有一個義項就是[+自發(fā)地]，表示某人“得到職業(yè)；參加工作”，是自己選擇的，雖然也可以作動詞，但是這個動詞進(jìn)入的并不是致使性語義結(jié)構(gòu)，被動句的主語不是動詞的表達(dá)條件和動作的受影響者，即不是因為“某人使他就業(yè)了”而導(dǎo)致“他就業(yè)了”。這樣看來，“被就業(yè)”一詞好像是錯的，其實不然。

三、“被就業(yè)”的認(rèn)知識解

認(rèn)知語言學(xué)是研究建立在我們對世界的經(jīng)驗以及感知和概念化世界的方式基礎(chǔ)之上的人類語言的一門新學(xué)科（Ungerer Schimid，1996）。它強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)驗和認(rèn)知能力在語言使用中的作用，語義是其研究的焦點。與形式語義學(xué)所不同的是，認(rèn)知語義觀將人類的認(rèn)知能力和主體性納入到語義研究中，它的任務(wù)是描寫概念結(jié)構(gòu)，而概念結(jié)構(gòu)是認(rèn)知過程的產(chǎn)物，故認(rèn)知語義學(xué)的最終目的是闡明具體的認(rèn)知過程（文旭，1999：36）。認(rèn)知語義觀下，一個語言表達(dá)式的語義就是在說話人或聽話人的大腦里激活的概念，具體地說，語義存在于人類對世界的識解中，它在本質(zhì)上具有主體性（文旭，2007：36）。

“識解”（construal）是認(rèn)知語言學(xué)的一個重要概念，Langacker（1987：487～488）將其定義為“說話人（或聽話人）與其所概念化和描繪的情景之間的關(guān)系”。 一個語言形式的語義不但牽涉概念的“內(nèi)容”，而且涉及識解那一內(nèi)容的特殊方式，這就說明了人類有許多不同的方式來識解同一事件的能力（王寅，2006：24）。“識解”在言語交際中起著重要作用，語言使用者具有主觀能動性，在話語展開過程中，交際參加者不斷調(diào)整自己的識解，使交際能夠成功地進(jìn)行下去。

（一）認(rèn)知語用需要是其根本的內(nèi)在動機(jī)

語言是人類交流的手段，交際需要是人類使用語言最根本的動機(jī)，換句話說，語言只是一種符號和形式，人類利用這些符號和形式表達(dá)概念、傳達(dá)思想和溝通交流。從這點出發(fā)，“被就業(yè)”的出現(xiàn)，從根本上說也是為了交際的需要，為了表達(dá)特定的概念和思想，而對其的理解也以交際的動力為出發(fā)點，聽話人努力尋找最佳關(guān)聯(lián)。

SperberWilson認(rèn)為，“每一種示意交際活動都傳達(dá)其自身的最佳關(guān)聯(lián)性假設(shè)”（SperberWilson，1995：158），這就是“關(guān)聯(lián)原則”。關(guān)聯(lián)原則是一個認(rèn)知原則，它“本身就足夠能解釋語言結(jié)構(gòu)和背景知識如何相互作用去決定言語理解”（文旭，1999：39）。在此，交際過程實質(zhì)上是一個認(rèn)知過程，交際雙方之所以配合默契，能夠相互理解，是因為有一個最佳的認(rèn)知模型，即“關(guān)聯(lián)性”。它由兩個因素決定：語境效應(yīng)或認(rèn)知效應(yīng)；加工力。人類的信息加工總是朝著最大的關(guān)聯(lián)性努力的，即以最小的加工力獲得最大的認(rèn)知效應(yīng)。交際既然是一種認(rèn)知過程，那它必須具有關(guān)聯(lián)性，否則，交際就毫無意義（文旭，1999：39）。而在言語交際中要獲得最大程度的關(guān)聯(lián)性，就必須選擇最合適的認(rèn)知語境，以減小言語的加工力，比如“被就業(yè)”一詞剛出現(xiàn)時，聽話者或者讀者肯定會詫異，但是會立馬反應(yīng)過來，運用自己的認(rèn)知能力，選擇最合適的認(rèn)知語境，即“學(xué)生在自己沒找到工作時，在自己不知情的情況下，突然地被告知自己已經(jīng)就業(yè)了”，在這種語境下，使用“被就業(yè)”一詞就可以完全傳達(dá)說話者在其中所傳達(dá)的含義和感情色彩，聽話者也能深刻地感覺到說話者說此話時的那種驚訝、不情愿、不高興及諷刺之情。

（二）視角化是其決定因素

視角指人們描述事件的角度，反映的是觀察者與事件的關(guān)系。視角化是說話人對認(rèn)知內(nèi)容的評價，視角的選擇是圖形（figure）和背景（ground）的一種表現(xiàn)。UngererSchmid（1996：199）認(rèn)為背景是說話人的立足點，涉及說話人的地理、時間、社會、年齡和性別背景以及保證交際成功的心理考慮，即個人經(jīng)驗的所得和積累。同一語言社區(qū)成員擁有某些共同的背景知識，所以語言交際才得以實現(xiàn)。但是，社區(qū)成員內(nèi)個人的背景知識基塊（base）是每個成員個人經(jīng)驗的積累，每個人的經(jīng)驗都有所不同，視角也會不同（楊信彰，2003：98）。因此，不同的成員對于一些詞組的背景知識必然存在差異，所以選用的視角、看待事件的角度就會不同，得到的看法和評價也就隨之不同。而同一個人在不同時間不同場合所選用的視角也會不同，所以對人物和事件的識解也就會不同，這也就是詩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”體現(xiàn)的道理所在。

王文斌（2009：9）指出，“識解就是指人類以交替的方式對被認(rèn)識的事物進(jìn)行概念化的認(rèn)知能力”，“交替的方式”就是指多視角轉(zhuǎn)換，而“概念”是反映思維對象及其屬性的抽象思維形式；概念化就是指為了認(rèn)知某一客觀事物而對其進(jìn)行的一種抽象的心理表征。如蘇軾在《題西林壁》里對山的描寫，橫看、側(cè)看則分別形成“嶺”和“峰”的感受。

對漢語“被”字句的理解，同樣也會首先取決于我們的視角。由于漢民族共有的背景知識，“被”字一般表達(dá)“遭受不好的事情，強(qiáng)調(diào)受事因受外力的強(qiáng)迫而產(chǎn)生不好的變化”，我們在理解時，會聚焦于這個“被”字上，如“他被打傷了”，就知道“他現(xiàn)在的狀態(tài)是被別人打傷的，而并非自己弄傷的”。同樣，在識解“被就業(yè)”一詞時，“我們首先采取的視角是“主動/被動”，而從這個“被”字可得知這是一種“被強(qiáng)迫，非自主的、不情愿的行為”，即使“就業(yè)”表示主動形式，即使“被就業(yè)”一詞放在一起不合語法，但是我們還會不自主地的凸顯這個“被”字，聚焦這個成分，從而形成抽象的心理表征就會不自覺地帶上“被外界強(qiáng)迫、不知情地、不情愿地處于就業(yè)狀態(tài)，即被告知或登記成已就業(yè)”的印記。

（三）概念合成理論和人類的推理機(jī)制是其過程和手段

Fauconnier（1997）在其第二部專著《思維與語言中的映射》（Mappings in Thought and Language）首次正式提出概念合成理論，它是在心理空間理論基礎(chǔ)之上探討了一種普遍的認(rèn)知過程——概念合成（conceptual blending），也叫做合成空間理論。在此書中，他勾勒出了一個“四空間”交互作用的自然語言意義構(gòu)建模型（王文斌，2004：7）。

概念合成理論，由于它試圖揭示言語交際在線構(gòu)建背后的那座認(rèn)知冰山，為認(rèn)知語言學(xué)繼概念隱喻理論之后提供了又一個嶄新的視角，所以一經(jīng)提出就在認(rèn)知語言學(xué)界引起了很大的轟動和影響力，也奠定了Fauconnier作為認(rèn)知語言學(xué)家舉足輕重的地位。然而，它也有它的缺陷和不足，正如劉正光（2002：12）所言，成熟的理論應(yīng)該解釋足量的具體語言事實，對理論預(yù)測進(jìn)行驗證。遺憾的是，其理論提出者對理論的一些基本原則還未作出明晰的表述，實例分析所涉及到的原則有待進(jìn)一步細(xì)化。它的解釋力似乎過于強(qiáng)大，王文斌（2004：9）也指出，作為一種普遍的言語認(rèn)知機(jī)制，它并不能對人類一切樣式的言語進(jìn)行解釋，也不像它所說的那樣具有強(qiáng)大的說服力，如幽默言語。王文斌在對幽默言語機(jī)制的解讀時提出了新的模型，如下圖所示（王文斌，2004：11）：

本文認(rèn)為王文斌的模型更加詳細(xì)清楚地描述了語義在線構(gòu)建和解讀的過程，特別是對一些特殊的語言形式，如幽默言語，而且對“被就業(yè)”一詞的意義構(gòu)建以及解讀具有很好的解釋力。需指出的是這個模型依然建基于概念合成理論，在“被就業(yè)”一詞中，只不過輸入空間變成兩個，空間輸入1是“被”字所表達(dá)的心理空間，空間輸入2是“就業(yè)”所表達(dá)的心理空間，人們在進(jìn)行言語交際時具有連貫缺省性期望值，所以當(dāng)人們進(jìn)行空間對接時，往往會根據(jù)常規(guī)對言語交際中的概念鏈具有連接貫通特性的預(yù)設(shè)性期望（王文斌，2004：10），一旦超出預(yù)設(shè)性期望值，空間對接就會失敗，發(fā)生空間沖突，如“被”字所表達(dá)的“被動、蒙受、遭遇”的心理空間和“就業(yè)”所表達(dá)的“主動地得到職業(yè)，參加工作”的心理空間不具有概念上的連貫性，“被”字的概念連貫缺省性期望值是希望后面出現(xiàn)可帶賓語的及物動詞，如“打、罵、撞、看見”等詞，而“就業(yè)”的缺省性期望應(yīng)該是說“某人怎樣”，是主動形式。在這種情況下，聽話人或讀者首先思考的是，這兩個空間輸入應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的，因為一個受過教育的大學(xué)生不可能說出這么牛頭不對馬嘴的話，于是立即強(qiáng)迫自己對兩空間的關(guān)系進(jìn)行重新衡量和理解，從而進(jìn)行新的空間轉(zhuǎn)接。比如受眾在理解“被就業(yè)”時，就會將輸入2“就業(yè)”這一空間輸入轉(zhuǎn)接到另一個新的心理空間去，即“大學(xué)生自己還沒有找到工作，更沒有去上班，只是在數(shù)據(jù)或資料上顯示是已就業(yè)狀態(tài)的，是校方為了獲得高就業(yè)率，從而和某些單位弄虛作假造成的”，通過這一空間轉(zhuǎn)接，輸入1和輸入2之間的沖突便消失了，并且能將輸入1與這一新的心理空間進(jìn)行合成，通過大腦的推理機(jī)制有選擇有目的地提取部分結(jié)構(gòu)并將之整合。最后，空間合成是否成功還得經(jīng)過核實，即人類調(diào)用大腦中的一切知識和語境推理能力來檢驗，比如漢語中一般在什么情況下說“被”，“被”字一般表達(dá)什么樣的情緒，推理出發(fā)帖人說“我就業(yè)啦，而且是在不明真相的情況下被就業(yè)的”這句話的言外之意和感情色彩。空間核實一經(jīng)完成，便自然產(chǎn)生新顯結(jié)構(gòu)：大學(xué)生“醬里合醬”在自己沒有找工作，也在毫不知情的情況下，被人告知自己已經(jīng)就業(yè)了，可事實上根本就沒有參加工作。這一新顯結(jié)構(gòu)其實也就是“被就業(yè)”一詞的幽默和諷刺效果的表現(xiàn)。

這里不得不提到的是，在整個空間合成的過程中，都涉及到人類復(fù)雜的心理認(rèn)知程序，那就是人類的推理能力。推理是人類與生俱來的能力，有強(qiáng)弱之分。它是人類判斷客觀事物諸種聯(lián)系的一種基本思維方式（王文斌，2006：129），在人類意義的構(gòu)建和解讀過程中具有舉足輕重的作用。在“被就業(yè)”一詞的識解中，盡管我們用概念合成的手段，但是推理貫穿在每一個環(huán)節(jié)之中，因為它是人類最基本的認(rèn)知能力。

（四）范疇化是其進(jìn)一步發(fā)展的驅(qū)動力

“被就業(yè)”一詞出現(xiàn)不久，隨之“被自殺”“被自愿”“被代表”“被和諧”“被小康”“被博士”等詞也紛紛出現(xiàn)，而且“被”字后面的成分除了起初的“就業(yè)”這一動詞外，還出現(xiàn)了名詞和形容詞，這似乎表明“被……”這一結(jié)構(gòu)有進(jìn)一步泛化，進(jìn)而出現(xiàn)“被時代”的趨勢，那么為何會出現(xiàn)這樣的情況呢？除了語用交際的需要之外，范疇化是其進(jìn)一步發(fā)展乃至泛化的驅(qū)動力。

范疇是反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，是人類理性思維的邏輯形式（文旭、江曉紅，2001：15）。Lakoff（1987：6）指出，范疇化是人類認(rèn)知的重要組成部分，“沒有范疇化能力，我們根本不可能在外界或社會生活以及精神生活中發(fā)揮作用”。簡單地說，范疇化是人類的一種認(rèn)知過程，人類在客觀世界中對于事物的屬性和特征進(jìn)行認(rèn)識和判斷，發(fā)現(xiàn)不同事物間的相似性，再根據(jù)相似性進(jìn)行分類，進(jìn)而形成概念。經(jīng)過范疇化之后，這個混亂的世界里林林總總的事物之間的關(guān)系就變得明晰了。

這個相似性也就是維特根斯坦所說的“家族相似性”（family resemblance），同一范疇中各成員之間的關(guān)系就如同某一家族中的不同成員之間的關(guān)系一樣，在某些方面肯定具有相似性，但也不完全相同；而范疇化聚焦的正是這些相似性的特征。“被……”結(jié)構(gòu)中“被”字后面的成分肯定會有各種不同的語義，如“自殺、就業(yè)、博士”，也肯定會有不同的語法范疇，如可以是名詞，也可以是動詞或形容詞。雖然“就業(yè)、自殺、小康、博士、繁榮”等在語法上屬于不同的語法范疇，詞義上也有根本不同，但是人們通過識解，發(fā)現(xiàn)在表達(dá)“某人（弱勢群體）被另一方強(qiáng)行說成/認(rèn)定為/宣布為/安排成/……如何”的意思時，就具有相似性，也就是說人們在表達(dá)時往往就會聚焦在遭受到的消極影響上，表現(xiàn)出驚訝、幽默和諷刺的言外之意，從而將其范疇化為同一范疇，都用“被……”這一語言表達(dá)結(jié)構(gòu)。而且這種結(jié)構(gòu)能夠很簡潔明了地表達(dá)說話人的驚訝、詼諧及嘲諷的感情色彩，體現(xiàn)語言的經(jīng)濟(jì)性原則。

四、結(jié)語

本文以認(rèn)知語言學(xué)為基本出發(fā)點，對漢語新詞“被就業(yè)”及其他“被……”結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)知識解，通過分析，認(rèn)為認(rèn)知語用的需要是其意義構(gòu)建及解讀的根本動機(jī)，因為人類使用語言最根本的目的就是實現(xiàn)交際需要，在此前提下，視角化是其決定因素，選用何種視角決定了我們的識解方式。并通過概念合成理論和人類的推理機(jī)制對其意義構(gòu)建進(jìn)行在線解讀。最后，分析了這一結(jié)構(gòu)泛化趨勢的原因，指出人類的范疇化認(rèn)知能力是其進(jìn)一步發(fā)展的驅(qū)動力。總之，認(rèn)知語言學(xué)由于強(qiáng)調(diào)語義，所以對“被就業(yè)”及其他“被……”等看上去不合語法的表達(dá)具有很強(qiáng)的解釋力，在其識解過程中，處處體現(xiàn)了人類認(rèn)知的需要和推理的思維能力。

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（張青 浙江寧波 寧波大學(xué)外語學(xué)院 315211）