從楚莊王教子說起

春秋時代，楚莊王制定了一部《茅門法》，其中有這樣一條法令，大臣、貴族、公子進入朝廷，有敢于讓馬踩到朝廷屋檐下土地的，執法的廷理就得砍掉車轅，處死馬車夫。

一天，太子入朝，駕車的馬踩到了屋檐下，根據《茅門法》，廷理砍掉了太子馬車的車轅，處死了馬車夫。太子大怒，氣沖沖跑到楚莊王那里告御狀：“父王，廷理竟然因為區區小事，砍掉了我馬車上的車轅，殺了我的車夫，這不僅是對我的侮辱，也是對父王您的不尊重，請求父王把他殺了。”楚莊公就是《史記》中記載的那個“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”，問鼎周室的改革者，面對太子的告狀，他鄭重地告誡說：“法令，是讓宗廟、朝廷和社稷變得神圣不可侵犯的手段，使法令得到執行和尊重的廷理是好樣的，根據法令辦事，是對我們江山和社稷負責任的表現，怎么可以殺他呢!如果法令只是一紙空文，朝廷和社稷也就危險了，以后我還將什么傳給你們呢。”

從楚莊王教子遵紀守法的史實可以看出，春秋時各國不僅重視立法，而且重視法律的尊嚴，法令必須遵守，不管是誰，違法就得受到懲處，“王子犯法與庶民同罪”，此之謂也。

以古鑒今，二千多年之后的2010年10月16日晚，河北大學工商學院校園里一輛黑色轎車連撞大一新生陳曉鳳、張晶晶，17日下午，陳曉鳳因搶救無效死亡。肇事者李啟銘又名李一帆，撞人后不僅連車都不停，居然若無其事地去宿舍樓接他的女朋友，遭到阻攔后還口出狂言：“我爸是李剛。”李剛何許人也，保定市公安局北市區主管刑偵的副局長也。這位“官二代”的李衙內居然炫耀“我爸是李剛”，言下之意，老爸是公安局局長，你們管不著我，我就可以橫行霸道無法無天，這不僅表現了李剛的教子無方，而且表現了當下我們社會權利的失衡，跟楚莊王教子遵紀守法，真有天地之差。

作為現代社會，權力的來源是人民，“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”是我們中國共產黨的宣言，我們革命的目的就是要打倒壓迫和剝削，打倒特權，特權幽靈的出現和復生豈不令人深思。難怪網民“自鳴鐘”說：李剛兒子的一句話激發了中國人隱忍在心中的痛。貓撲網發起“我爸是李剛”賽詩造句大賽，參與者以“萬”計：“考試不及格，我爸是李剛；工作沒著落，我爸是李剛；出門闖大禍，我爸是李剛……”這些“惡搞”似嬉實悲，網民以插科打諢，打擦邊球的方式圍觀，以一種娛樂大眾的心態表達了對個人權利得不到保障的極度關注。

《論語·鄉黨》記載：“廄焚，子退朝，日‘傷人乎’？不問馬”。說的是孔子家馬棚著火了，孔子退朝回來，只問“傷到人沒有，”沒有一句話涉及到馬，這表現了孔子仁者愛人，以人為本的人本主義思想：而李衙內撞到人之后居然不管不顧，李衙內的表現，我們看不到一點正常人所應該具有的最起碼的人性，與孔子比較，又是一個天地之差。

美國社會有旬廣為流行的話語：who’syourdaddy?意為誰是你爸爸，言下有一種居高臨下的心態，與“我爸是李剛”有異曲同工之妙。

讀明朝萬歷年問呂坤寫的《呻吟語》：“有過是一過：不肯認過又是一過；一認則兩過都無，一不認則兩過不免。”道理說得何等簡單明了，辦法和結論都告訴我們了，而“我爸是李剛”則顯示了李衙內的過上加過。

編輯 林青雨